Чинхой

Общество Чlинхой это — исконный чеченский тейп, располагающийся в исторической местности Чlинх Аргунского ущелья, (Итум-Калинский район), в нижнем течении реки Зумсойн эрк, п. пр. ЧIаьнтий Орга и Мулкой-эрка. Общество граничит на востоке с Зумса, на западе с ЧIуо, на севере с Нихалой, на юге с ЧІaьнта.

Предания доносят до нас, что чIиннахойцы, гучум-калинцы, башен-калинцы и нихалой являются потомками четырех братьев, и потому считаются одним тейпом. Древние предания рассказывают, что Чинхой потомки выходца, который первоначально жил, предположительно, на границе с Грузией и спустился в Аргунское ущелье.

В горном ущелье Чlинх в селении Ушкалой были боевые (б1овнаш) и полубоевые (г1алаш) башни, а также солнечные могильники до принятия Ислама. Об этом написано в книге " Среднековые погребальные памятники Чечено-Ингушетии: " Ныне башни разрушены, могильники были разграблены. Лишь остались Ушкалоевские башни, и реставрированна башня "Цеда Бов" в Духларой., остатки других развалин.

Исторический тайп Чинхой проживал в таких аулах, отселках и башенных хуторах как: Ушкалой (чеч. Уш-кхелли), Бугара (чечен. БугӀара), Бавгете (чечен. БӀевгатӀе), Бавхойн-мерк (чечен. БӀавхой мерк), Жел-кали (чечен. Жел-кхел),Сан-кали (чечен. Сан-кхел), Цеда-бов (чечен. ЦӀеда-бӀов), Хеха (чечен. Хьохьа), Басхуо, Дукарой (чечен. Басхьо,Дукъарой), Эста (чечен. Аьста), Совн-кали (чечен. Совн-Кхел), Зорт-кали (чечен. Зоьрт-кхел), Эзна (чечен. Оьзна), Хуртан-кали чечен. Хlуртан-Кхел), Цорул Кали (чечен. Цорул-Кхел), Хушха (чечен. Хьушха), Инна йисте (чечен. Ӏин-йисте), Базанти, Пхоччу (чечен. Базантlе,Пхьаччу), Вотта-кали (чечен. Вотта-Кхел), Бавте, Дан-калой (чечен. Бlавтlе,Дан-кхел),Циеха (чечен. Циехьа, Конжухой (чечен. КIонжаха) (на левом берегу Чанты-Аргуна), Бэвнан дук (чечен. БӀаьвнан дукъ),Сайро (чечен. Сайра), Тута-мерк (чечен. Туьта мерка) и др^[3].

Главным занятием Чинхойцев являлось скотоводство и отчасти земледелие при явно ограниченных земельных площадях. Из-за чего Чинхойцы рано начали выселение на равнину с одновременным принятием ислама (не позже XVII в.)^[3].

В документальных источниках название тайпа встречается в 1665 г.в челобитной грузинского царевича Николая Давыдовича в Москву, где он жалуется, что «тех земель владельцы — Теремской, да Чантинской, да Чинахской» не пропускали его кортеж «через владенья свои»^[4].

Чинахская земля — известное чеченское селение Чинухой в Аргунском ущелье и тайп Чинхой. Около селения имелись боевые башни. См.: Виноградов В. Б., Марковин В. И. Археологические памятники Чечено-Ингушской АССР, № 471; Из записок П. И. Головинского, с. 242; Иваненков Н. С. Горные чеченцы, с. 190; Мамакаев М.Чеченский тайп (род) и процесс его разложения, с. 23.

Общественное устройство Чинхойцев было сходным со всеми горными тайпами Чечни исследуемого времени: народные сходы аульных общин и «общенародные» собрания союза тайпов, советы старейшин и советы «мудрецов» (народные суды), «священные» места и языческие празднества (сменившиеся затем мечетями и исламскими обрядами)^[4].

Выходцы Чинхойского тайпа издревле считаются в Чечне ловкачами, наделенными незаурядными коммерческими способностями^[5].

ДНК-тесты показывают гаплогруппу J2 и J1.

Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: Урус-Мартан^[6], Старые Атаги^[7], Алхазурово^[8], Гойты^[9], Алхан-Юрт^[10], Шали^[11], Алхан-Кала^[12], Шалажи, Катыр-Юрт^[13], Ачхой-Мартан^[14], Гикаловский, Гехи, Пригородное, Гой-Чу, Мартан-Чу, Танги-Чу, Рошни-Чу, Гехи-Чу, Толстой-Юрт, Валерик, Грозный, Кулары, Шаами-Юрт, Побединское,Подгорная 24Серноводское, Автуры^[15], Цоци-Юрт^[15], Шали^[15],