Кыпсак

В состав кыпсаков входит 9 основных родов и свыше 250 родовых подразделений:

• ак-кыпсак (в т. ч. сары-кыпсак, туркмен-кыпсак);
• бушман-суун-кыпсак;
• герей-кыпсак;
• джете-уру (ете ырыу);
• кара-кыпсак;
• карагай-кыпсак;
• собственно кыпсак;
• санкем-кыпсак;
• сарыш-кыпсак.

Священной птицей считался беркут (башк. бөркөт), родовым деревом — вяз (ҡарами). Боевой клич (оран) — «туксоба» (тоҡсаба), связанный с названием одного из крупных кипчакских племён, известного по имени предводителя Туксоба^[2].

Этногенез башкир-кыпсаков связан с историей тюркоязычных кочевых объединений Евразийской степи. В письменных источниках VIII–XI вв. кыпчаки упоминаются под именами команов и половцев (см. Дешт-и-Кипчак). Этнонимы «башкорт» и «кыпчак» соседствуют на карте мусульманского мира в приложении к словарю Диван лугат ат-турк (1074) Махмуда Кашгари.

По мнению ряда исследователей (В. А. Иванов, В. А. Кригер, Р. Г. Кузеев, Н. А. Мажитов), до XIII в. кыпчакская миграция на территорию исторического Башкортостана была ограниченной. Археологические материалы свидетельствуют о различиях в антропологическом облике и погребальном обряде между местными башкирскими и пришлыми кыпчакскими группами при единстве материальной культуры.

Р. Г. Кузеев выделял огузо-кыпчакский слой в родоплеменной номенклатуре башкир X–XII вв., а также более поздние (XIII–XIV вв.) кыпчакские компоненты, включавшие собственно кыпчакские, катайские, табынские и минские этнонимы^[3]. Р. З. Янгузин отмечал, что в башкирскую среду первоначально интегрировались не только собственно кыпчакские роды, но и ассимилированные ими группы^[1].

Средневековье

Согласно шежере племени, во время нашествий Чингисхана значительная часть кипчакских племён была разгромлена, что привело к их расселению в Заволжье и лесостепном Приуралье. В XIII–XIV вв. в условиях монгольских завоеваний происходили концентрация приуральских кыпчаков в горно-лесных районах Южного Урала и их этническая консолидация с башкирскими племенами.

В составе Золотой Орды кыпчакский койне стал основой наддиалектного государственного языка, на базе которого сформировались многие современные тюркские языки. Крупным выступлением XIII в. было восстание кыпчакских племён в Нижнем Поволжье под предводительством Бошмана (Бачмана), продолжавшееся около 14 лет.

В XIV–XVI вв. на юго-востоке Башкортостана существовал союз «семиродцев» (джете-уру), в который входили племена бурзян, тамьян, усерган и кыпчакские роды. Союз упоминается в башкирских легендах и эпосе «Бабсак и Кусэк»^[2].

В составе Русского государства

Накануне принятия русского подданства кыпсакские волости находились в зависимости от ногайских мурз. После взятия Казани войсками Иван IV Грозный представители бурзян, кыпсаков, тамьян и усерган направили посольство с просьбой о принятии в подданство и подтверждении вотчинных прав.

Племенам была выдана жалованная грамота на степные и восточноуральские земли по рекам Яик (Урал), Сакмара и другим притокам. В XVII — начале XVIII вв. кыпсакские земли входили в состав Ногайской дороги.

В 1725–1726 гг. башкиры Кыпчакской и Сункыпчакской волостей саботировали перепись. По данным П. И. Рычкова (середина XVIII в.), в кыпчакских волостях насчитывалось 1332 двора. К 1833 г. в 8 волостях проживало свыше 30 тыс. человек.

Кыпсаки активно участвовали в башкирских восстаниях XVIII в., в том числе в Крестьянской войне 1773–1775 гг. В Отечественной войне 1812 года башкиры-кыпсаки воевали в составе 15-го Башкирского полка; многие были награждены серебряными медалями «В память войны 1812 г.»^[2].

В XVI–XVIII вв. кыпсаки расселялись в бассейнах рек Сакмара, Белая, Дёма, Ик, Самара, в междуречье Яика и Сакмары, а также в Зауралье. В период кантонной системы (1798–1865) входили в состав 6-го (с 1847 — 7-го) Башкирского кантона^[4].

В настоящее время основные районы расселения потомков кыпсаков находятся в южных и юго-восточных районах Республики Башкортостан (Абзелиловский, Бурзянский, Ишимбайский, Кугарчинский, Мелеузовский и др.), а также в сопредельных районах Оренбургской, Самарской, Саратовской областей и Республики Татарстан^[1].

Кыпсакская родоплеменная структура, шежере, легенды и эпические произведения (в т. ч. «Бабсак и Кусэк») играют важную роль в сохранении исторической памяти. Этноним «кыпсак» сохраняется как элемент родовой идентичности у башкир и встречается также у других тюркских народов (казахов, ногайцев, каракалпаков, киргизов, узбеков, алтайцев)^[2].

Часть протестированных кыпсаков (хуун, санкем, бошман, часть карый), в основном являются представителями гаплогруппы R1a.

Другой род кыпсаков — карагай — в основном имеют гаплогруппу R1b-М73^[5], субклад R1a-Z2123^[6]/