Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Превосходство белых

«Союз, как он был», Harper's Weekly, 10 октября 1874 года (название отсылает к старому лозунгу кампании Копперхеда около 1862 года «Союз, как он был, Конституция, как она есть»). На щите изображены чёрная семья с убитым ребёнком. По сторонам стоят члены Белой лиги и Ку-клукс-клана

Превосхо́дство бе́лых, бе́лый супремаси́зм (англ. white supremacism) — представления и идеи о естественном превосходстве «белых» людей над другими расовыми группами[1], расистская концепция, опирающаяся на построения расовых теоретиков, согласно которой «белые» превосходят других людей по расовым особенностям[2][3]. Белый супремасизм восходит к псевдонаучной доктрине «научного расизма» и ранее составлял основу идеологии, оправдывавшей европейский колониализм[4]. Противоположная расистская концепция — превосходство чёрных.

Как политическая идеология белый супремасизм поддерживает культурное, социальное, политическое, историческое и/или институциональное господство «белых» людей. В прошлом эта идеология претворялась в жизнь посредством социально-экономических и правовых институтов, таких как трансатлантическая работорговля, законы Джима Кроу в Соединённых Штатах, политика Белой Австралии с 1890-х до середины 1970-х годов и апартеид в Южной Африке[3][5].

Белый супремасизм лежит в основе ряда современных движений, таких как белый национализм, белый сепаратизм, неонацизм и движение за христианскую идентичность. В Соединённых Штатах белый супремасизм разделяется Ку-клукс-кланом (ККК), арийскими нациями и движением белого американского сопротивления. Организация «Proud Boys», несмотря на собственные заявления, что они не связаны с белым супремасизмом, описываются как таковые исследователями[6]. Такие веб-сайты, как Twitter, Reddit и Stormfront, а также президентская кампания Дональда Трампа способствовали повышению активности белого супремасизма и интереса к нему[7][8][9][10][11].

Различные направления белого супремасизма имеют разные представления, кто принадлежит к числу «белых» и кого считать главными «врагами» «белых». Различные группы сторонников превосходства «белой расы» называют расовых, этнических, религиозных и других «врагов» «белых»[12], чаще всего причисляя к таковым выходцев из Африки к югу от Сахары, коренные народы Америки и Океании, азиатов, метисов, жителей Ближнего Востока, евреев[13][14][15], мусульман и представителей ЛГБТК+[16][17][18][19].

Многие сторонники ультраправых и других маргинальных идеологий не признают в качестве «белых» ряд этносов, обычно относящихся к европеоидной расе, и фактически также классифицируемых как «белые» (евреи, персы, большинство арабов и этнических групп Ближнего Востока и Северной Африки, испаноговорящие/латиноамериканцы с европеоидной внешностью) на основании культурных и религиозных критериев, противопоставляя им антропологические[20][21]. В ряде идеологий «белая раса» отождествляется с «арийской расой»[22].

В академическом дискурсе, особенно в рамках критической расовой теории или интерсекциональности, термин «превосходство белых» может также относиться к социальной системе, в которой «белые» люди пользуются социальными преимуществами (привилегиями) над другими этническими группами как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, несмотря на формальное юридическое равенство[23][24][25][26][27].

Термин[править | править код]

Стереотипное изображение пяти рас в соответствующих их культурам одеяниях; представитель «белой расы» в центре; издание 1911 года

Термин «превосходство белых» используется в некоторых академических исследованиях расовой системы власти для обозначения системы структурного или социального расизма, в рамках которого отдаётся предпочтение «белым» людям, независимо от наличия или отсутствия межрасовой ненависти. Согласно этому определению, белые расовые преимущества проявляются как на коллективном, так и на индивидуальном уровне, при прочих равных условиях, то есть когда сравниваются люди, существенно не различающиеся, за исключением этно-расовой принадлежности. Правовед Фрэнсис Ли Энсли объясняет это определение следующим образом:

Под «превосходством белых» я понимаю не только сознательный расизм групп ненависти сторонников превосходства «белой расы». Я имею в виду политическую, экономическую и культурную систему, в которой «белые» в подавляющем большинстве контролируют власть и материальные ресурсы, где широко распространены сознательные и бессознательные представления о превосходстве и правах «белых», а отношения, построенные на господстве «белых» и подчинении «небелых» ежедневно воспроизводятся в рамках широкого спектра социальных институтов и общественных установок[23][24].

Это и подобные определения разделяются такими исследователями как Чарльз Миллс[25], Глория Уоткинс (белл хукс)[26], Дэвид Гиллборн,[27] Джесси Дэниелс[28] и Нили Фуллер-младший, а также широко используются в критической расовой теории и интерсекциональном феминизме. Некоторые антирасистские педагоги, такие как Бетита Мартинес и участники семинар «Вызов превосходству белых», также используют термин «превосходство белых» в этом смысле. Термин выражает историческую преемственность между эпохой открытого превосходства «белых», существовавшего ранее движения за гражданские права, и нынешней расовой структурой власти в Соединённых Штатах. Он также выражает интуитивное влияние структурного расизма через «провокационный и жестокий» язык, который характеризует расизм как «бесчестный, глобальный, системный и постоянный»[29]. Исследователи могут отдавать предпочтение термину «превосходство белых» в сравнении с термином «расизм», поскольку первый позволяет провести различие между расистскими эмоциями и расовыми преимуществами или привилегиями «белых»[30][31][11]. Джон Макуортер, специалист по языку и расовым отношениям, объясняет постепенную замену термина «расизм» на термин «превосходство белых» тем, что «эффектные термины нуждаются в обновлении, особенно при их интенсивном использовании», проводя параллель с заменой терминов «шовинист» на «сексист»[32].

Другие авторы подвергли критике рост популярности термина «превосходство белых» среди левых активистов как контрпродуктивный. Джон Маквортер рассматривает новые коннотации термина как отклонение от его общепринятого значения, направленное на охват менее экстремальных вопросов. В результате термин обесценивается, что может мешать продуктивной дискуссии[33]. Политический обозреватель Кевин Драм объясняет растущую популярность этого термина частым его использованием журналистом Та-Нехиси Коутсом, и характеризует его как «ужасную причуду», которая не передаёт необходимых нюансов. Драм считает, что этот термин должен применяться только в отношении сторонников идеи природного превосходства «белых» над «чёрными», и не должен использоваться для характеристики менее откровенно расистских убеждений или действий[34][35]. Академическое использование этого термина для обозначения системного расизма подверглось критике журналистом Конора Фридерсдорфа за путаницу, которую оно создаёт для широкой публики, поскольку оно отличается от более общего словарного определения; он утверждает, что это расширенное значение может оттолкнуть тех, кого предполагается убедить[35].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Jenkins J. P. White supremacy // Britannica. Архивировано 8 мая 2016 года.
  2. ↑ Kim A. Case, Rachel Hensley, Amber Anderson (2014-12). “Reflecting on Heterosexual and Male Privilege: Interventions to Raise Awareness”. Journal of Social Issues. 70 (4): 722—740. DOI:10.1111/josi.12088. ISSN 0022-4537. Проверьте дату в |date= (справка на английском)
  3. ↑ 1 2 Wildman, Stephanie M. (1996). Privilege Revealed: How Invisible Preference Undermines America. NYU Press. p. 87. ISBN 978-0-8147-9303-9
  4. ↑ Американская ассоциация биологических антропологов. AAPA Statement on Race and Racism. American Association of Physical Anthropologists (27 марта 2019). — «Instead, the Western concept of race must be understood as a classification system that emerged from, and in support of, European colonialism, oppression, and discrimination». Дата обращения: 19 июня 2020.
  5. ↑ Helms, Janet (2016). “An election to save White Heterosexual Male Privilege” (PDF). Latina/o Psychology Today. 3 (2): 6—7. Используется устаревший параметр |url-status= (справка)
  6. ↑ Kutner, Samantha (2020). “Swiping Right: The Allure of Hyper Masculinity and Cryptofascism for Men Who Join the Proud Boys” (PDF). International Centre for Counter-Terrorism: 1.
  7. ↑ Daniel, Jessie. Twitter and White Supremacy: A Love Story. CUNY Academic Works (19 октября 2017). Дата обращения: 9 декабря 2018.
  8. ↑ Why White-Nationalist Thugs Thrill to Trump (амер. англ.). National Review (11 апреля 2016). Дата обращения: 17 июля 2022.
  9. ↑ Smith, Candace. The White Nationalists Who Support Donald Trump (англ.). ABC News. Дата обращения: 17 июля 2022.
  10. ↑ How Trump Is Inspiring A New Generation Of White Nationalists (англ.). HuffPost (7 марта 2016). Дата обращения: 17 июля 2022.
  11. ↑ 1 2 Pollock, Nicolas; Myszkowski, Sophia. Hate Groups Are Growing Under Trump. The Atlantic. Дата обращения: 28 апреля 2018.
  12. ↑ Flint, Colin (2004). Spaces of Hate: Geographies of Discrimination and Intolerance in the U.S.A. Routledge. p. 53. ISBN 0-415-93586-5. — «Although white racist activists must adopt a political identity of whiteness, the flimsy definition of whiteness in modern culture poses special challenges for them. In both mainstream and white supremacist discourse, to be white is to be distinct from those marked as nonwhite, yet the placement of the distinguishing line has varied significantly in different times and places».
  13. ↑ 'Jews will not replace us': Why white supremacists go after Jews. The Washington Post. Дата обращения: 14 августа 2017. Архивировано 13 июля 2022 года.
  14. ↑ How Anti-Semitism Is Tied To White Nationalism. National Public Radio. Дата обращения: 30 октября 2018. Архивировано 13 июля 2022 года.
  15. ↑ Antisemitism Is Driving White Supremacist Terror In The United States. The Daily Beast. Дата обращения: 19 января 2022. Архивировано 13 июля 2022 года.
  16. ↑ Why Are So Many White Nationalists 'Virulently Anti-LGBT'? National Broadcasting Company. Дата обращения: 21 августа 2017. Архивировано 13 июля 2022 года.
  17. ↑ Why are white nationalist groups targeting LGBTQ groups? National Public Radio. Дата обращения: 19 июня 2022. Архивировано 13 июля 2022 года.
  18. ↑ White supremacy's rigid views on gender and sexuality. Cable News Network. Дата обращения: 15 июня 2022. Архивировано 13 июля 2022 года.
  19. ↑ Knoxville Pridefest parade: White nationalists to protest. Knoxnews. Дата обращения: 13 июня 2018. Архивировано 13 июля 2022 года.
  20. ↑ Episode 5: Are Jews White? Adventures in Jewish Studies Masthead.
  21. ↑ Hansi Lo Wang (сorrespondent, Washington Desk). The U.S. census sees Middle Eastern and North African people as white. Many don’t. npr.org. February 17, 2022.
  22. ↑ Шнирельман, 2015.
  23. ↑ 1 2 Ansley, Frances Lee (1989). “Stirring the Ashes: Race, Class and the Future of Civil Rights Scholarship”. Cornell Law Review. 74: 993ff.
  24. ↑ 1 2 Ansley, Frances Lee (June 29, 1997). "White supremacy (and what we should do about it)". In Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Critical white studies: Looking behind the mirror. Temple University Press. p. 592. ISBN 978-1-56639-532-8
  25. ↑ 1 2 Миллс, Чарльз Уэйд (2003). “White supremacy as sociopolitical system: A philosophical perspective”. White Out: The Continuing Significance of Racism: 35—48.
  26. ↑ 1 2 Hooks, Bell (2000). Feminist theory: From margin to center. Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1663-5
  27. ↑ 1 2 Gillborn, David (September 1, 2006). “Rethinking White Supremacy Who Counts in 'WhiteWorld'”. Ethnicities. 6 (3): 318—40. DOI:10.1177/1468796806068323. ISSN 1468-7968.
  28. ↑ Daniels, Jessie (1997). White Lies: race, class, gender and sexuality in white supremacist discourse. Routledge. ISBN 9780415912891
  29. ↑ Davidson, Tim (February 23, 2009). "bell hooks, white supremacy, and the academy". In Jeanette Davidson; George Yancy (eds.). Critical perspectives on Bell Hooks. Taylor & Francis US. p. 68. ISBN 978-0-415-98980-0
  30. ↑ hooks, bell (February 4, 2009). Black Looks: Race and Representation. Turnaround Publisher Services Limited. p. 12. ISBN 978-1-873262-02-3 — «Why is it so difficult for many white folks to understand that racism is oppressive not because white folks have prejudicial feelings about blacks (they could have such feelings and leave us alone) but because it is a system that promotes domination and subjugation?».
  31. ↑ Грилло и Вильдман приводят аргументы Глории Уоткинс в пользу термина расизм / превосходство «белых», «hooks writes that liberal whites do not see themselves as either prejudiced or interested in domination through coercion, and they do not acknowledge the ways in which they contribute to and benefit from the system of white privilege». — Grillo, Trina; Stephanie M. Wildman (June 29, 1997). "The implications of making comparisons between racism and sexism (or other isms)". In Richard Delgado; Jean Stefancic (eds.). Critical white studies: Looking behind the mirror. Temple University Press. p. 620. ISBN 978-1-56639-532-8
  32. ↑ McWhorter, John. The Dictionary Definition of 'Racism' Has to Change (амер. англ.). The Atlantic (22 июня 2020). Дата обращения: 22 июля 2020.
  33. ↑ Left Language, Right Language, Wnyc. Дата обращения: 3 декабря 2016.
  34. ↑ Let's Be Careful With the "White Supremacy" Label. Mother Jones. Дата обращения: 4 декабря 2016.
  35. ↑ 1 2 Friedersdorf, Conor. 'The Scourge of the Left': Too Much Stigma, Not Enough Persuasion (англ.), The Atlantic. Дата обращения: 4 декабря 2016.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Превосходство_белых&oldid=1175472043