Курчалой (тайп)
Курчалой — один из чеченских тайпов, представители которого входят в тукхум Нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.
Общие сведения
| Исторический тайп | |
| Курчалой | |
|---|---|
| (чечен. Курчалой) | |
| Этноиерархия | |
| Раса | европеоидная |
| Тип расы | кавкасионский |
| Тукхум | Нохчмахкахой |
| Общие данные | |
| Язык | нохчмахкахойский говор чеченского языка |
| Религия | • ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Современное расселение | |
|
|
|
| Историческое расселение | |
| • ист. область Нохч-Мохк | |
| Родовое село | Курчала (чечен. Курчала) |
Генелогическое древо
Генелогическое древо курчалойцев из Нашха пришёл Кушул. Кушул — Курчалхан — Ханбилхан — Чабалхан — Чайхан — Чергисхан — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.)[1].
Состав
Собственно курчалойцы распадаются на следующие неке: Обурган-некъе, Гасканан-некъе, Хазбиган-некъе, Цӏукин-некъе,Лом-1елин некъе, Кажин-некъе, Диндиг-некъе, Шахболтан-некъе, Батайн-некъе, Байсалан-некъе, Сувби-неке, Гӏоли-некъе, Дади-некъе, Iэли-некъе, Солум-некъе, Башти-некъе, Кӏайчхой-гар, Алмакхой-гар[1].
Расселение
История
В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чечен. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён[1].
Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Куьрчалахь Юьртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году Ив. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию[10].
В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»[1].
Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»[11]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть река и бывшее поселение Кура-хи (чеч. горная река).
В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалой лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам[12]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тейпы последовали его примеру[13][14][15][16][17][18][19][20][21].
В 1900 году чеченцы из тейпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял один из мюридов наиба Шамиля Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Заркъя. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов[22].
Известные представители
- Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
- Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии[23].
- Жанин Бук — наиб Курчалоя[24].
- Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля[25]
- Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
- Шатаев Магомед — общественный деятель.
- Гайрабеков Умар Ташадиевич — учитель начальных классов, преподаватель географии в средних школах Веденского района; старший научный сотрудник учебно-научного стационара географического факультета ЧИГУ им. Л. Н. Толстого; ассистент, старший преподаватель кафедры рационального природопользованих и геоэкологии; доцент, зав. кафедрой рационального природопользования и геоэкологии; декан факультета географии и геоэкологии Чеченского государственного университета[26]
- Абу Зарр аш-Шишани — один из старших амиров чеченских моджахедов. Бригадный генерал ВС ЧРИ.
- Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.
Галерея
Примечания
Литература
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни / Ред. Т. И. Бураева. — Гр.: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
- Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период. — М.: Пробел-2000, 2006. — 756 с.
- Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706(G). — ISBN 978-5-91308-014-1.
- Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9.
- Натаев С. А. Чеченские тайпы. — Махачкала, 2013. — 418 с.