АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Особенности повествовательной манеры сказа Н. С. Лескова

Особе́нности повествова́тельной мане́ры Н. С. Леско́ва (сказова́я фо́рма повествова́ния) — система приёмов и средств, с помощью которых писатель Николай Семёнович Лесков (1831—1895) организует повествование как воспроизведение устной монологической речи рассказчика из народной среды; основные черты художественного метода, связанные с использованием народной речи, стилизацией и созданием образа рассказчика. Наиболее известные произведения, в которых реализована сказовая форма: «Левша» (1881), «Запечатленный ангел» (1872), «Очарованный странник» (1873), «Воительница» (1866), «Полунощники» (1891), «Тупейный художник» (1883) и др.

undefined

Общее представление

Сказ — это форма повествования, в которой текст имитирует устную речь рассказчика: его лексику, интонации и построение фраз. Создаётся впечатление, что история рождается прямо на глазах у слушателя[1][2].

В сказовом тексте всегда звучат два голоса — автора и рассказчика. Речь рассказчика напоминает устный монолог, обращённый к слушателям[3]. Как писал М. М. Бахтин, автор использует слово рассказчика для выражения собственных мыслей[4].

Считается, что Н. С. Лесков достиг особого мастерства в сказе, расширив его художественные возможности[5]. В его произведениях нет всезнающего автора, оценки не окончательны[6][7]. М. Горький считал Лескова «волшебником слова», который был прежде всего рассказчиком, а не живописцем, и в этом искусстве не имел равных[8]. Благодаря сказу герои из народа в произведениях Лескова смогли говорить своим голосом, без авторского посредничества[9].

Литературовед И. П. Видуэцкая отмечала:

В произведениях Лескова человек из народа получил возможность выразить свой внутренний мир, свой взгляд на жизнь в своем собственном слове, не прибегая к посредничеству автора-повествователя[10].

Типология рассказчиков в прозе Лескова

Этапы эволюции образа рассказчика

Тянь Пэй выделяет три этапа эволюции образа рассказчика в творчестве Лескова:

1. Тип рассказчика, существующего вместе с автором («Житие одной бабы», 1863). Рассказчик и автор сосуществуют, каждый вносит свой вклад в повествование. Рассказчик подробно описывает сцены сельской жизни, уделяя внимание незначительным деталям.

2. Тип «негативного» рассказчика, контрастирующего с содержанием произведения («Леди Макбет Мценского уезда», 1865). Рассказчик изображает страшные сцены спокойно, сравнивая кончину человека со смертью крысы. Спокойное отношение рассказчика к описываемым возмутительным происшествиям вызывает у читателя недоумение, затем возмущение.

3. Тип рассказчика, вытеснившего автора («Левша», 1881; «Очарованный странник», 1873). Рассказчик ведёт повествование независимо от автора и главного героя, обладает собственным тоном и индивидуальностью. Автор скрывает свою позицию, почти полностью уступая место рассказчику[5].

Языковые особенности сказа

Лесков вложил в уста рассказчика живую разговорную речь. Для неё характерны: эмоциональность (ласка, насмешка, похвала), вульгаризмы, окказионализмы, устойчивые обороты. В разговорной речи слова подбираются свободнее, часто встречаются оценочные формы, а предложения строятся проще, чем в книжном языке[11][12].

Народная этимология и окказионализмы

Окказионализмы — это слова, специально созданные автором или рассказчиком с определённой целью. В лесковском сказе один из главных способов их появления — народная этимология: рассказчик специально «переделывает» незнакомое слово так, чтобы оно стало понятным и близким по звучанию. Например, в сказе Лескова «Левша» таких слов множество: «мелкоскоп» (микроскоп), «долбица умножения» (таблица умножения), «Аболон Полведерский» (Аполлон Бельведерский), «нимфозория» (инфузория), «канделабрия» (канделябр + Калабрия), «бюстры» (бюсты + люстры), «верояция» (вариация), «ажидация» (ожидание + ажитация), «мимоноска» (миноноска)[13]. В «Запечатленном ангеле» встречается «оцетность» (от польского «ocet» — уксус)[14]. Таким образом рассказчик пытается осмыслить чужое слово через знакомые понятия, проявляя смекалку и изобретательность.

Впрочем, не все окказионализмы у Лескова созданы по этому принципу. В тех же текстах есть и простые слуховые искажения: «пубель» (пудель), «риндательша» (арендаторша), «толпучка»[13][15].

Главная функция таких слов — не показать неграмотность героя, а через остроумные словообразования раскрыть его сообразительность, способность уловить суть предмета и дать ему точное, меткое имя. Так Лесков превращает народную речь в особый способ мышления[9].

Синтаксические особенности сказа

Для синтаксиса сказа характерны особые приёмы: обилие вводных слов и вводных предложений, длинные фразы с множеством союзов, частое использование вопросительных и восклицательных конструкций, а также необычные обороты речи. Исследователь З. К. Тарланов отмечает, что Лесков избегает сложноподчинённых предложений, отдавая предпочтение сочинительным и бессоюзным связям. Он также часто использует безличные предложения, вставляет авторские слова в середину прямой речи, применяет сравнительные обороты с двойными союзами (например, «словно как», «словно будто») и инфинитивные конструкции[16].

Стилизация и речевая характеристика персонажей

Сам Лесков считал определённость речевой характеристики главным достоинством своих произведений:

Постановка голоса у писателя заключается в уменье овладеть голосом и языком своего героя и не сбиваться с альтов на басы. В себе я старался развивать это уменье и достиг, кажется того, что мои священники говорят по-духовному, мужики — по-мужицки, выскочки из них и скоморохи — с выкрутасами и т.д. От себя самого я говорю языком старинных сказов и церковно-народным в чисто литературной речи[17].

Воспроизведение сословного языка осуществляется в сказовом повествовании следующим образом: рассказчик «вставляет» в свою речь два-три слова, чаще других употребляемых персонажем, или воспроизводит характерную для этого героя интонацию. В основном же речь действующих лиц определяется речевой манерой рассказчика, поэтому речь сказителя и переданная им речь других героев произведения — это, по сути, одна речевая сфера[18].

Роль слушателя в сказовом повествовании

Необходимый компонент сказовой формы повествования — слушатель-собеседник, наделённый той или иной степенью активности[3]. В произведениях Лескова слушателю отводится особая роль.

В качестве слушателя, как правило, выступает не один человек, а целая группа людей, связанных лишь по воле случая. В «Запечатленном ангеле» «жесточайшая поземная пурга» загнала «в одну кучу» дворян, купцов и крестьян. В «Очарованном страннике» слушателей связывает совместное путешествие по Ладожскому озеру[7].

Такая множественность разнородных людей не случайна: Лесков акцентирует внимание на том, что все они «разных убеждений», духовно разделены. «Автор „проводит“ читателя сквозь целый ряд мнений о герое, чтобы окончательное (предложенное автором) прозвучало с наибольшей силой»[3].

Художественные функции сказа в прозе Лескова

Сказ в произведениях Лескова выполняет несколько функций:

1. Индивидуализация характера героя-рассказчика. Речь героя отражает его социальное положение, образование, мировосприятие, душевный склад.

2. Типизация. Через речь рассказчика передаётся коллективное народное самосознание, национальный образ мыслей[3].

3. Создание иллюзии документальности. Устное слово воспринимается как достоверное свидетельство, граница между условным миром рассказа и миром читателя намеренно стирается[19].

⚠️Подсказка для ЕГЭ/ОГЭ

Сказ Лескова — это особая форма повествования, где текст имитирует устную речь рассказчика из народа (его лексику, интонации и построение фраз). В сказовом тексте всегда звучат два голоса — автора и рассказчика, при этом автор как бы уходит в тень, передавая слово герою. Главные приёмы Лескова-сказовителя: народная этимология (переделка незнакомых слов по смыслу: «мелкоскоп», «Аболон Полведерский», «нимфозория»), окказионализмы (авторские новообразования: «бюстры», «долбица умножения»), использование живой разговорной речи (вульгаризмы, устойчивые обороты), а также особый синтаксис (длинные фразы с союзами, обилие вводных слов, вопросительные и восклицательные конструкции). Основные функции сказа: создание образа рассказчика, передача народного мировосприятия, придание истории достоверности. Ключевые произведения для анализа: «Левша», «Запечатленный ангел», «Очарованный странник». Запомните: Лесков не просто копирует народную речь — через остроумные словообразования он показывает смекалку и талант простого человека.

Примечания

  1. ↑ Виноградов, 1963, с. 34.
  2. ↑ Эйхенбаум, 1987, с. 413.
  3. ↑ 1 2 3 4 Мущенко и др., 1978, с. 5, 45—50.
  4. ↑ Бахтин, 1972, с. 470.
  5. ↑ 1 2 Тянь Пэй, 2019, с. 63—66.
  6. ↑ Гуковский, 1962, с. 328.
  7. ↑ 1 2 Шубина, 1980, с. 3—6.
  8. ↑ Горький, 1941, с. 88—89.
  9. ↑ 1 2 Видуэцкая, 1986, с. 128.
  10. ↑ Видуэцкая, 1986.
  11. ↑ Кожина, 1983, с. 213—217.
  12. ↑ Крылова, 2014, с. 47—48.
  13. ↑ 1 2 Лесков, 1967а, с. 25—60.
  14. ↑ Лесков, 1967б, с. 120—135.
  15. ↑ Лесков, 1967в, с. 200—215.
  16. ↑ Тарланов, 1985, с. 15.
  17. ↑ Фаресов, 1908, с. 45.
  18. ↑ Старыгина, 1983, с. 70—84.
  19. ↑ Дыханова, 1980, с. 33, 45.

Литература

  • Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — М.: Художественная литература, 1972.
  • Виноградов В. В. Стилистика. Теория поэтической речи. Поэтика. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1963.
  • Видуэцкая И. П. Гоголь и Лесков (К вопросу о творческой преемственности) // Гоголь и литература народов Советского Союза. — Ереван: Издательство Ереванского университета, 1986. — С. 128—132.
  • Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. — М.: Гослитиздат, 1941.
  • Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. — М.: Гослитиздат, 1962.
  • Дыханова Б. С. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н. С. Лескова. — М.: Художественная литература, 1980.
  • Кожина М. Н. Стилистика русского языка. — М.: Просвещение, 1983.
  • Крылова М. Н. Введение в языкознание для бакалавров. — Саратов: Вузовское образование, 2014.
  • Лесков Н. С. Левша. — М.: Художественная литература, 1967.
  • Лесков Н. С. Запечатленный ангел. — М.: Художественная литература, 1967.
  • Лесков Н. С. Полунощники. — М.: Художественная литература, 1967.
  • Мущенко Е. Г., Скобелев В. П., Кройчик Л. Е. и др. Поэтика сказа. — Воронеж: Издательство Воронежского университета, 1978.
  • Старыгина Н. Н. Методика анализа сказа (На материале повести Н. С. Лескова «Очарованный странник») // Жанр и композиция литературного произведения. — Петрозаводск, 1983. — С. 70—84.
  • Тарланов З. К. О синтаксисе сказа Н. С. Лескова // Русская речь. — 1985. — № 1. — С. 13—18.
  • Тянь Пэй. Специфика образа рассказчика как повествовательной инстанции в произведениях Н. С. Лескова середины 1860-х — начала 1880-х гг. // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2019. — Т. 12, вып. 7. — С. 63—66.
  • Фаресов А. И. Н. С. Лесков. Воспоминания. — СПб., 1908.
  • Шубина Н. С. Лесковский сказ как особое художественное явление // Материалы конференции. — Петрозаводск: Петрозаводский государственный университет, 1980. — С. 3—6.
  • Эйхенбаум Б. М. О литературе: работы разных лет. — М.: Советский писатель, 1987.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории

© Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».