АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Гессий Петрский

Гессий Петрский (др.-греч. Γέσιος, Gesios, род. Петра)[1] — арабский врач, ятрософист (древний титул, обозначавший учителя медицины) и языческий философ, живший в Александрии в конце V — начале VI века[2].

Общие сведения
Гессий Петрский
др.-греч. Γέσιος
Место рождения Петра
Место смерти Александрия
Род деятельности врач, ятрософист и языческий философ

Биография

Гессий был уроженцем региона Петра. Согласно Дамаскию, который является основным источником биографии Гесия в «Суде»[1], был родом из самой Петры. Стефан Византийский, с другой стороны, пишет, что он происходил из сельскохозяйственного региона эль-Джи (сегодня Вади Муса), недалеко от Петры. Имя его отца неизвестно[3]. Возможно, был потомком Гессия, который являлся учеником и корреспондентом Либания и действовал в Египте в IV веке. Учился у Домна, который был евреем[4]. Позже он, как свидетельствуют источники, увлёк учеников от своего учителя[5].

Согласно Захарии Схоластику, Гессий изучал философию у Аммония Гермия в Александрии. Преподавал медицину в Александрии, когда Захария жил там в 480-х годах. Дамаский говорит, что он начал свою практику поздно, но был известным врачом во время правления императора Зинона (474—491)[5]. Писал, что получил «необычные почести от римлян»[6], возможно, имея в виду присвоение титула римским государством[5].

Гессий получал письма от своего старого друга Прокопия Газского и Энея Газского. Прокопий описывал жену Гессия как варварку из Фригии. У них было несколько детей. Прокопий написал письмо с соболезнованиями по поводу смерти его жены и некоторых его детей. Гессий был также другом неоплатонического философа Гераиска. Он спрятал его в своём доме, когда Зинон преследовал неоплатоников. Когда Гераиск умер, Гессий устроил ему почётное погребение[5].

Религия

Согласно Софронию Иерусалимскому, Гессий принял крещение в христианство под давлением императора, но тайно остался язычником[2][5]. Поскольку Захария в своём «Аммониусе» и Дамаский в «Жизни Исидора» оба относятся к Гессию как к язычнику, это обращение, если оно имело место, должно было произойти после написания этих произведений[2]. Согласно Софронию, Гессий, выйдя из воды крещения, сказал: «Это ванна, которая забирает дыхание», что было насмешливой перефразировкой строки из «Одиссеи» и явным признаком сохраняющихся языческих симпатий[4][6]. Стал истинным верующим только тогда, когда, после того как все его навыки не смогли излечить его от болезни, он помолился святым Киру и Иоанну и был чудесным образом исцелён[2][5]. Эдвард Уоттс утверждает, что эта история является литературным вымыслом Софрония[2], но Барри Болдуин считает её правдоподобной[6].

Практика

Замечание Стефана Афинского позволяет предположить, что Гессий всё ещё практиковал медицину в Александрии в 530-х годах[2]. Если врач из фрагмента папируса из Петры P.Petra I 2[7] — это тот же Гессий, то он умер до 10 мая 538 года. В папирусе, составленном в Газе, описан как «с учёной памятью»[3]. Учитывая его дружбу с Прокопием и Энеем, связь с Газой вполне вероятна. Если идентификация верна, то несколько папирусов имеют отношение к семейным отношениям Гессия[3][8].

Примечания

  1. ↑ 1 2 SOL Search. www.cs.uky.edu. Дата обращения: 8 июля 2025.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Watts, Edward (2009-03-26). “The Enduring Legacy of the Iatrosophist Gessius”. Greek, Roman, and Byzantine Studies [англ.]. 49 (1): 113—133. ISSN 2159-3159.
  3. ↑ 1 2 3 Robert C. Caldwell and Traianos Gagos, «Beyond the Rock: Petra in the Sixth Century CE in the Light of the Papyri», Thomas Evan Levy, P. M. Michele Daviau and Randall W. Younker (eds.), Crossing Jordan: North American Contributions to the Archaeology of Jordan (Equinox, 2007), pp. 417—434.
  4. ↑ 1 2 Joseph Geiger, «Notes on the Second Sophistic in Palestine» Архивировано 22 октября 2021 года., Illinois Classical Studies 19 (1994), p. 221—230.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 John R. Martindale (ed.), The Prosopography of the Later Roman Empire: Volume II, AD 395—527 (Cambridge: Cambridge University Press, 1980), p. 511.
  6. ↑ 1 2 3 Barry Baldwin, «Beyond the House Call: Doctors in Early Byzantine History and Politics», Dumbarton Oaks Papers 38.15 (1984), pp. 15-19. doi:10.2307/1291490
  7. ↑ p.petra.1.2 = HGV P.Petra 1 2 = Trismegistos 78720 = petra.apis.2 (англ.). http://papyri.info/hgv/78720/work. Дата обращения: 8 июля 2025.
  8. ↑ Glen W. Bowersock, «Iatrosophists», Lavinia Galli Milić and Nicole Hecquet-Noti (eds.), Historiae Augustae Colloquium Genevense III in honorem F. Paschoud septuagenarii. Les traditions historiographiques de l’Antiquité tardive: idéologie, propagande, fiction, réalité (Edipuglia, 2010), pp. 83-91.

Дополнительно по теме

Категории