Катаганы (узбеки)
Катаганы — тюрко-монгольское племя, упоминаемое на территории Мавераннахра как узбекское начиная с XVI века. Согласно Г. Е. Грумм-Гржимайло, катаганы в составе узбеков имеют монгольское происхождение[1].
Значение
По словам англичанина Александра Бёрнса (1805—1841), «сами узбеки думают, что калмаки и катаганские узбеки составляют одно племя, которое потом разделилось, и объясняют название „калмак“ как „оставшиеся“, а „катаган“ — как „ушедшие“ (кеткан)»[2].
История
В источниках имеются сведения, что в середине XVI в., катаганы были в числе известных узбекских племён[3]. Катаганы упоминаются в списках 92 узбекских племён[4].
Известным выходцем из узбекского племени катаганов был историк XVI века Мухаммед Яр ибн Араб Катаган, написавший на персидском языке произведение «Мусаххир ал-билад» («Покорение стран»). В произведении приводится история Шейбанидов.
По историческим данным, в 1640-х годах катаганы были одним из сильных и неустойчивых племен, проживавших в Балхе и, частично, в Кундузе. Во времена Аштарханидов район Балха был выдан катаганам в качестве улуса. В это же время катаганы формируются как сильное политическое объединение. В начале XVII в., в период правления Махмудбия из рода катаган, Балх и Бадахшан стал называться краем катаганов.
В XVIII—XIX вв. основная территория расселения катаганов включала северо-восточную часть Афганского Туркестана — районы Кундуза и Таш-кургана. Также узбеки-катаганы проживали на территории Хорезмской, Ташкентской, Сурхандарьинской, Кашкадарьинской областей и в Ферганской долине Узбекистана. Катаганы жили также на территории Таджикистана и Афганистана.
В XIX веке многочисленные узбеки-катаганы жили в Кундузе в Афганистане[5].
Родовой состав и браки
Катаганы Кундуза и Таш-кургана считались потомками 16 сыновей, каждый из которых был потомком отдельного рода. 5 сыновей были рождены одной матерью — группа беш бола. Остальные 11 появились от другой матери — группа Чегуна. Беш бола делились на следующие рода: кесамир, джунг, катаган, лухан, тас, мунас. Мунасы делились на: чучагар, чечка, югул, сируг, темуз, бурка, берджа. Чегуна состояли из родов: мурдад, басуз, сир-и катаган, чураг, джудуба, катаган кураси, мурад шайх, аджигун, кин, кудагун, семиз[5].
В отличие от казахских и других катаганов в составе тюркских народов, узбеки-катаганы придерживаются близкородственных браков.
Язык
Узбеки-катаганы юга Узбекистана говорят на кипчакском и карлук-чигильском диалектах узбекского языка, о чем свидетельствует ряд этнолингвистических исследований[6]. Тохчи-катаганы, проживающие в Сурхан-Шерабадском оазисе, говорят на диалекте карлуков-чигилей с употреблением «й», как тюрки и карлуки[6].
Известные выходцы
| Имя | Примечание |
|---|---|
| Мухаммед Яр ибн Араб Катаган | Узбекский историк эпохи Бухарского ханства |
| Махмуд-бий | Авторитетный государственный и военный деятель Бухарского ханства |
| Мурад-бек | Узбекский правитель и основатель Кундузского ханства |
| Сары-хан | Бек Кулябского и Бальджуанского бекств Бухарского эмирата |
| Ирназар Максудов | Узбекский посол Бухарского эмирата в Российской и Османской империях |
Примечания
Литература
- Абу-л Гази Бахадурхан. Шажарайи турк. Ташкент, 1992.
- Аристов Н. А. Опыт выяснения этнического состава киргиз-казаков большой Орды // Живая старина. Вып. 3, 4. 1894. С. 405.
- Бурханиддин-хан Кушкеки. Каттаган и Бадахшан. Данные по географии страны, естественно-историческим условиям, населению, экономике и путям сообщения. (пер. с перс.) / Семёнов А. А.. — Ташкент, 1926. — 181 с.
- Гази Алим. Катаганы из узбекских племен и их язык // Илмий фикр. 1930. № 1.
- Гребенкин А. Д. Узбеки // Сб. «Русский Туркестан». Вып. 2. Ташкент, 1872.
- Кармышева Б. X. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.
- Материалы по районированию Средней Азии. Кн. 1, 2. Территория и население Бухары и Хорезма. Ч. 1. Бухара. Ч. 2. Хорезм. Ташкент, 1926.
