Вукуб-Какиш

Вукуб-Какиш описывается как могущественная птица, выдающая себя за солнце и луну сумеречного мира, находящегося между прежним и нынешним творением. Согласно современным киче, его имя отсылает к семи звёздам астеризма Большого Ковша^[4]. Ложная солнечно-лунная птица была сбита с дерева из духового ружья Хун-Ахпу, одним из близнецов-героев майя, но при этом сумела отсечь герою руку. Однако в конце демон лишился зубов, глаз, богатства и власти. Вместе близнецы должны были стать истинными солнцем и луной нынешнего творения. Этот эпизод лишь слабо связан с основным сказанием о Близнецах и отличается от других мезоамериканских мифов о героях^[5]. Он также схож с некоторыми сценами в искусстве майя, датируемыми VIII веком и ранее.

Эпизод из «Пополь-Вух» XVI века использовался для интерпретации некоторых ранних каменных памятников, а также сцен из керамики классического периода. Отсылки на этот эпизод присутствуют на позднеклассической стеле № 25 из Исапы, расположенной недалеко от побережья Тихого океана, где мужчина с изуродованной рукой смотрит вверх на птицу, сидящую на дереве. Также изображение встречается на керамической тарелке из Кинтана-Роо, найденной неподалёку от Четумаля, известной как «тарелка Блома», где детализированная роспись изображает сцену, в которой близнецы-герои стреляют в Вукуба-Какиша из своего духового ружья. На фасаде площадки для игры в мяч в Копане голова боевого змея между лап большой птицы, держит отрубленную руку Хунахпу. Этот эпизод также связывают со стелой № 2 в Исапе, где две маленькие фигурки, предположительно являющиеся героями-близнецами, обрамляют большой нисходящий олицетворение птицы (возможно, предка царя)^[6].

Тарелка Блома

На большой керамической тарелке, известной как тарелка Блом, относящейся к позднему классическому периоду майя, обнаруженной на юге Кинтана-Роо (Мексика), сохранилась уникальная и тонко детализированная роспись, считающаяся шедевром искусства майя. На ней изображена мифологическая сцена легендарной битвы героев-близнецов Хунахпу и Шбаланке с Вукуб-Какишом. На картине, изображённой на пластине, Вукуб-Какиш представлен в виде большой птицы в центре сцены, стоящей на дереве, а по бокам от него близнецы-герои Хунахпу слева и Шбаланке справа целятся и стреляют в него из своих духовых ружей, чтобы убить его. Тарелка Блома была частью погребения и принадлежала местному члену королевской семьи с титулом ч’ок (принц), что зафиксировано в иероглифической надписи, а высокое иконографическое качество указывает на важность мифа^[7].

Сцены классического периода майя, нарисованные на керамике, показывают Хун-Ахпу, целящегося из духового ружья в круто спускающуюся птицу с характеристиками так называемого «Главного божества птиц», птичьей трансформации Ицамны. Солнечная атрибутика (Кинич-Ахау) Ицамны является одним из аргументов в пользу отождествления «Пополь-Вух» и классического периода, поскольку солнечный аспект верховного бога, по-видимому, отражает притязания Вукуб-Какикса на статус бога солнца^[8].

Если не принимать во внимание изображения на камне, упомянутые выше, то отождествление классических сцен стрельбы по птицам майя на керамике со стрельбой Вукуб-Какиша вызывает ряд проблем^[9].

Во-первых, птица обычно является птичьей трансформацией бога-создателя Ицамны, а концепция почитаемого бога-создателя противоречит демонической природе Вукуб-Какиша^[9].

Во-вторых, изображение главного божества-птицы включает элементы, чуждые рассказу киче. Птица — не макака, и вместо того, чтобы сидеть на дереве, она может даже принимать (обманчивую) форму цапли или баклана, сидящего на воде^[9].

В-третьих, нет никаких причин, по которым Близнецы, будучи охотниками за птицами, не должны были участвовать более чем в одном эпизоде со стрельбой по птицам^[9]. По крайней мере, в одной из сцен на керамических изделиях Хун-Ахпу стреляет в стервятника. Поэтому, скорее, стрельба главного божества-птицы может не относится к истории Вукуб-Какиша, а представлять собой утраченный эпизод стрельбы по птицам из мифологии близнецов^[8].