Кинич Ахау

Кинич Ахау — это юкатекское и лакандонское имя бога солнца. Элемент kʼinich, который обычно переводят как «солнцеглазый», в классический период использовался в качестве царского титула.

Кинич Ахау не следует путать с Ах Кином или Ах Кином Чоб.

• Ах Кин (Ah K’in) на юкатекском языке означает «тот, кто управляет днём (днями)», поскольку слова «день» и «солнце» — однокоренные. Этот термин относится к жрецам юкатекского календаря и жрецам в целом.

• Ах Кин Чоба (Ah K’in Chob). Дж. Э. С. Томпсон предположил, что это имя божества лакандонцев (встречающееся также в формах Кан Чоб и Чи Чак Чоб) могло относиться к солнечному божеству^[5], но мифология Ах Кин Чоба этого не подтверждает^[6]. Хотя слово chob переводится как «косоглазый», что является иконографической особенностью классического солнечного божества, единственным источником для такого перевода является одно-единственное высказывание Тоззера^[7].

Бог G (изначальное наименование Кинич Ахау) в искусстве классической цивилизации майя чаще всего изображался в виде больших лепных масок, украшавших пирамиды. Однако по сравнению с божествами, связанными с плодородием земли, Бог G не так часто встречается в других видах искусства, кроме лепнины, и редко участвует в повествовательных сюжетах. Стоит отметить, что герои-близнецы Хунахпу и Шбаланке, которые, согласно преданиям, превратились в Солнце и Луну, никогда не изображались в виде Бога G^[3].

Бог Солнца ассоциировался с водным восточным раем^[8],где он может принимать облик химерической водоплавающей птицы^[9], а также изображаться в виде юноши, гребущего на каноэ^[10]. Такие образы могут отсылать к лирической религиозной поэзии, сравнимой с ацтекскими описаниями «цветочного рая»^[11].

Божество солнца может изображаться в виде царя (ахау), восседающего на троне (как на знаменитой повествовательной «Вазе с кроликом» из Наранхо), или правителя, держащего в руках двуглавый «церемониальный жезл»^[4].

И наоборот, царя майя часто отождествляют с божеством солнца, например^[12]:

• На эмблематической двойной птице раннего копанского царя Yax Kʼukʼ Moʼ («Великий Кецаль‑Паррот») в клюве изображена голова божества солнца.

• Цари‑предки майя, отождествляемые с божеством солнца, иногда изображались вертикально спускающимися из зенита (на стеле № 2 из Такалик‑Абаха и стеле № 31 из Тикаля).
• В Яхчилане родовой царь сидит в солнечном картуше, а его жена — в лунном полумесяце.
• Солнечный аспект царя символизировал апофеоз и жизнь после смерти.

В иероглифически бог солнца выступал покровителем^[12]:

• дня (kʼin — «день, солнце»);
• месяца Яшкин (Yaxkʼin — «сухой сезон»);
• числа Четыре (в параллель с днём Ахау).

Кинич Ахау был покровителем одного из четырёх годов 52-летнего цикла (Ланда). В ритуалах, знаменовавших наступление этого года, исполнялись военные танцы. Кинич Ахау, по-видимому, считался воплощением верховного бога Ицамны. Возможно, он был связан с божеством-покровителем Исамаля, Киничем Какмо, «Огненным попугаем», который, по преданию, спускался на землю, когда солнце стояло в зените, чтобы принять подношения (Когольюдо)^[13].

Некоторые божества майя имели общий атрибут — большой глаз^[12]. К ним относятся:

• Бог D (Ицамна);
• Чаак (брат Ицамны);
• различные божества‑ягуары.

Совместное использование атрибутов (включая инфикс kʼin) также отмечено у:

• бога подземного мира ягуара (которого учёные называют «Ночным солнцем» — формой, которую солнце якобы принимает во время подземного путешествия с запада на восток);
• человекоподобного океанического божества с ушами‑раковинами, плавниками возле рта и жертвенным шилом во рту^[14].

Существует предположение, что эти три божества могут представлять различные фазы суточного пути солнца^[15].

Мифология майя сосредоточена на детстве Солнца и конфликтах, предшествующих его превращению в зрелое дневное светило. Хотя для описания пути солнца используются специфические образы (например, солнце проносится через подземный мир на плечах своего повелителя)^[16], историй о зрелом божестве солнца почти нет — за исключением традиций южных лакандонов.

По их представлениям, Кинич Ахау, старший брат верхнего бога, положит конец этому миру: он спустится с неба и заставит своих ягуаров истребить человечество^[17]. О конкретных солнечных ритуалах известно немного, хотя Кинич Ахау регулярно упоминается в Дрезденском кодексе, который в основном посвящён ритуальным вопросам.