Казанская учительская семинария
Казанская учительская семинария (Казанская инородческая учительская семинария) — историческое среднее специальное педагогическое учебное заведение и комплекс исторических зданий в Казани, в Старо-Татарской слободе, располагавшийся на улице Шигабутдина Марджани, дома 24, 26. Была первым средним специальным учебным заведением педагогического профиля, куда наряду с русскими поступали представители коренных народов Поволжья, Приуралья и Сибири[1]. Действовала в 1872—1918 годах. Комплекс зданий, построенный во второй половине XIX века, является объектом культурного наследия регионального значения[2].
Общие сведения
| Достопримечательность | |
| Казанская учительская семинария | |
|---|---|
| 55°46′44″ с. ш. 49°07′11″ в. д.GЯO | |
| Страна | |
| Город | Казань |
| Архитектурный стиль | эклектика |
| Архитектор | В. К. Бечко-Друзин |
| Дата основания | 1872 год |
| Строительство | 1872—1876 годы |
| Дата упразднения | 1918 год |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 161610891810005 (ЕГРОКН). Объект № 1631129000 (БД Викигида) |
|
|
|
История
Семинария была создана по инициативе православного миссионера и востоковеда Николая Ивановича Ильминского (1822—1891) и стала ключевым звеном его просветительской системы, предполагавшей внедрение двуязычной системы преподавания в национальной школе[3].
Учебное заведение готовило учителей для начальных школ нерусских народов: марийских, мордовских, чувашских, удмуртских и кряшено-татарских. В соответствии с «Положением о Казанской учительской семинарии» 1872 года, в круг изучаемых предметов входили: Закон Божий (12 часов в неделю), русский и церковнославянский языки (19 часов), естествознание (5 часов), арифметика и геометрия (8 часов), русская история и география (16 часов), основы педагогики и дидактики (11 часов), письмо и черчение (12 часов). Первоначально срок обучения составлял 3 года[3].
Учащиеся делились на казённокоштных (обучавшихся за счёт средств казны) и своекоштных, ежегодно вносивших за своё образование 130 рублей. Существовали также стипендии от земских организаций и благотворительных обществ[3]. В 1877 году для повышения образовательного уровня поступающих при семинарии был открыт подготовительный класс, где в зависимости от успехов учеников обучение составляло от одного до двух лет[3].
С 1874 года при семинарии были организованы четыре образцовые начальные школы: чувашская, черемисская (марийская), мордовская, вотская (удмуртская)[4]. Русские студенты проходили практику в городских начальных школах, а ученики из числа крещёных татар — в Казанской центральной крещено-татарской школе (КЦКТШ), основанной в 1863 году[4].
В 1902—1903 учебном году в семинарии ввели новый учебный план: срок обучения увеличился до 4 лет, начали преподаваться новые дисциплины — физика, рисование, гимнастика, гигиена. Число недельных занятий возросло с 26 до 36 часов в каждом классе[3]. Семинария имела миссионерскую направленность: обучение велось на русском языке, а родные языки учащихся использовались в ограниченном объёме (в основном на уроках закона божия и в переводческой деятельности)[4].
Преподавательский состав
Семинария обладала сильным профессорско-преподавательским составом. Н. И. Ильминский преподавал здесь педагогику и татарский язык. Его приёмный сын Н. А. Бобровников, автор сочинений по теории педагогики, вёл занятия по арифметике и дидактике. В. Н. Витевский, историк Оренбургского края, занимался с учениками историей и географией. С. В. Смоленский, впоследствии управляющий Придворной певческой капеллой в Петербурге, заведовал уроками музыки и пения. Благодаря ему многие ученики в годы обучения осваивали игру на скрипке, виолончели и других музыкальных инструментах. Церковный хор, созданный Смоленским, считался лучшим в Казани[3]. Церковные дисциплины вёл священник Н. Т. Каменский (впоследствии архиепископ Казанский Никанор)[4].
Переводческая деятельность
Важной составляющей учебного процесса была переводческая деятельность. Учащиеся из числа нерусских народов, как носители языка, принимали участие в переводах, сверяли подготовленные к печати тексты и помогали в составлении новых изданий. В образовательном процессе активно использовались книги, переведённые на языки нерусских народов Переводческой комиссией Православного миссионерского общества при Братстве святителя Гурия[3].
Учебные мастерские
При семинарии были учебные мастерские. До 1889 года занятия в них были необязательными, но в 1889—1890 учебном году Ильминским была разработана программа, в соответствии с которой занятия ремёслами начинались в приготовительном классе: в первый год изучалось переплётное дело, на втором — столярное, на третьем — кузнечно-слесарное, на четвёртом — слесарное и паяльное ремесло[3]. Уроки делились на теоретические (черчение, техническое рисование и материаловедение) и практические.
Закрытый режим и форма
Семинария являлась учебным заведением закрытого типа. Для семинаристов были введены жёсткая дисциплина и ограничения на свободное передвижение по городу. Была введена особая учебная форма простого покроя. В семинарии строго пресекались любые проявления, которые могли быть истолкованы как антигосударственная деятельность, национальная рознь или неподчинение установленным порядкам[3].
Выпускники
За годы существования семинарию окончили около 1500 человек, которые составили основу формирующейся национальной интеллигенции народов Поволжья[4]. Национальный состав выпускников был следующим[4]:
- русские — 686;
- кряшены — 243;
- чуваши — 179;
- марийцы — 128;
- мордва — 110;
- удмурты — 70;
- коми и коми-пермяки — 36;
- а также калмыки, казахи, якуты, хакасы, алтайцы, шорцы, корейцы и другие — около 100.
Подавляющее большинство выпускников работало в земских школах, преподавая на родных языках, более 200 человек из них стали священниками[4]. В их числе: Д. Ф. Филимонов (вып. 1875), И. С. Бюргановский (вып. 1877), М. Е. Евсевьев (вып. 1883), И. М. Штыгашев (вып. 1885), Д. Л. Зимин, Ф. М. Альметев (вып. 1895), И. С. Михеев (вып. 1895), Т. К. Кириллов (вып. 1899), И. В. Яковлев (вып. 1901), С. Мендешев (вып. 1903), А. Ф. Ильин-Миткевич (вып. 1906), Г. Б. Карамышев (вып. 1907), С. Г. Чавайн (вып. 1908), З. Ф. Дорофеев (вып. 1909), А. В. Григорьев (вып. 1910), Л. П. Кирюков (вып. 1914).
Директора
Директора семинарии в разные годы[4]:
- Н. И. Ильминский (1872–1891);
- Н. А. Бобровников (1892–1906);
- А. А. Воскресенский (1906–1914);
- В. В. Беляев (1914–1916);
- А. М. Неунывалов (1916–1918).
Здания
Первые два года семинария располагалась в здании Центральной кряшено-татарской школы. Впоследствии она переехала в собственные здания на набережной озера Кабан (современная улица Марджани). Основное здание семинарии (дом 26), построенное в 1872—1876 годах как учебный корпус, было возведено по проекту В. К. Бечко-Друзина, архитектора Казанского учебного округа[3][4].
Комплекс состоит из двух кирпичных зданий, первоначально трёхэтажных (второе здание впоследствии было надстроено современной мансардой). Здания оформлены в стиле эклектики. Первое здание (дом 26) вытянуто вдоль набережной с отступом от красной линии. Оно имеет в плане прямоугольную форму, дополненную выступами в сторону двора. На симметричном уличном фасаде, имеющем 23 оконных оси, выделяется центральная часть. Она оформлена слабо выраженным ризалитом, парадным входом в виде арки и арочным аттиком с арочным же окном. Ранее в центральной части находилась семинарская церковь Захарии и Елисаветы. Её место на фасаде можно определить по трём арочным окнам на уровне второго-третьего этажей[2].
Второе здание (дом 24), изначально жилой корпус для учащихся и преподавателей, имеет прямоугольную форму и вытянуто вдоль улицы Фатыха Карима, торцом к набережной. Фасад не оштукатурен. Имеются два входа, над которыми на втором этаже находятся окна с наличником с ушками и аттик на крыше. Углы здания и части, где находятся входы, выделены рустованными лопатками, переходящими в пилястры. Фасад первого этажа рустован, оконные проёмы лучковой формы. Окна второго этажа оформлены наличниками сложной формы на каменных консольках. Окна третьего этажа имеют наличники с ушками и замковыми камнями. Фриз украшен попарно стоящими консольками, поддерживающими карниз[2][5].
Дальнейшая судьба зданий
После закрытия семинарии в 1918 году здание было передано в ведение Казанского губернского отдела народного образования РСФСР и до 1920 года продолжало готовить педагогов. В 1920 году в нём был открыт кожевенный техникум. В настоящее время в здании (дом 26) располагается Казанский колледж технологии и дизайна[6][7].
В связи с износом конструкций и деталей интерьера, выявленным при обследовании, в 2025 году Комитет Республики Татарстан по охране объектов культурного наследия выдал разрешение на проведение реставрации здания бывшей семинарии. План работ включает отсечную гидроизоляцию подвала, замену кровельного покрытия, укрепление деревянных перекрытий, создание слуховых окон для вентиляции чердака, а также покрытие деревянных конструкций антикоррозионными и огнезащитными материалами[6][8].
.svg)