Митрофанов, Георгий Николаевич

Сын капитана 1-го ранга. В 1973 году окончил школу № 206 в Ленинграде. В 1975 году поступил на исторический факультет Ленинградского государственного университета. В 1976—1978 годах проходил службу на Военно-морском флоте^[3].

В 1982 года окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета, после чего в 1982—1985 годах работал младшим научным сотрудником отдела рукописей Государственной публичной библиотеки (ныне — Российская национальная библиотека)^[4][3].

В 1985 году поступил в 3-й класс Санкт-Петербургской духовной семинарии. В 1985—1989 годы работал помощником заведующего библиотекой Ленинградской духовной академии и семинарии. В 1986 году окончил Ленинградскую духовную семинарию и поступил в Ленинградскую духовную академию^[3].

7 апреля 1988 году в Николо-Богоявленском соборе рукоположён митрополитом Алексием (Ридигером) в сан диакона. 12 июля того же года в Павловском соборе Гатчины митрополитом Алексием (Ридигером) был рукоположён в сан священника^[4].

В сентябре 1988 года начал преподавать историю Русской церкви в Санкт-Петербургской духовной семинарии^[4]. В 1990 году окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение: «Религиозная философия князя Е. Н. Трубецкого и её значение для православного богословия»^[3].

Июль — ноябрь 1990 году — штатный священник Серафимовской церкви на Серафимовском кладбище. В апреле — июне 1991 года — священник Софийского собора Царского Села^[4]. В 1993 году награждён наперсным крестом^[3].

27 декабря 1993 года решением Священного синода введён в состав Синодальной комиссии по канонизации святых Русской православной церкви^[5][4]. Участвовал в работе по подготовке материалов, на основании которых происходит причисление к лику святых новомучеников Русской православной церкви XX века. В 1990-х годах был членом комиссии по разработке «Основ социальной концепции Русской православной церкви».

6 января 1997 года в связи с 275-летием основания и 50-летием возрождения Санкт-Петербургских духовных школ удостоен сана протоиерея^[4].

В 1999 году назначен настоятелем храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла при Университете педагогического мастерства (Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования)^[3].

В 2002 году награждён палицей^[3].

31 марта 2004 года защитил магистерскую диссертацию на тему: «Духовно-исторический феномен коммунизма как предмет критического исследования в русской религиозно-философской мысли первой половины XX века»^[3].

16 июня 2005 года утверждён Патриархом Алексием II в учёном звании профессора.

В апреле 2007 года к празднику Пасхи награждён крестом с украшениями^[6].

26 июня 2008 года в Российской академии государственной службы защитил диссертацию «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» на соискание учёной степени кандидата философских наук^[7]. В декабре 2018 года диссертация вышла в виде монографии «Князь Евгений Николаевич Трубецкой — философ, богослов, христианин»^[8].

29 июня 2009 года включён в состав редакционного совета и редакционной коллегии по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры».

27 июля 2009 года решением Священного синода назначен членом Межсоборного присутствия Русской православной церкви^[9].

В марте 2013 года не вошёл в состав Синодальной комиссии по канонизации святых^[10].

4 сентября 2013 года по решению Церковного совета Русской православной церкви согласно ходатайству учебного комитета РПЦ за диссертацию на тему «Духовно-исторический феномен коммунизма как предмет критического исследования в русской религиозно-философской мысли первой половины XX века» удостоен степени доктора богословия^[11]. Решение утверждено патриархом Московским и всея Руси Кириллом^[12].

2 мая 2015 года за всенощным бдением в храме Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова ректором Духовной академии архиепископом Петергофским Амвросием награждён митрой^[13].

12 марта 2024 года решением Священного синода не был включён в новый состав Межсоборного присутствия РПЦ^[14].

По состоянию на конец 2025 года продолжает служить настоятелем храма святых апостолов Петра и Павла при СПб АППО и возглавлять кафедру церковной истории СПбДА^[15][1].

Георгий Митрофанов испытал влияние Антония Сурожского, когда тот выступал на Би-би-си. Среди «стилистически созвучных» себе отец Георгий называл также Александра Шмемана^[16]. Фундаментальным этическим ориентиром для себя Митрофанов называет принцип Александра Солженицына «жить не по лжи»^[17]. Священник критически оценивает состояние современного церковного сознания, указывая на опасность «ритуализма» и превращения Церкви в «комбинат услуг». Он акцентирует внимание на необходимости личной ответственности христианина, которая не сводится к простому следованию обрядам^[18].

Книга Митрофанова «Трагедия России. „Запретные“ темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике» (2009), представляющая собой сборник его статей и проповедей в период с 1990 по 2000 год, вызвала широкий резонанс и полярные оценки. В книге критикуется коммунизм, а также проводится анализ положения дел в современной (на момент написания) России, в частности, по мнению автора, властями России предпринимаются безуспешные попытки совместить «подлинные идеалы 900-летней православной России с ложными „идолами“ 70-летнего богоборческого СССР»^[19].

Занимавший на тот момент должность старшего научного сотрудника СПбГУ Кирилл Александров отметил, что эта книга — «событие не только в жизни России и русского зарубежья, но и в жизни Церкви, поскольку в ней затронуты самые болезненные темы русского христианского сознания». Профессор СПбГУ Пётр Бухаркин заявил, что «отцу Георгию свойственны самостоятельность мышления и глубокая верность традициям. При всей её открытой политизированности книга подлинно церковна». Книгу поддержал также игумен Пётр (Мещеринов), по его мнению, «Мы живём в другой стране, и само слово „Россия“ является не синонимом исторической России, а абсолютным антонимом»^[19].

Позицию Митрофанова поддержал также Архиерейский синод Русской православной церкви заграницей, который, рассмотрев вопрос, постановил, что «на вопрос, был ли генерал А. А. Власов и его сподвижники предателями России, мы отвечаем — нет, нимало. Всё, что было ими предпринято — делалось именно для Отечества…»^[20].

С другой стороны, оппоненты Митрофанова ставили ему в вину прослеживающуюся в книге апологетику Власовского движения. Оппонентам, называющим его «церковным власовцем», Митрофанов заявил: «Ну что ж, мне приятно становиться в таком случае в один ряд с литературным власовцем, книги которого, толком не читая, критиковали, — с Александром Исаевичем Солженицыным»^[21].

• Медаль святителя Иннокентия, митрополита Московского (Русская православная церковь, 2000)
• Серебряная медаль Святого Первоверховного Апостола Петра (Санкт-Петербургская епархия Русской православной церкви, 2006)^[23]
• Медаль Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова III степени (9 октября 2015 года, Санкт-Петербургская духовная академия)^[24]
• Орден святителя Макария, митрополита Московского III степени (21 мая 2018 года, Русская православная церковь)^[25].
• Медаль святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова II степени (28 июня 2018 года, Санкт-Петербургская духовная академия).
• Юбилейная медаль «50 лет автономии Японской Православной Церкви. 1970—2020» (1 сентября 2020 года).
• Медаль Трёх Святителей II степени (24 марта 2023 года, Учебный комитет Русской православной церкви)^[1].
• Почётное звание «Почётный работник сферы образования Российской Федерации» (9 октября 2025 года, Министерство науки и высшего образования Российской Федерации)^[2].