Чертогон (рассказ)
«Чертогон» — рассказ Николая Лескова. Заглавие «Чертогон» (то есть изгнание чёрта) было установлено при сокращении и стилистической переработке рассказа «Рождественский вечер у ипохондрика», опубликованного в декабре 1879 года в газете «Новое время» (1879, 25 декабря, № 1375). С новым названием рассказ включён в вышедший в 1881 году сборник очерков и рассказов Н. С. Лескова «Русская рознь»[1][2].
Что важно знать
| Чертогон | |
|---|---|
| Жанр | рассказ |
| Автор | Николай Лесков |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | 1881 (1879 первоначальная версия) |
| Дата первой публикации | 1881 (1879) |
История создания
Текст рассказа «Чертогон» существенно отличается от текста газетной публикации «Рождественского вечера у ипохондрика» в «Новом времени», включавшего начальные главы посвящённые детским воспоминаниям автора, рассуждениям о «таянии веры» и о встрече со старым товарищем Иванам Ивановичем, бывшего атеистом и обратившегося к вере под влиянием виденного им события. Иван Иванович и рассказывает всю историю, вошедшую в рассказ «Чертогон». Заглавие «Рождественский вечер у ипохондрика», под которым рассказ был напечатан о газете, вероятно принадлежит А. С. Суворину, Лесков предлагал озаглавить рассказ «Таяние», но предложенное Лесковым заглавие принято не было[3].
Сюжет
События рассказа происходят в Москве, где молодой человек, студент, знакомится со своим дядей Ильёй Федосеевичем, о котором мать рассказчика говорит:
Он благочестив и большой вес в Москве имеет. Он при всех встречах всегда хлеб-соль подает... всегда впереди прочих стоит с блюдом или с образом... и у генерал-губернатора с митрополитом принят... Он тебя может хорошему наставить.Н.С. Лесков, Чертогон гл. I
Вместе с дядей рассказчик проводит разгульную ночь в ресторане Яр, последующее омовение в банях и замаливание грехов в монастыре перед иконой «О, Всепетая Мати»", символически обозначенных в изложении рассказчика как «падение» и «восстание». Всю историю племянник — рассказчик называет обрядом, «который можно видеть только в одной Москве»:
Это вот и называется чертогон, «иже беса чужеумия испраздняет». Только сподобиться этого, повторяю, можно в одной Москве, и то при особом счастии или при большой протекции от самых степенных старцев.Н.С. Лесков, Чертогон гл. V
В основе сюжета — реальный случай, который Лесков в письме Суворину упоминает как картину «хлудовского кутежа, который был в прошлом [1878] году и на нем Кокорев играл». Предполагают, что говоря о хлудовском кутеже, Лесков имеет в виду миллионера А. И. Хлудова, который и является прототипом героя повести — Ильи Федосеевича. Другой, упомянутый в письме Лескова участник кутежа, миллионер-откупщик В. А. Кокорев — прототип Ивана Степановича, игравшего на литаврах «важнейшего московского фабриканта и коммерсанта»[3].
Критика
Примечания
Литература
- Иоффе Д. Нарратология греха: к вопросу о структуре рассказа Лескова «Чертогон» // Критика и семиотика : журнал. — 2014. — № 1. — С. 188‒205.
- Бочкарев А. Е. Опыт прочтения рассказа Н. С. Лескова «Чертогон»: совсем жисти нет… // Критика и семиотика : журнал. — 2019. — № 1. — С. 243–253.



