Кундровские татары
Кундровские татары (кундровские татары, ногайцы-кундрау, кундровцы; тат. кундрау татарлары, ног. кундырав ногайлар) — этнографическая группа в составе астраханских татар[2][3][4][5], проживающая в селе Тулугановка Володарского района Астраханской области, и исповедующая ислам.
В рамках переписей населения кундровцы объединены с астраханскими, казанскими и другими татарами.
Кундровские татары представляют собой переходную форму субэтноса между юртовскими татарами и карагашами, и в этнографическом отношении представляют собой самостоятельную этнические групу бывших ногайцев, испытавших влияние юртовских татар, с присущим языковым и этнографическим особенностями[6][7][8].
Общие сведения
| Кундровские татары | |
|---|---|
| Современное самоназвание | кундрау ногай |
| Численность и ареал | |
| Всего: 381 | |
| Описание | |
| Язык | кундровский подговор астраханского говора казанского диалекта татарского языка[1] |
| Религия | ислам суннитского толка |
| Входит в | астраханские татары |
| Родственные народы | юртовские татары, карагаши, алабугатские татары |
Этимология
История
После прихода калмыков в Приволжские степи на протяжении всего XVII и первой четверти XVIII века идёт борьба между русским самодержавием и калмыцкими ханами за подчинение кочевых ногайских групп, из которых упоминаются ембайлуковцы, юртовские и келечинские татары (Нефедьев, 1884, стр. 236), в составе которых были предки тулугановцев.
После откочёвки калмыков в Джунгарию в 1771 году ногайские группы племён стали активно приближаться к Астрахани. К этому времени юртовские татары поселились на левом берегу Волги на территории современного Приволжского района, а кочевая группа тулугановцев была прописана к селению Солянка нынешнего Наримановского района.
Первые архивные документы об образовании села Тулугановка относят к 1770 году, когда группа «кундрау», приписанных к Солянке образовала новое селение на левом берегу Волги (недалеко от современного села Растопуловка).
В 1744-1745 годах часть кундровских татар были переселены насильно в Оренбургскую степь, став основой для этногруппы нагайбаков, несогласные убежали в Младший казахский жуз, которые вошли в состав казахов Букеевской Орды, частично вернулись на Волгу.[7]
В 1892 году на бугре «Мангыт», ерика Макарки часть жителей Старой Тулугановки (292 человека) основали новое село, под этническим названием «Кундрау». Кроме хозяйственных причин отселения ногайцев историки усматривают и родовые деления: «ногайцы Тимбаевского рода решили размежеваться с потомками рода Нурадина Урусова» (В. Викторин).
Язык и культура
Л. Ш. Арсланов отмечает, что язык кундровских татар является переходным между юртовским и карагашским языком с преобладанием черт, свойственных первому. Кундровцы также говорят и на литературном татарском языке.[6]
Различие между карагашами и кундровскими татарами наблюдается и в антропологическом типе. Можно предположить, что кундровцы и карагаши прибыли в одно и то же время с Терека или Кубани, но племенной состав их был различен, но в отличие от карагашей, у кундровских татар не сохранилось родоплеменное деление.[6]
В селе Тулугановка действует ансамбль «Кундрау». К свадебным традициям можно отнести обряд под названием "Баянга бастыру" – встреча невесты в доме жениха. Обряд сопровождается песнопениями, передачи приданного невесты от её матери, к матери жениха.
Одним из основных национальных блюд кундровцев является "Катлама перемеше" (пирожки с мясом).
Примечания
Ссылки
- Алексеев Ф. Г., Сатанова Д. С. Языки Астраханской области // Малые языки. 2017. № 4. С. 14-18.
- Арсланов Л. Ш. Юртовских татар (астраханских ногайцев) язык // Языки мира: Тюркские языки. Бишкек: Кыргызстан, 1997. С. 506—513.
