Бурятское плетение из конского волоса

Поскольку коневодство в Забайкалье являлось основным видом хозяйства, конский волос играл значительную роль в быту бурят. Изначально из него плели верёвки, которые использовались с разными целями, в том числе в качестве оберега: национальные верования бурят наделяли конский волос мистическими свойствами. На верёвках из конского волоса держалась даже обшивка юрты: по прочности его сравнивают со стальной проволокой соответствующего диаметра. Из него изготавливали и многие другие предметы, имевшие утилитарное значение: рыболовные сети, вожжи, подпруги для сёдел, галоши, наколенники, рукавицы. Но наиболее распространённым было плетение безворсовых ковров под названием таар, которые широко использовались в быту: стелили на сундуки, скамейки, деревянные диваны, укрывали мешки с мукой и зерном, использовали в качестве попон для лошадей^[1].

С развитием фабричного производства в XX веке многие народные промыслы переживали упадок, в том числе и бурятское плетение из конского волоса. Ситуация начала меняться в 1968 году, когда Советом Министров СССР было принято постановление «О мерах по дальнейшему развитию народных художественных промыслов», и в 1975 году ещё одно – «О народных художественных промыслах». Научно-исследовательский институт художественной промышленности проводил этнографические экспедиции, искал мастеров, ещё сохранивших знания о технологии и этнических особенностях. В числе прочих промыслов в 1970 годах стало возрождаться бурятское плетение из конского волоса – как искусство плетения гобеленов. Появилась целая плеяда мастеров: С. Р. Ринчинов, Т. Н. Тимина, С. П. Ринчинова, Д-Н. Д. Дугаров, Т. Ц. Дашиева, Б. Д. Дамбиева, Р. С.Доржиева^[2].

Мастеров по плетению из конского волоса начали готовить в Pecпyбликaнcкoм училище культуры и искусств в Улан-Удэ. Под руководством Светланы Ринчиновой в 1982 году из конского волоса был соткан занавес «Уpгы» для Бурятского академического театра драмы. Площадь занавеса более 100 квадратных метров, вес около тонны. Патронаж проекта осуществлял народный художник РСФСР Д.-Н. Д. Дугаров. По его инициативе в 1993 году в Колледже традиционных искусств народов Забайкалья открыли факультет ковроткачества^[3].

В 1996 году на факультете начинают преподавать искусство плетения гобеленов по авторскому курсу Т. А Бадуевой. К началу XXI века бурятские гобелены из конского волоса стали самостоятельным видом декоративно-прикладного искусства. В 2021 году художник Екатерина Осипова по старинным рисункам восстановила традиционный бурятский ткацкий станок для плетения из конского волоса; его установили в постоянной экспозиции Усть-Ордынского национального музея^[4].

Конский волос – жёсткий и плотный материал, не подвержен воздействию влаги и температур. Его не ест моль. Изделия из конского волоса износостойкие и сохраняются на протяжение десятилетий, не истлевая^[5].

Конскую шерсть собирают, остригая гривы и хвосты. Из хвостового волоса плетут верёвки – он толще и прочнее, чем волос из гривы. Собранный материал сначала очищают с помощью стирального порошка, потом промывают шампунем. Высушенный волос сортируют по цветам и скручивают в нити, используя веретено^[6].

Перед тем, как начать ткать гобелен, мастер продумывает узор. Чтобы получить определённые рисунок, сочетают чёрные, коричневые, рыжие и светлые нити. Как правило, конский волос не окрашивают, и мастер добивается нужного эффекта только с помощью природных оттенков. Работа над одним гобеленом обычно занимает около нескольких месяцев, и на него уходят волосы от нескольких десятков лошадей^[7]. В старинных таарах чередовали вертикальные полосы разных цветов, создавали шахматный рисунок, делали стежки нитью контрастного цвета. Полотно украшали бахромой из конского волоса. Наиболее распространённым орнаментом был любимый бурятский мотив «бараний рог», символ процветания^[1]. Современные художники создают сюжетные полотна, также украшая некоторые элементы бахромой из конского волоса.