Византийский календарь

Начинать год 1 сентября в Византии стали около 462 года, но официально это было признано в 537 году. Тем не менее, некоторые византийские хронисты (Максим Исповедник, Феофан Исповедник и Георгий Синкелл) продолжали считать началом года 25 марта, вплоть до X века ведя отсчёт с 5493 года до н. э.

Високосный год в византийском календаре вычислялся так же, как и високосный год в исходной версии юлианского календаря: путём удвоения шестого дня перед мартовскими календами, то есть «повторением» 24 февраля. 29 февраля объявили високосным днём только в Позднее Средневековье.

• януариус (от имени Януса — бога открытых дверей; месяц открывающий год);
• фебруариус (от слова februm — очищение; месяц покаяния, очищения, поклонения мёртвым);
• мартиус (от имени бога войны — Марса);
• априлис (от слова «aperire» — раскрывать; месяц раскрывающихся на деревьях почек);
• маиус (от имени богини Майи);
• июниус (от имени богини Юноны);
• июлиус (в честь Юлия Цезаря)
• аугустус (в честь императора Августа);
• септембер (седьмой то порядку, считая началом года не январь, а март);
• октобер (восьмой);
• новембер (девятый);
• децембер (десятый)^[2][3].

За исходную точку летоисчисления была принята христианская эра от «сотворения мира», причём существовало около 200 различных вариантов, важнейшим из них является византийская эра, созданная в 353 году. В основу многих эр было положено соотношение между числом «дней творения мира» и продолжительностью его существования. Это соотношение было взято из Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему <…> И был вечер, и было утро: день шестой» (Быт. 1:27-31), «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Пет. 3:8). Основываясь на этих библейских утверждениях, христианские богословы пришли к выводу, что поскольку «Адам был создан в середине шестого дня творения», то «Христос пришёл на Землю в середине шестого тысячелетия», то есть около 5500 года от «сотворения мира»^[4].

Существует мнение, что Шестой Вселенский Собор установил дату летоисчисления: от библейского «сотворения мира» с началом 1 сентября 5509 г. до н. э.^[5][6] Однако среди 102 правил этого Собора нет особого правила, касающегося начала летоисчисления. В контексте 3-го правила есть упоминание года:

Согласно определяем, чтобы связавшиеся вторым браком, и даже до пятьнадцатаго дня протекшаго месяца января, минувшаго четвертаго индикта, шесть тысяч сто девяносто девятого года, остававшиеся в порабощении греху, и не восхотевшие изтрезвиться от него, подлежали каноническому извержению из своего чина^[7].

При императоре Диоклетиане в Римской империи каждые 15 лет проводилась переоценка имущества с целью установления величины налогов. Порядковые номера годов в каждом 15-летнем промежутке назывались индикты. В 312 году при императоре Константине это счисление было введено официально, причём счёт начинался с 23 сентября. В 462 году из практических соображений начало года и отсчёта индиктов было перенесено на 1 сентября. Создатели византийской эры решили, что в первый год от Сотворения мира должны начинаться сразу все три цикла: 19-летний лунный, 28-летний солнечный и 15-летний индиктовый циклы^[5].

Использовались две даты начала года, периодически параллельно:

• 1 марта
• 1 сентября

Католический Рим этих расчётов не признал, используя ватиканскую эру (в латинском переводе Вульгата, в отличие от Септуагинты, продолжительности жизни древних патриархов, правления царей и т. п. указаны меньшие, чем в греческом переводе, поэтому дата получалась другой — 4713 или 4000 лет^[8], обозначая её Anno Mundi — «от сотворения мира». А у Беды Достопочтенного выходил 3952 год, существовали и другие даты). Западные церкви перешли на летосчисление от Рождества Христова после того, как его вычислил в VI веке монах Дионисий Малый.

На Руси Византийский календарь был известен под названием «Миротворного круга», «Церковного круга» и «Великого индиктиона». Для записи номеров лет и чисел месяца использовалась кириллическая система счисления.

Царь Пётр I только частично реформировал использовавшийся в России византийский календарь, введя всего два элемента, заимствованные из Григорианского календаря:

• началом Нового года считать 1 января;
• летосчисление вести от Рождества Христова.

На Руси латинские имена приобрели русифицированную форму, но в некоторых, наиболее ранних источниках они встречаются и в форме, совсем приближающейся к латинскому прообразу:

• январь: енуар, генуар, генварь
• февраль: фебруар, февруар
• март:
• апрель: априль
• май: маий
• июнь: иуний
• июль: иулий
• август: аугуст
• сентябрь: сепптеврий, сентямбрь, септябрь
• октябрь: октомбрий, охтоврий
• ноябрь: новембрий
• декабрь: декембрий^[2].

Исследователи отмечают, что во многих летописях, в частности в «Повести временных лет» используется сразу несколько вариантов датировок, не обязательно константинопольская эра^[9]. Также там встречаются:

• Александрийская — 29 августа 5493 до н. э.^{[прим 1]}
• Антиохийская эра — 1 сентября 5500^{[прим 2]}
• Старовизантийская эра — 5504 до н. э.^{[прим 3]}
• Девятеричная эра — 5509 год до н. э.
• Десятеричная эра — 5510 до н. э.
• Одиннадцатиричная эра — 5511 год до н. э.

Также скольжение дат может происходить в связи с разностью начала года — в сентябре или марте. Учёные отмечают: "из-за перевода дат византийского сентябрьского года на славянский мартовский возможны ошибки на один год («мартовский» и «ультрамартовский» стили)^[10].

Как считается, на Руси Константинопольская эра использовалась начиная с XI века. Окончательный выбор в пользу «сентябрьского стиля» (когда начало года приходилось на 1 сентября) был сделан в 1492 году.

Последним днём по этому летосчислению было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «рождества Христова» — 1 января 1700 года. Одновременно был изменён и стиль на январский, год стал начинаться 1 января.

Византийский календарь до сих пор принят в старообрядчестве и некоторых православных церквах, и 1 сентября (в церквах, использующих юлианский календарь — 14 сентября н. ст.) отмечается церковное новолетие.

Для перевода даты Нашей эры в дату Византийской эры необходимо с января по август к текущему году добавлять 5508 лет, а с сентября по декабрь — 5509 лет. 14 сентября 2025 года по григорианскому календарю наступил новый 7534 год «от сотворения мира».