Миктлансиуатль

Роль Миктлансиуатль — присматривать за костями умерших. Согласно мифам, она родилась и была принесена в жертву ещё в младенчестве. Миктлансиуатль председательствовала на ацтекских фестивалях в честь мёртвых (например, Miccailhuitontli, приходившийся на июль — август). Богиню изображали со снятой кожей и разинутой пастью, чтобы она могла поглощать звёзды днём^[3]. Иногда её изображают работающей в тандеме со своим мужем Миктлантекутли, а иногда и в конфликте с ним^[4].

В Оахаке некоторые легенды воскрешают её образ, давая ей имя Матласихуа (от науатля: Matlasiwatl — «та, что запутывает» или «охотница»; matlatl — сеть, ловушка; siwatl — госпожа, женщина), которая принимает облик прекрасной женщины, одетой в белое. Считается, что она наказывает распутных и пьяных мужчин, которые бродят по ночам в поздний час: соблазняет их и заманивает туда, где есть грязь и колючки, — чтобы они поранились. Затем она подталкивает их к самоубийству — заставляет броситься с обрыва вниз, туда, где растёт кактус с шипами. Одни погибают, другие выживают — но ничего не помнят о случившемся^[5].

С испанским завоеванием культ Миктлансиуатль вступил в синкретическое взаимодействие с европейскими представлениями о смерти. Это взаимодействие, наряду с почитанием других доиспанских божеств, считается одним из источников формирования современного культа Санта Муэрте (Святой Смерти), а также, по мнению ряда исследователей, повлияло на традиции празднования Дня мёртвых^[4].

Предположительно, этот доиспанский культ «Повелительница мёртвых» был адаптирован и развился в современный мексиканский праздник «День мёртвых»^[4][6].