Алексий II

Принадлежит к немецкой ветви российского дворянского рода фон Ридигеров курляндского происхождения.^[3].

Отец Алексия II — протоиерей Михаил Александрович Ридигер родился в Петербурге в семье действительного статского советника^[4].

Мать — Елена Иосифовна Писарева (1902—1959) родилась в Ревеле^[5].

В детстве Алексей неоднократно посещал с родителями Валаамский монастырь. В 1941—1944 годах был алтарником в храме.

В пятнадцать лет стал иподиаконом архиепископа Нарвского (впоследствии Таллинского и Эстонского) Павла (Дмитровского). С мая 1945 года по октябрь 1946 года служил алтарником и ризничим Александро-Невского собора, с 1946 года служил псаломщиком в Симеоновской, а с 1947 года — в Казанской церкви города Таллина.

В 1947 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию сразу в третий класс, а окончив её в 1949-м, стал студентом Духовной академии в Ленинграде.

11 апреля 1950 года Алексей Ридигер женился на бывшей однокласснице Вере Алексеевой. Это позволило Алексею Ридигеру принять священный сан, однако брак продержался менее года.

15 апреля 1950 года рукоположён в диакона; 17 апреля 1950 года — в пресвитера и определён настоятелем Богоявленского храма в эстонском городе Йыхви Таллинской епархии^[6].

В 1953 году окончил Ленинградскую духовную академию, получив звание кандидата богословия за курсовое сочинение «Митрополит Московский Филарет (Дроздов) как догматист».

15 июля 1957 года он был переведён на должность настоятеля Успенского собора в город Тарту, а 17 августа 1958 года был возведён в сан протоиерея.

После смерти матери решил принять монашество и 3 марта 1961 года в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры он был пострижен с именем Алексий — в честь Алексия, митрополита Киевского, святителя Московского.

23 августа 1961 года был возведён в сан архимандрита, а 3 сентября посвящен во епископа Таллинского. На Таллинской кафедре находился 25 лет. В многочисленных интервью патриарх рассказывал, что в бытность на Таллинской кафедре противодействовал намерениям властей: закрыть Пюхтицкий монастырь, 38 приходов, переделать кафедральный собор под планетарий, снести старейшую в городе деревянную Казанскую церковь. За время пребывания Алексия на кафедре особое внимание уделялось изданию церковной литературы, проповедям и катехизации на эстонском языке.

С 1961 года вёл активную международную экуменическая и культурная деятельность. Руководил делегациями Русской православной церкви на европейских и всемирных конференциях и советах, более четверти века был сотрудником аппарата и руководства Конференции европейских церквей. С 1972 года — член совместного комитета КЕЦ и Совета епископских конференций Европы (СЕКЕ) Римско-католической церкви.

Принимал участие в работе международных и советских миротворческих общественных организаций. С 1963 года — член правления Советского фонда мира.

25 октября 1980 года на V Всесоюзной конференции Общества советско-индийской дружбы избран его вице-президентом, занимал пост до 1989 года.

В 1989 году был избран народным депутатом СССР от Советского Фонда милосердия и здоровья.

Представлял Русскую православную церковь на I Родосском Всеправославном совещании, прошедшем с 24 сентября по 1 октября 1961 года.^[7].

14 ноября назначен заместителем председателя отдела внешних церковных сношений Московского патриархата.

23 июня 1964 года был возведён в сан архиепископа. В 1964 года назначен управляющим делами Московской патриархии и постоянным членом Священного синода; 25 февраля 1968 года возведён в сан митрополита.

С 23 декабря 1980 года — заместитель председателя комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси.

В 1984 году получил звание доктора богословия, диссертацией был трёхтомный труд «Очерки по истории Православия в Эстонии».

В 1986 году был освобожден от должности управляющего делами Московской Патриархии и назначен Митрополитом Ленинградским и Новгородским.

Впоследствии, будучи патриархом, не раз высказывался, что решение Синода было наказанием за его письмо от 17 декабря 1985 года на имя Михаила Горбачёва, в котором он предлагал пересмотреть отношения государства и Церкви в СССР^[8][9].

Назначение митрополита Алексия на Ленинградскую и Новгородскую кафедру совпало с началом «перестройки». Начиная с 1988 года митрополит смог добиться возвращения верующим ряда храмов, святынь и реликвий (в частности, мощей святого Александра Невского). Началось возрождение монашеской жизни в Валаамском монастыре, в Иоанновском женском монастыре в Ленинграде; переданный Церкви Николо-Вяжищский монастырь под Новгородом стал восстанавливаться как женская обитель.

18 марта 1989 года, в бытность митрополитом Ленинградским и Новгородским, Алексий был избран народным депутатом СССР от Советского фонда милосердия и здоровья. Входил в комиссию Совета национальностей по вопросам развития культуры, языка, национальных и интернациональных традиций, охраны исторического наследия. На Съезде народных депутатов голосовал за включение в повестку дня вопроса о 6-й статье Конституции СССР, предусматривавшей руководящую роль КПСС в обществе, за расширение прав автономий, за изъятие слова «советский» из словосочетания «советский конституционный строй».

После кончины патриарха Пимена в 1990 году состоялся поместный собор РПЦ провёл два тура голосования в ходе которого Алексий был избран патриархом. Интронизация состоялась 10 июня 1990 года в московском Богоявленском соборе. Алексий II стал первым патриархом Московским, использовавшим при своём имени номер.

В период первосвятительства патриарха Алексия II (1990—2008) наблюдались следующие существенные тенденции и явления в жизни РПЦ:

• Ограничение созыва (в исключительных случаях), вследствие принятия нового Устава РПЦ в 2000 году^[10], Поместного Собора как органа «церковного управления и церковного суда»^[11].
• Трансграничный характер (впервые за всю историю Московской Церкви) исключительной юрисдикции («канонической территории») РПЦ;

• Устойчивый значительный рост количества приходов, монастырей, духовных учебных заведений, епархий и лиц духовенства во всех странах «канонической территории» РПЦ^[12][13];
• Усиление административной автономности структур РПЦ, находящихся в иных, нежели Россия, государствах бывшего СССР, — самоуправляемых Церквей;
• Возрастание роли РПЦ и её руководства в публичной политике России и некоторых иных стран СНГ;
• Сохранение и усугубление канонически ненормальной ситуации параллельных православных религиозных структур на Украине, а также Эстонии;
• Неоднократное обострение традиционной (с 1920-х годов) напряжённости в отношениях с Константинопольским патриархатом (с 1995 года), связанной с притязаниями Московского патриархата на неформальное лидерство во вселенском православии;
• Дипломатическая конфронтация с руководством Римско-католической церкви;
• Финансово-хозяйственная автономность структур РПЦ всех уровней от соответствующих канонических центров.

После избрания Алексия II патриархом, как следует из открытых источников, у него сложились в основном ровные отношения с высшим руководством страны, в том числе с президентами России: Борисом Ельциным, Владимиром Путиным, Дмитрием Медведевым.

Во время октябрьских событий 1993 года предложил посредничество обеим противоборствующим сторонам; при его участии начались переговоры в московском Даниловом монастыре.

Участвовал в процедуре инаугурации Бориса Ельцина в 1996 году; присутствовал на церемонии передачи президентских полномочий Владимиру Путину 31 декабря 1999 года^[14].

Отказался дать согласие на визит папы римского Иоанна Павла II в Россию, ссылаясь на неразрешённые проблемы между Церквами^[15][16][17].

7 мая 2008 года в Благовещенском соборе Кремля совершил молебен по случаю вступления в должность президента России Дмитрия Медведева,^[18][19] а 8 мая поздравил Владимира Путина в связи с вступлением его в должность председателя Правительства РФ^[20].

В своём последнем интервью, данном 1 ноября 2008 года и опубликованном посмертно, так оценил свою историческую роль: «Мне пришлось установить совершенно новые отношения между государством и Церковью, каких не было в истории России, потому что Церковь была не отделена от государства, император был главой Церкви, и все решения, которые принимались по церковным вопросам, исходили из его кабинета. А сейчас устанавливались совершенно новые отношения, когда Церковь сама принимает решения и сама отвечает за свои действия перед своей совестью, историей, народом»^[21].

Последнее общественное богослужение было совершено патриархом Алексием 4 декабря 2008 года, в праздник Введения Пресвятой Богородицы и в 91-ю годовщину интронизации святителя Тихона (Беллавина): после литургии в Успенском соборе Кремля патриарх возглавил молебен у мощей святителя Тихона Большого собора Донского монастыря Москвы; за богослужением молились митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хадзиниколау) и другие члены делегации Элладской церкви^[22].

5 декабря 2008 года пресс-служба Московской патриархии сообщила, что патриарх Алексий скончался на 80-м году жизни в загородной резиденции в Переделкине утром того же дня^[23]. Причиной смерти стала острая сердечная недостаточность. Патриарх страдал ишемической болезнью сердца, перенёс несколько инфарктов и периодически ездил за границу на обследование.

Вечером 6 декабря гроб с телом патриарха Алексия был доставлен в московский храм Христа Спасителя, где по окончании воскресного Всенощного бдения прошла церемония прощания с новопреставленным патриархомя. Для верующих, желавших проститься с патриархом, храм был открыт круглые сутки^[24]. По сообщению пресс-службы ГУВД Москвы, в церемонии приняли участие более 100 000 человек^[25].

9 декабря после заупокойной литургии, которую возглавил патриарший местоблюститель митрополит Кирилл, тело усопшего было перевезено в Богоявленский Елоховский собор, где было захоронено в южном (Благовещенском) приделе^[26][27].

• В честь посещения и совершения литургии в Вознесенском соборе Новочеркасска в сентябре 1999 года — внутри собора Алексию II установлена памятная доска.
• 7 декабря 2008 года член синодальной комиссии РПЦ по канонизации протоиерей Георгий Митрофанов заявил: «Синодальная комиссия по канонизации придерживается той точки зрения, что рассматривать материал о возможности канонизации того или иного христианина можно как правило не раньше, чем через 50 лет после его кончины.»^[28] Он также отметил, что, среди прочего, для канонизации необходимо тщательно изучить характер жизни и деятельности кандидата^[28].
• Решением Священного Синода от 10 декабря 2008 года Синодальной библиотеке Русской Православной Церкви присвоено имя святейшего патриарха Алексия II^[29]. Торжественное открытие входной доски с новым наименованием Синодальной библиотеки было совершено Патриархом Кириллом 26 февраля 2009 года^[30]
• Горуправа Таллина решила поддержать предложение мэра города Эдгара Сависаара назвать в честь патриарха Алексия Второго площадь перед строящимся православным храмом иконы Божией Матери «Скоропослушница»^[31], которая была открыта 30 сентября 2009 года городским головой эстонской столицы и митрополитом Таллинский (Московский Патриархат) Корнилием (Якобсом)^[32]. 8 сентября 2012 года на площади открыт памятник Алексию II^[33][34]
• В январе 2009 года в городе Муроме (Владимирская область) был установлен памятный знак, в виде мемориальной доски на большом фрагменте капр-диоптаза^[35].
• 27 марта 2009 года мемориальная доска с именем патриарха Алексия II была открыта на фасаде церкви святой великомученицы Татианы при МГУ имени Ломоносова на Большой Никитской улице в Москве^[36].
• В январе 2009 года парламент Карелии намеревался приступить к разработке законопроекта о переименовании в честь покойного одного из островов Валаамского архипелага^[37]; в феврале предложение было отклонено Комитетом по государственному устройству парламента со ссылкой на федеральное законодательство^[38].
• 26 декабря 2009 года в селе Фроловское Нижегородской области в память о святейшем патриархе Московском и всея Руси Алексие II был освящён поклонный крест^[39].
• 4 августа 2010 года в Йошкар-Оле был открыт памятник Алексию II.
• 9 июня 2012 года в Назрани (Республика Ингушетия) открыта мемориальная доска Алексию II за вклад в восстановление ингушской государственности.
• 7 апреля 2013 года в Витебске (Белоруссия) состоялось торжественное открытие памятника Патриарху Алексию II.
• 1 сентября 2013 года в Новгороде состоялось торжественное открытие памятника Патриарху Алексию II.
• 20 октября 2013 года в Сортавале состоялось торжественное открытие памятника Патриарху Алексию II.
• 22 ноября 2013 года в городе Новочебоксарске состоялась торжественная церемония открытия памятника приснопамятному святейшему патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.
• Согласно постановлению Правительства Москвы от 13 октября 2014 года № 600-ПП «О присвоении наименования улице города Москвы» пешеходной аллее, расположенной в районе Орехово-Борисово Северное Южного административного округа города Москвы и ведущей от Каширского шоссе к главному входу храма Живоначальной Троицы, присвоено наименование — аллея Патриарха Алексия II.
• В Государственном историческом музее находится портрет Патриарха Алексия II, созданный с натуры в 2001 году скульптором И. А. Бургановым.

• 14 сентября 2020 года на территории Йыхвиского православного храма был открыт бюст Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, работу выполнил скульптор Эльданиз Гурбанов^[40][41][42].

Помимо русского, свободно владел эстонским языком. Протоиерей Евгений Пелешев, встретившийся с Патриархом Алексием II в 2002 году, говорил, что «Я с Патриархом заговорил по-эстонски, и он отвечал довольно хорошо»^[43]. Хорошо знал немецкий язык и немного английский^[44].

В молодости получил спортивный разряд по гребле в эстонском спортивном обществе «Калев»^[45].

По сведениям сайта Санкт-Петербургской митрополии будущий патриарх находился на борту самолёта Ту-124, в 1963 году благополучно севшем на воду в реке Неве после аварийной ситуации на борту^[46]. При этой аварийной посадке никто не пострадал. Посадка на воду была совершена между мостом Александра Невского и железнодорожным мостом, напротив Александро-Невской лавры (на левом берегу) и улицы Таллинской (на правом берегу Невы).

Действительный член (академик) Российской академии образования.

В бытность патриархом проживал в загородной патриаршей резиденции в Ново-Переделкине (7-я улица Лазенки; бывшая усадьба Колычёвых в селе Спасское-Лукино) ЗАО Москвы. Хозяйственным обеспечением Патриаршей резиденции в Переделкине занимались монахини Пюхтицкого подворья в Москве во главе с игуменией Филаретой (Смирновой)^[47]. По сообщению сайта Православие.Ru, с 11 января 2000 года^[48], по распоряжению и. о. президента России В. Путина находился под охраной Федеральной службы охраны (ФСО). Мобильным телефоном пользовался только за границей^[44].

По воспоминаниям епископа Илариона (Алфеева): «Самыми запоминающимися были не те торжественные службы с его участием, на которые съезжается почти весь епископат Русской Церкви, а те, в которых, кроме Святейшего, участвовало два или три архиерея. Тогда можно было увидеть его вблизи, постоять рядом с ним, проникнуться духом его молитвенного подвига. Святейший служил величественно, неспешно, все „тайные“ молитвы читал вслух. Во время богослужения он полностью погружался в молитву, весь отдавался предстоянию престолу Божию»^[49].

• Православие в Эстонии — [М.] : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1999. — 703 с. : ил., портр. — ISBN 5-89572-004-8