Голубая мечеть (Казань)

Возникновение прихода относится к последней четверти XVIII века (по некоторым данным, к 1778 году), когда на этом месте была построена деревянная мечеть, четвёртая в городе. В этой части Старо-Татарской слободы проживало бедное мусульманское население, из-за чего община получила неофициальное название «махалля рабов»^[2][3].

В 1815-1819 годах старую деревянную мечеть перевезли в деревню Суыксу, а на её месте началось строительство кирпичного здания на средства купца Ахмета Исхаковича Аитова-Заманова^[4]. Вероятно, уже при жизни строителя из-за характерной окраски фасадов за храмом закрепилось название Голубая мечеть^[2].

В 1864 году купец первой гильдии Г. Б. Мустакимов, пожертвовав собственный земельный участок, расширил мечеть в южном направлении и соорудил вокруг неё ограду по проекту архитектора П. И. Романова^[1]. В 1907 году купец Г. А. Ишмуратов увеличил михрабную часть здания, а также расширил кладовую мечети. К южному фасаду был сделан двухэтажный пристрой, и здание приобрело Т-образную форму^[4][1].

Мечеть четвёртого прихода была закрыта постановлением Секретариата ТатЦИКа от 10 марта 1932 года. В 1930-е годы минарет был разобран. В советское время здание использовалось под жильё. С 1993 года мечеть вновь используется по назначению. Минарет был восстановлен в 2009 году^[5].

В 2023 году на мечети были проведены кровельные работы^[6][7]. В августе 2025 года Духовное управление мусульман Республики Татарстан сообщило о передаче здания медресе «Халидия» в пользование Голубой мечети на срок 50 лет для начала масштабной реставрации^[8][9].

По состоянию на 2026 год Голубая мечеть является действующей. В мечети проводятся все необходимые обряды, действуют курсы по основам ислама. При мечети действует медресе^[10].

Изначально мечеть представляла собой двухэтажное двухзальное здание с минаретом в центре крыши. Архитектурный стиль — строгий классицизм^[4]. Четырёхпилястровые портики в три окна на продольных фасадах завершались треугольными фронтонами с большими полукруглыми окнами, которые не сохранились. На первом этаже под залом располагалось складское помещение, перекрытое крестовым сводом^[1].

В результате перестроек 1864 и 1907 годов первоначальный объём мечети был расширен. Пристрой начала XX века был одной высоты с первоначальным объёмом и имел идентичное оформление. Утоняющийся кверху трёхъярусный восьмигранный минарет опирался на толстую поперечную стену между залами. В толще стены располагалась лестница на минарет, завершённый восьмигранным шатром. Вход в мечеть находится с северной стороны. Помещения первого этажа, освещённые небольшими прямоугольными окнами, имели хозяйственно-складское назначение. По лестнице в правой части вестибюля можно попасть на второй этаж с анфиладно связанными залами^[1].

История имамов Четвёртой соборной (Голубой) мечети тесно связана с двумя династиями — Рахманкуловых и Халитовых. Одним из первых проповедников был Абденнасир Рахманкулов, окончивший медресе в Каргалах. В 1825 году он приехал в Казань и стал исполнять обязанности имам-хатыба и мударриса при Четвёртой мечети. Он впервые в этой мечети учредил медресе, ныне известное как «Халидия». Купцы Арсаевы построили для него отдельное здание^[2].

После смерти Абденнасира в 1835 году имамом стал его брат Хабибулла Рахманкулов. В 1850 году его сменил Хаммад Халитов, окончивший бухарское медресе. После смерти Халитова в 1864 году его место занял вновь Рахманкулов — Гиясетдин Хабибуллович. В 1870 году он умер, и на должность имама утвердили Мухаметзакира Хаммадовича Халитова. В 1894 году место имама занял его сын Ибрагим Халитов. И Мухаметзакир, и Ибрагим были сторонниками «бухарской» школы^[2].

Махалля мечети была довольно многочисленной. В 1916 году в ней проживало 792 мужчины и 814 женщин, 82 домовладельца. Во второй половине XIX — начале XX вв. в некогда бедной общине появляются крупные предприниматели и меценаты. Можно выделить семью купцов 1-й гильдии Мустакимовых. Родоначальник династии Габдельманнан Биккенеевич долгие годы был попечителем мечети. В конце XIX века заботы о храме взяли на себя Айтугановы, пожертвовавшие общине новое здание медресе. Однако они вскоре разорились, и заботы о приходе легли на купца и промышленника Абдрахмана Ахметовича Ишмуратова^[2].

• Абденнасир Рахманкулов (1819—1835)^[2];
• Хабибулла Рахманкулов (1835—1850);
• Хаммад Халитов (1850—1864);
• Гиясетдин Хабибуллович Рахманкулов (1864—1870);
• Мухаметзакир Хаммадович Халитов (1870—1894)^[4];
• Ибрагим Халитов (1894—1932)^[2];
• Мансур хазрат Джалялетдин (1994—1995);
• Булат Мубараков (до 2021 г.);
• Камиль хазрат Самигуллин (2021—2022);
• Нурислам хазрат Валиулла (с 2022 г.)^[11];
• Рушан Камилович Садрутдинов (с 2025 г.).