Азербайджанцы в Армении
Азербайджа́нцы в Арме́нии (азерб. Ermənistan azərbaycanlıları) — национальное меньшинство в Армении. После восстановления независимости Армении в 1990 году число азербайджанцев в переписях населения не учитывалось вследствие их малочисленности. По оценкам Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, в 2004 году в Армении проживало 30 азербайджанцев[1]. Азербайджанцы практически не упоминаются в отчёте о положении национальных меньшинств Института Открытое Общество, в котором описывается ситуация с правами человека[2], также как и в других статистических источниках[3]. Количество азербайджанцев в Армении было значительным последние два века вплоть до Карабахского конфликта, в ходе которого подавляющее большинство азербайджанцев покинуло Армению.
Общие сведения
| Азербайджанцы в Армении | |
|---|---|
| Современное самоназвание | азерб. Ermənistan azərbaycanlıları |
| Численность | 84.860 (1989) |
| Язык | азербайджанский |
| Религия | ислам |
| Входит в | азербайджанцы |
История
Начиная с XI века, территория Армении подверглась нашествию тюрок-сельджуков, пришедших из Средней Азии[4]. Им удалось распространить своё влияние практически на всю её территорию[5][6][7][8], что стало сильнейшим ударом для армянского этноса региона и привело к эмиграции значительной части армян[9][4][10][5][11]. Многочисленные кочевые племена на протяжении целого ряда веков перемещались на территорию Армении и селились в богатых районах с обширными пастбищами[6][12][13].
В начале XIII века монголы подчинили себе значительную территорию Армении. Происходила миграция различных племён, что ещё больше усилило демографические изменения, а армянское население региона продолжало сокращаться[14][4][15][16]. Как отмечет авторитетная «Энциклопедия ислама»: «монгольское владычество увеличило в Армении численность кочевого элемента, прежде всего туркоманского»[17].
С 1386 года и до начала XV века, Армения подвергается разрушительным походам Тамерлана. В сельджукскую эпоху, земли и пастбища отнимались у местного армянского населения, происходило массовое заселение территории пришлыми тюркскими кочевниками, а ислам становился доминирующей религией. Число армянского населения региона уменьшалось[18][19][20][21][22]. По мнению И. Шопена, после уничтожения Конийского султаната в начале XIV веке, в Армению переселяется племя позже ответвлённое на айрумы, сеидли-ахсахли и саадли[23]. Н. А. Кузнецова отмечает, что при Тамерлане на рубеже XIV—XV веков племя каджаров было переселено в район Еревана[24].
Однако ещё в эпоху татарского нашествия Марко Поло отмечал преобладание армян на всей территории исторической Армении, от Сиваса до Мугани[25].
В течение XV века части территория Армении входила в состав государств, созданных пришлыми[26] тюркскими кочевыми племенами Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу, ведущими междоусобные войны[27][28]. Армянское население уводилось в плен, многие армяне были вынуждены массово эмигрировать[29][30][31][32].
С самого начала установления Сефевидского господства территория Армении была разделена на ульки, которые были переданы кызылбашским племенам. Старое население этих областей, как правило, изгонялось[33]. В XVI веке в Ереванскую область были поселены части тюркских кызылбашских племен устаджлу, алпаут и байят, при шахе Аббасе I сюда было переселено также племя ахча-койюнлу каджар[34]. В 1604 году, в ходе войн между Персидской и Османскими империями, шах Персии, Аббас I Великий, чтобы удержать под своей властью Закавказье применил в Армении тактику выжженной земли, в ходе которой он изгнал все население из Восточной Армении, как христиан, так и мусульман. Среди изгнанных наибольшее количество составляли армяне[35]. По словам Аракела Даврижеци, шах Аббас «превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению»[36][37][38]. Всего между 1604 и 1605 было переселено от 250 до 300 тысяч армян[39][35][31][12]. На земли изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши из племени каджар и других групп[40][12][41][42]. Персам, однако, удалось закрепить за собой Восточную Армению. И по словам португальского автора той эпохи, Антонио де Гувеа[43]:
…город был восстановлен и вновь заселён — мусульманами а не армянами-христианами, которых царь сослал в глубь Персии…[44]
По мнению Джорджа Бурнутяна, до XVII века армяне сохраняли большинство в Восточной Армении, которое в последующем значительно сократилось[45].
Одновременно, в XVI—XVII веках, в Закавказье не только стихийно, но и преднамеренно заселялись туркменские и курдские кочевые племена, которых местные правители рассматривали как свою опору[46].
Во второй половине XVIII века в Ереване из 4 тысяч жителей 3 тысячи человек были азербайджанцами. Этот факт подтверждает и историк Ашот Иоаннисян, который, ссылаясь на источники первой четверти XVIII века, пишет: «Армяне составляли четвертую часть населения города Еревана, а азербайджанцы — большинство»[47][48].
«Вид на Малый и Большой Арарат с татарской деревни Сирбаган» (1838 год) и «Джигитовка курдов и татар перед крепостью Сардар-Аббат в Армении». (Худ. Г. Гагарин, 1847 год)
| ||||||||||
В 1814 году последний эриванский сардар Гусейн-хан переселил в область Эривани тюркское племя карапапахов[49]. В начале XIX века продолжается переселение азербайджанцев в Памбак и Шурагель[50].
По камеральному описанию 1831 года, в Эриванской области насчитывалось 50 тысяч мусульман, преимущественно азербайджанцев[51]. Согласно И. Шопену к 1832 году в Эривани жило 5338 азербайджанцев («татары» по тогдашней терминологии). Также рыбной ловлей на реке Занга (Раздан) в этот период занимались преимущественно азербайджанцы[52].
Согласно историку Джорджу Бурнутяну, в первой четверти XIX века мусульмане (персы, азербайджанцы, курды) составляли 80 % населения Эриванского ханства, остальными 20 % являлись христиане (армяне)[53]. Рональд Сюни называет следующие цифры по населению Эриванского ханства перед 1828 годом: мусульмане — 87 000, армяне — 20 000[54].
После присоединения ханства к Российской империи в 1828 году на эту территорию мигрировали армяне из Персии и Турции. В то же время многие мусульмане (азербайджанцы, курды и пр.) массово покинули эту территорию[55]. Подобные миграционные процессы в меньших масштабах продолжались до конца XIX века. К 1832 году на территории бывшего Эриванского ханства армяне по численности уже перегнали мусульман[56].
К XIX веку азербайджанцы занимали почти всю русскую Армению[57]. Азербайджанцы на территории нынешней Армении составляли в XIX веке заметную долю в населении ряда армянских городов[58]. В конце XIX века наибольшее количество азербайджанцев на территории нынешней Армении проживало в Араратской равнине и в Даралагязе[59].
Согласно ЭСБЕ в начале XX века, в Эриванской губернии (включавшей также всю территорию современной Нахичеванской Автономной Республики и области Ыгдыр Турции) около 37,5 % населения составляли азербайджанцы, указанные в словаре как «адербейджанские татары»[60]. Большинство жило в сельской местности и занималось скотоводством и ковроделием. Азербайджанцы по численности преобладали в четырёх из семи уездов губернии, включая город Эривань, где они составляли 49 % населения (по сравнению с 48 % армян)[61].
Путешественник Луиджи Виллари, посетивший регион в 1905 году, описывает азербайджанский базар Эривани следующим образом:
Следуя по продолжению Астафьевской, мы пробираемся через живописную улочку татарских магазинов к другому рынку, где обычно можно видеть группы верблюдов. Отсюда по узким улочкам можно пройти к Татарскому базару, похожему на крольчатник своими тёмными входами и узкими норами, куда с трудом можно просунуться. Заядлый коллекционер безусловно откопает что-нибудь любопытное в его мрачных недрах и дурно пахнущих глубинах, но лично я ничего такого не разглядел, и базар показался мне беднее других. Хотя сами по себе сводчатые пассажи, манящие восточными тайнами, магазины с тёмными занавесками и толпы татар в длиннополой синей одежде выглядели занимательно. В небольшой комнатушке с приоткрытой дверью я заметил учителя, излагающего религиозные правила дюжине мальчиков, он произносил слова нараспев, монотонным голосом, покачиваясь туда-сюда. В другой каморке брадобрей лишал свою жертву последних волосков. На каждом углу предлагали кофе и чай, но необычных и вкусных восточных конфет, испробованных мною в Константинополе и Сараево, здесь не нашлось. В галереях и маленьких двориках отдыхали неуклюжие верблюды[62]
В XX веке азербайджанцы, на протяжении многих веков жившие в Армении, превратились, как отмечает британский журналист Томас де Ваал, в безгласных гостей, подвергавшихся дискриминации и вытесненных на социальную обочину[64], что привело к серьёзным изменениям в этнической картине страны. Несмотря на это, азербайджанцам удалось остаться самым многочисленным этническим меньшинством Армении вплоть до Карабахской войны. В 1905—1906 годах Эриванская губерния явилась ареной стычек между армянами и азербайджанцами (известных у современников как «Армяно-татарская резня»), спровоцированных, по мнению многих, царским руководством, с целью отвести внимание народных масс от Первой Русской революции[65].
«Татары» (т.е. азербайджанцы) — продавцы фруктов в Эривани (слева) и первая страница журнала «Лек-Лек» на азербайджанском языке (22 февраля 1914, Эривань)
| ||||||||||
22 февраля 1914 года в Эривани под влиянием журнала «Молла Насреддин» стал издаваться первый печатный орган города на азербайджанском языке — журнал «Лек-Лек» («Аист»), издаваемый Мирмухаммедом Мирфатуллаевым и Джаббаром Аскерзаде. В 1917 же году на азербайджанском языке в Эривани издавались журнал «Бурхани-хагигат» и газета «Совет молодых». В данных изданиях печатались произведения литературы, статьи на политические, исторические и научные темы, освещались события культурной жизни Эривани[66].
Напряжённость усилилась в 1918 году, когда Армения и Азербайджан стали ненадолго независимыми. Оба государства претендовали на одни и те же земли на стыке своих границ[67]. Военные действия на фоне массового прибытия в Армению армянских беженцев из Османской империи привели к изгнанию мусульман[68][69][70][71][72], в результате чего почти все они бежали в Азербайджан. Особенно выделились в уничтожении мусульманских селений Андраник Озанян и Рубен Тер-Минасян, проводившие политику арменизации территорий некогда совместного армяно-азербайджанского проживания путём заселения их армянскими беженцами из Турции[73].
Поздним летом 1918 года партизанские отряды Андраника и Шахназаряна действовали в Зангезурском уезде[74]. Как отмечает немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски, «в начале сентября партизаны Андраника разграбили и разорили 18 мусульманских деревень и убили 500 женщин»[74]. По этому поводу в отчёте уездного полицмейстера значилось замечание, согласно которому эта расправа была учинена «по просьбе армянских крестьян, желавших завладеть имуществом изгнанных и убитых». Осенью 1918 года в связи с атакой превосходящих военных сил на мусульманские деревни масштаб беженцев был небывалым[74]. Из своих деревень в Зангезурском уезде было изгнано около 50 000 мусульман. Все они бежали в соседние Джебраильский и Джеванширский уезды. Как результат этих нападений, было полностью уничтожено более 100 деревень и убито около 10 000 человек[74].
В докладе А. И. Микояна «О политическом положении в Закавказье» от 1919 года говорилось: «внутри страны (Армении — прим.) анархия, господство вооружённых шаек, голодные смерти, эпидемии и к тому же организованное истребление мусульман, которое ежеминутно может вызывать объявление войны Азербайджаном…»[75]. Многие места в Армении с азербайджанским населением в этот период опустели. Здесь дашнаками проводилась политика «чистки страны от инородцев» и в первую очередь от мусульман, которые были изгнаны из Новобаязетского, Эриванского, Эчмиадзинского и Шаруро-Даралагезского уездов[76]. Так, например, немецкий историк, профессор Берлинского университета им. Гумбольдта Йорг Баберовски отмечает, что в Новобаязетском уезде Республики Армения армянская армия участвовала в планомерном изгнании мусульманских крестьян, в результате чего около 100 мусульманских деревень были полностью разрушены и уже в мае 1919 года Новобаязетский уезд был очищен от мусульман[77].
На парламентских выборах 1919 года в Республике Армении партия азербайджанцев («партия татар» в соответствии с тогдашним названием азербайджанцев) набрала 3,5 % процента голосов и получила 3 места из 80 в армянском парламенте[78].
По словам Том де Ваала, лидер дашнаков Гарегин Нжде, захватив в 1921 году Зангезур, изгнал оттуда остатки азербайджанского населения и добился, как эвфемистически выразился армянский автор Мутафян, «реарменизации» региона[79][80].
После советизации в республику вернулось относительно немного азербайджанцев; перепись 1926 года зафиксировала лишь 76,87 тысяч[81]. К 1939 году их численность возросла до 131 тысяч[82].
С декабря 1921 по 1926 года ЦК КП(б) Армении на азербайджанском языке издавались газеты «Ранджбар» («Пахарь»), «Зенги»[83]. В Эривани были созданы клуб по работе с азербайджанцами и женский азербайджанский клуб[84]. В 1928 году здесь был основан Ереванский азербайджанский государственный драматический театр[85][86], ставший первым театром другого народа на территории Армении[85]. Количество общеобразовательных школ с преподаванием на азербайджанском языке увеличилось с 32-х в 1922 до 104-х в 1923/1924 учебном году[87]. В Ереване на азербайджанском выходили также такие газеты и журналы, как «Гызыл Шафаг» (1927-1937), «Коммунист» (1937-1939), «Советская Армения» (1939-1989)[66].
В 1947 году первый секретарь Коммунистической партии Армянской ССР Григорий Арутинов добился[88] принятия Советом министров СССР постановления «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР», в результате чего до 100 тысяч азербайджанцев[89] подверглись переселению «на добровольных началах» (а по сути — депортации[90][91][92]) в Азербайджан[93] в течение следующих четырёх лет, по плану уступая места своего проживания армянским репатриантам из-за рубежа (подробнее см. статью «Депортация азербайджанцев из Армении (1947—1950)»). К 1959 году численность азербайджанцев сократилась до 107 тысяч[94]. Данные последней переписи 1959 года показывают уменьшение численности азербайджанцев и в городах Армянской ССР[95].
В 70-е годы темпы роста городского азербайджанского населения Армянской ССР уже превысили темпы роста азербайджанского сельского населения Армянской ССР, чего не наблюдалось в прежние годы. Но в целом доля азербайджанцев в городах (по данным переписи 1979 года в городах проживало лишь 15,5% азербайджанского населения республики) была довольно низкой[96]. Из за быстрого роста города за счёт переселенцев из деревень и репатриантов, в Ереване численность азербайджанцев, некоторое время составлявших большинство населения, упала в процентном отношении до 0,7 % в 1979 году и 0,1 % — в 1989[91].
В конце советской эпохи разгорелся спор вокруг Нагорно-Карабахской автономной области, вылившийся в межнациональные столкновения в Азербайджанской и Армянской ССР. После массового избиения армян в Чардахлы (армяне села протестовали против назначения азербайджанца на должность директора совхоза)[97], азербайджанцы в Армении столкнулись с большими трудностями и преследованиями, и стали вытесняться из республики[97]. В ноябре 1987 года на азербайджанцев в Кафанском районе Армении совершаются нападения[98]. 25 января 1988 года первая волна азербайджанских беженцев из Армении прибыла в Азербайджан[97][99]. У многих беженцев из Кафанского района были следы от побоев[100]. Многие из этих беженцев поселились у своих бакинских родственников[100]. Также азербайджанские беженцы из Армении были размещены в двух деревнях Фатмаи и Сараи, в пригороде Сумгаита[100]. А в феврале 1988 года произошел Сумгаитский погром[101].
В ноябре 1988 года началось массовое изгнание азербайджанцев из Армении[99]. Этнические разногласия привели к насилию[102]. В ноябре 1988 года 25 азербайджанцев было убито, согласно официальным армянским источникам (из них 20 — в Гугаркском районе)[103]. На протяжении 1988 года от рук армян пострадали сотни проживавших в Армении азербайджанцев[100]. По азербайджанским данным, общее число убитых в тот период в Армении азербайджанцев — 217 человек[104]. По переписи населения 1989 года в Армении проживало 84,860 азербайджанцев[105].
Таким образом, оставшиеся азербайджанцы до 1991 года почти полностью покинули Армению[106][107]. Их точное количество к моменту конфликта неизвестно, так как перепись 1989 года проводилась в период, когда азербайджанская эмиграция уже приняла обширные масштабы[64]. По данным британского журналиста Томаса де Ваала, в 1988-1989 годах 186 тысяч азербайджанцев переехали из Армении в Азербайджан[108].
В 1990 году при помощи бульдозера была уничтожена азербайджанская мечеть на улице Вардананц[109][110]. Другое культовое сооружение, Голубая мечеть стала упоминаться как «персидская мечеть» с целью избавить Армению от азербайджанского «следа» при помощи лингвистических манипуляций[111]. Географические названия тюркского происхождения так же массово заменяются на армянские[112] (вдобавок к тем, что были заменены, начиная с 1930-х годов[89]).
По мнению немецкого специалиста в общественных наук Давида Лойпольда, тема этнических чисток мусульманского населения Зангезура, Даралагеза и Сурмали в окрестностях Эривани в 1918—1920 годах на сегодняшний день активно замалчивается в Армении[113].
В феврале 2007 года начальник управления по вопросам нацменьшинств и религии аппарата правительства Армении Грануш Харатян заявила, что азербайджанцы в Армении продолжают проживать, и ей известно их точное число. Однако, она отказалась назвать его, отметив, что согласно Конвенции ООН не имеет права оглашать данные о численности проживающей в стране той или иной национальной общины, представители которой могут находиться под угрозой[114].
Данные переписей населения Армянской ССР
Расселение
Национальный состав Микоянского района Армении по переписи 1939 г.[124]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Микоян (рц) | прочие села | |
| Всего | 27.865 | 2.567 | 25.298 |
| Армяне | 21.841 | 2.514 | 19.327 |
| Азербайджанцы | 5.705 | 19 | 5.686 |
| Русские | 155 | 25 | 130 |
| Курды | 57 | 0 | 57 |
| Украинцы | 49 | 3 | 46 |
| Греки | 19 | 1 | 18 |
| Татары | 9 | 0 | 9 |
| Евреи | 7 | 0 | 7 |
| Лезгины | 4 | 0 | 4 |
| Ассирийцы | 4 | 2 | 2 |
| Поляки | 1 | 1 | 0 |
| Румыны | 1 | 0 | 1 |
| Эстонцы | 1 | 1 | 0 |
| Национальность не указана | 12 | 1 | 11 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Красносельского района Армении (центр Чамбарак) по переписи 1939 г.[125]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Красносельск (рц) | прочие села | |
| Всего | 22.801 | 2.741 | 20.060 |
| Армяне | 10.021 | 344 | 9.677 |
| Азербайджанцы | 9.704 | 66 | 9.638 |
| Русские | 2.480 | 2.257 | 223 |
| Мордовцы | 505 | 7 | 498 |
| Курды | 62 | 50 | 12 |
| Ассирийцы | 9 | 8 | 1 |
| Лезгины | 8 | 0 | 8 |
| Украинцы | 5 | 4 | 1 |
| Евреи | 2 | 2 | 0 |
| Грузины | 1 | 1 | 0 |
| Осетины | 1 | 0 | 1 |
| Поляки | 1 | 1 | 0 |
| Эстонцы | 1 | 1 | 0 |
| Национальность не указана | 1 | 0 | 1 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Амасийского района Армении по переписи 1939 г.[126]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Амасия (рц) | прочие села | |
| Всего | 14.911 | 1.031 | 13.880 |
| Азербайджанцы | 10.140 | 424 | 9.716 |
| Армяне | 4.466 | 568 | 3.898 |
| Русские | 190 | 33 | 157 |
| Украинцы | 63 | 1 | 62 |
| Курды | 46 | 4 | 42 |
| Грузины | 2 | 1 | 1 |
| Белорусы | 1 | 0 | 1 |
| Немцы | 1 | 0 | 1 |
| Евреи | 1 | 0 | 1 |
| Национальность не указана | 1 | 0 | 1 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Калининского (позднее Таширского) района Армении по переписи 1939 г.[127]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | |||
| весь район | с. Калинино (рц) | с. Шахназар | прочие села | |
| Всего | 23.988 | 4.245 | 5.160 | 14.583 |
| Армяне | 12.130 | 525 | 5.140 | 6.465 |
| Русские | 7.835 | 3.432 | 15 | 4.388 |
| Азербайджанцы | 3.571 | 57 | 3 | 3.511 |
| Курды | 249 | 180 | 0 | 69 |
| Украинцы | 80 | 14 | 0 | 66 |
| Греки | 41 | 28 | 0 | 13 |
| Грузины | 34 | 7 | 1 | 26 |
| Немцы | 20 | 1 | 1 | 18 |
| Белорусы | 16 | 0 | 0 | 16 |
| Мордовцы | 8 | 0 | 0 | 8 |
| Осетины | 2 | 1 | 0 | 1 |
| Ассирийцы | 2 | 0 | 0 | 2 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Кафанского района Армении по переписи 1939 г.[128]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | пгт Кафан (рц) - (по другим данным город с 1938) | село | |
| Всего | 31.696 | 8.511 | 23.185 |
| Армяне | 23.584 | 7.331 | 16.253 |
| Азербайджанцы | 7.194 | 444 | 6.750 |
| Русские | 618 | 531 | 87 |
| Украинцы | 233 | 162 | 71 |
| Мордовцы | 14 | 14 | 0 |
| Лезгины | 12 | 3 | 9 |
| Белорусы | 9 | 9 | 0 |
| Татары | 8 | 0 | 8 |
| Грузины | 5 | 4 | 1 |
| Греки | 4 | 4 | 0 |
| Курды | 4 | 0 | 4 |
| Евреи | 3 | 3 | 0 |
| Осетины | 3 | 3 | 0 |
| Прочие народности Дагестана | 2 | 0 | 2 |
| Немцы | 1 | 1 | 0 |
| Национальность не указана | 2 | 2 | 0 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Вединского района Армении по переписи 1939 г.[129]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | |||
| весь район | пгт Давалинского цем. з-да | с. Веди (рц) | прочие села | |
| Всего | 18.117 | 2.329 | 2.830 | 12.958 |
| Армяне | 8.908 | 1.375 | 458 | 7.075 |
| Азербайджанцы | 8.070 | 160 | 2.319 | 5.591 |
| Русские | 877 | 674 | 27 | 176 |
| Украинцы | 121 | 76 | 5 | 40 |
| Курды | 59 | 4 | 13 | 42 |
| Ассирийцы | 28 | 6 | 2 | 20 |
| Грузины | 9 | 8 | 1 | 0 |
| Белорусы | 8 | 8 | 0 | 0 |
| Татары | 7 | 7 | 0 | 0 |
| Лезгины | 6 | 0 | 0 | 6 |
| Узбеки | 4 | 0 | 0 | 4 |
| Немцы | 4 | 2 | 2 | 0 |
| Греки | 3 | 3 | 0 | 0 |
| Поляки | 3 | 1 | 1 | 1 |
| Евреи | 2 | 2 | 0 | 0 |
| Чуваши | 2 | 2 | 0 | 0 |
| Кабардинцы | 1 | 0 | 0 | 1 |
| Национальность не указана | 5 | 1 | 2 | 2 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Басаргечарского района Армении по переписи 1939 года.[130]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Басаргечар (рц) | прочие села | |
| Всего | 34.644 | 5.064 | 29.580 |
| Азербайджанцы | 19.805 | 135 | 19.670 |
| Армяне | 14.140 | 4.870 | 9.270 |
| Русские | 197 | 53 | 144 |
| Курды | 327 | 0 | 327 |
| Белорусы | 74 | 0 | 74 |
| Украинцы | 43 | 4 | 39 |
| Евреи | 16 | 0 | 16 |
| Ассирийцы | 10 | 1 | 9 |
| Чуваши | 9 | 0 | 9 |
| Башкиры | 8 | 0 | 8 |
| Мордовцы | 6 | 0 | 6 |
| Лезгины | 4 | 0 | 4 |
| Грузины | 1 | 0 | 1 |
| Немцы | 1 | 1 | 0 |
| Национальность не указана | 3 | 0 | 3 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Мегринского района Армении по переписи 1939 года.[131]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Мегри (рц) | прочие села | |
| Всего | 9.686 | 1.893 | 7.793 |
| Армяне | 6.908 | 1.664 | 5.244 |
| Азербайджанцы | 2.614 | 144 | 2.470 |
| Русские | 99 | 57 | 42 |
| Украинцы | 47 | 12 | 35 |
| Евреи | 12 | 10 | 2 |
| Белорусы | 3 | 3 | 0 |
| Грузины | 1 | 1 | 0 |
| Мордовцы | 1 | 1 | 0 |
| Немцы | 1 | 1 | 0 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Зангибасарского района Армении по переписи 1939 года. [132]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Зангибасар (рц) | прочие села | |
| Всего | 21.004 | 2.213 | 18.791 |
| Азербайджанцы | 13.354 | 2.048 | 11.306 |
| Армяне | 7.110 | 137 | 6.973 |
| Русские | 218 | 15 | 203 |
| Курды | 169 | 9 | 160 |
| Украинцы | 65 | 1 | 64 |
| Осетины | 27 | 0 | 27 |
| Ассирийцы | 21 | 0 | 21 |
| Белорусы | 14 | 0 | 14 |
| Лаки | 10 | 1 | 9 |
| Лезгины | 6 | 0 | 6 |
| Поляки | 3 | 0 | 3 |
| Грузины | 2 | 2 | 0 |
| Татары | 1 | 0 | 1 |
| Немцы | 1 | 0 | 1 |
| Евреи | 1 | 0 | 1 |
| Греки | 1 | 0 | 1 |
| Национальность не указана | 1 | 0 | 1 |
Источник: РГАЭ РФ (быв. ЦГАНХ СССР), фонд 1562, опись 336, Д.Д. 966-1001 ("Национальный состав населения по СССР, республикам, областям, районам"), Д.Д. 256-427 (табл. 26 "Национальный состав населения районов, районных центров, городов и крупных сельских населенных пунктов").
Национальный состав Азизбекского района Армении по переписи 1939 г.[133]
| Национальность /
район (населенный пункт) |
Численность | ||
| весь район | с. Азизбеков (рц) | прочие села | |
| Всего | 18.258 | 1.616 | 16.642 |
| Армяне | 12.191 | 1.564 | 10.627 |
| Азербайджанцы | 5.897 | 36 | 5.861 |
| Русские | 107 | 14 | 93 |
| Курды | 45 | 0 | 45 |
| Лезгины | 7 | 0 | 7 |
| Греки | 6 | 0 | 6 |
| Украинцы | 1 | 1 | 0 |
| Татары | 1 | 1 | 0 |
| Ассирийцы | 1 | 0 | 1 |
| Национальность не указана | 2 | 0 | 2 |
Карты, показывающие расселение азербайджанцев на территории нынешней Армении
Культура
Уроженцем Еревана является известный азербайджанский художник-орнаменталист и портретист XIX века Мирза Кадым Эривани, считающийся основоположником азербайджанской станковой живописи. Работал в Ереване, а в 1850-х гг. для реставрировавшегося Дворца сардаров написал 4 больших (1 м X 2 м) портрета маслом[134]. Заслуженным художником Армянской ССР в 1967 году был признан уроженец Зангибасарского района Республики Джаббар Кулиев, окончивший Ереванский государственный педагогический техникум. Руководителем сценарного отдела киностудии «Арменфильм», заместителем директора Института искусств Академии Наук Армянской ССР (1965—1978) и секретарем правления Союза кинематографистов Армении был уроженец Эривани Сабир Ризаев.
В 1886 году учащимися Эриванской русско-мусульманской школы по инициативе 23-летнего преподавателя Фиридун-бека Кочарли была поставлена комедия М. Ф. Ахундова «Мюсье Жордан и Дервиш Мастали шах». С 1896 года спектакли на азербайджанском языке в Ереване стали проходить более или менее регулярно. В этих постановках раскрывался талант молодого актёра Ю. Н. Сулейманова. После здания школы местом для спектаклей служил зал во дворце хана Панаха. Когда он стал слишком мал, спектакли проходили в театре братьев Джанполаджановых[135]. В 1928 году в Ереване был организован Азербайджанский театр — первый театр другого народа на территории Армении[136]. Театр действовал до 1988 года (с перерывом в 1949 — 1967). В разное время в театре выступали Кязим Зия, Заслуженные артисты Армении Али Зейналов, Юнис Нури, Али Шахсабахлы и др. С 1934 по 1951 год главным режиссёром театра был Заслуженный деятель искусств Армянской ССР Бахши Галандарлы.
Среди наиболее известных азербайджанских ашугов, живших и творивших на территории Армении, можно назвать имена Ашуга Алескера из села Агкилиса, его учителя Ашуга Алы из села Гызылвенк, Ашуга Асада из села Бёюк Каракоюн[137], Ашуга Ислама из села Нариманлы[138], Ашуга Мусу из села Каракоюнлу[139]. Ашуг Алескер, создававший ашугские напевы на свои стихи и виртуозно исполнявший их на сазе, также возглавлял ашугскую школу[140].
См. также
Примечания
- Комментарии
- Источники
Литература
- Н.Г. Волкова. Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX вв. // Кавказский этнографический сборник / В. К. Гарданов. — М., 1969. — № Вып. IV. — С. 3—54.
- Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе [пер. с нем. В. Т. Алтухова]. — М.: Российская политическая энциклопедия, 2010. — 855 с. — ISBN 978-5-8243-1435-9.