Хайфа

Самым ранним известным поселением на территории современной Хайфы был небольшой портовый город Тель-Абу-Хуам, основанный в позднем бронзовом веке (14 век до н. э.)^[2]. Существует несколько версий происхождения названия города:

• Крестоносцы связывали название города с именем первосвященника Каиафы, при котором был распят Иисус Христос^[3].
• От слов ивр. ‏חוף יפה‏‎ «хоф яфе» — «красивый берег»^[4]. Название произошло от арамейского слова «хаффа» — «берег» (арамейский язык ранее был распространён в этом регионе).
• Существует версия^[3] происхождения названия города от корня ивр. ‏חפה‏‎ «хапа» — «укрывать». Гора Кармель прикрывает гавань Хайфы от ветров с юга и востока, а её отрог служит естественной защитой залива от западных ветров и от нередких в этой части Средиземного моря зимних штормов^[3][5]. Учитывая, что в древности Хайфа была небольшим портовым поселением, расположенным примерно там, где сейчас находится район Хайфы Бат Галим, название «Хайфа» можно перевести как «безопасная, укрытая гавань».

Согласно библейским событиям, повествующим об Исходе евреев из Египта (XIII век до н. э), последующем завоевании Ханаана в (XII век до н. э.), территория современной Хайфы пролегла по границе между коленом Ашера и коленом Менаше. Гора Кармель^[6], на отрогах которой расположена современная Хайфа, и река Кишон^[7], протекающая по территории современной Хайфы, упоминаются в Танахе в Третьей книге Царств в связи с деяниями Илии-пророка (VIII век до н. э.). Так, Мухрака, «место сожжения», связана, предположительно с битвой Илии и пророков Ваала в Кармиле, расположена в 27 км от Хайфы и в 13 км от Мегиддо. В Мухраке, в честь победы Илии, построен один из многочисленных монастырей кармелитов^[8].

По Библии Пророку Илие пришлось бежать от гнева израильского царя Ахава и укрываться, как предполагается, на территории современной Хайфы. С этими событиями в Хайфе связаны:

• пещера Илии, находящаяся между береговым районом Бат-Галим и монастырём Стелла Марис, на высоте ~40 метров, в этом месте построена синагога^[9];
• монастырь Стелла Марис на вершине горы Кармель. В гроте, над которым построен монастырь, предположительно укрывался Илия.

На протяжении тысячелетий территория Хайфы переходила из рук в руки, будучи завоёванной и управляемой: ассирийцами, вавилонянами, хананеями, израильтянами, финикийцами, персами, хасмонеями, римлянами, византийцами, арабами, крестоносцами, османами и британцами.

Территория современной Хайфы находится в Левантийском коридоре, представляющем собой сухопутный путь миграции растений, животных и людей между Евразией и Африкой. Люди населяли местность Левантийского коридора с доисторических времен. Территория вблизи Хайфы изобилует пещерами на горе Кармель, в которых были проведены археологические раскопки. Особенно важен с точки зрения понимания эволюции человека археологический памятник, находящийся на расстоянии ~20 км к югу от Хайфы, в заповеднике Нахаль Меарот, признанный объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Археологические находки в пещерах На́халь Меаро́т относятся к временному периоду 500 тыс. лет, самые нижние слои раскопок соответствуют периоду каменного века, палеолита, и свидетельствуют о вымершей, параллельной людям на уровне гоминид, ветви человека — неандертальцах. В пещерах Нахаль Меарот были найдены свидетельства^[10]:

• первой человеческой культуры, покинувшей Африку — ашельской (500 −200 тыс. лет до н. э.)
• мустьерской культуры (250-45 000 лет до н. э.), в рамках которой неандертальцы и люди сосуществовали вместе в пещерах Нахаль меарот, что является уникальной археологической находкой
• ориньякской и ахмарской культуры(40—20 тысяч лет)
• натуфийской культуры (15 000-11 500 лет до н. э.).

Примерно в 7 км к северу от доисторических памятников в пещерах Нахаль Меарот и примерно в 12 км южнее Хайфы находится Пещера Мислия, культурно и хронологически эквивалентная пещерам Нахаль Меарот.

В пещерах Нахаль Меарот, входящих в состав земель западной части Плодородного полумесяца, были найдены признаки начала^[10] неолитической революции. Сложную генетическую историю древних земледельцев изучали по останкам из разных мест Израиля, в том числе и из пещеры Ракефет, расположенной на горе Кармель возле Хайфы и давшей важные сведения о начальном периоде одомашнивания растений и животных самыми первыми земледельцами^[11] и одном из самых ранних мест производства пива (кашеобразное пиво 11 тысячелетия до нашей эры). В пещере Нахаль Орен, на горе Кармель, в 10 км к югу от Хайфы, были обнаружены в ходе раскопок, наряду с кебарской (верхний палеолит) и натуфийской культурой (мезолит), также и докерамическая неолитическая промышленность A и B.

К медному веку территория современной Хайфы принадлежала Ханаану, который следующие 2—3 тысячи лет находился под протекторатом более развитого Древнего Египта^[12].

В бронзовом веке, главным событием которого была катастрофа бронзового века, приведшая к нашествию народов моря, территория Хайфы располагалась между ханаанскими городами-государствами Акко на севере, Дор на юге. По этой территории пролегал древний торговый путь Via Maris. Побережье Ханаана подвергалось колонизации египтянами, начиная с XVI века до н. э., в том числе и мелкие ханаанские города на торговом морском пути Via Maris — Шикмона (15 век до н. э. — 7 век нашей эры) и Атлит (расположенный на расстоянии 6 км от пещер Нахаль Меарот). В XV веке до н. э. кочевники шасу угрожали существованию Via Maris. В XIV веке до н. э. началось нашествие народов моря на Египет, возможно в результате которого филистимляне осели на побережье Средиземного моря. В это время эпохи поздней бронзы, в 14 веке до н. э., в тогдашнем устье реки Кишон (сейчас Район Мифрац на границе с районом «Нижнего города» современной Хайфы), был основан небольшой портовый город Тель-Абу-Хуам^[2] (14 век до н.э.—4 век нашей эры). Шикмона тоже находится на территории современной Хайфы, в районе Хоф Шикмона. Но именно с Тель-Абу-Хуама началось развитие города Хайфы. Периодически Тель-Абу-Хуам оказывался заброшенным из-за морских наводнений, наносов реки Кишон, тектонических и вулканических катаклизмов и из-за изменения береговой линии.

Город Тель-Абу-Хуам продолжил свое существование и в железном веке, периодически страдая от катаклизмов. Шикмона, место изготовления краски тхелет, развивалась, как отдельное поселение. В XI веке до н. э. земля современной Хайфы была расположена на территории Израильского царства, а в X веке до н. э. на территории Северного Израильского царства^[13]. В 722 году до н. э. Северное израильское царство, куда входила территория современной Хайфы, было завоевано ассирийцами, десять потерянных колен еврейского населения были уведены в ассирийский плен. Далее территория современной Хайфы принадлежала Нововавилонскому царству (626—529 год до н.э),Персидской империи (529—329 год до н. э.)

Территория Хайфы в античную эпоху, включающую в себя эллинистический период (320 год до н. э.—142 год до н. э.) правления Птолемеев и Селевкидов, период Хасмонеев, период Римской Палестины, развивалась именно в античный период появилось название Хайфа. Город Тель-Абу-Хуам существовал в персидский и в эллинистический период, но потом старый порт был засыпан песком^[2] (в 4 веке до н. э.). Холм, который остался от Тель-Абу-Хуама, был задокументирован историком VI века до н. э. Скилаком^[2]. На территории современной Хайфы, в районе Неве-Шеанан, на подъезде к Техниону, при раскопках археологического объекта Вороньей стены, была обнаружена сельскохозяйственная ферма эллинистического периода, а также артефакты каменного века, керамика более раннего персидского периода и более позднего византийского^[14]. Название Хайфа появилось в римскую эпоху, не позднее 280 года. Во времена Талмуда (III—V века н. э.) на месте Хайфы существовало процветающее еврейское поселение, в котором жил Раби Авдими из Хайфы , один из составителей Иерусалимского талмуда, по дате смерти которого в 280 году, определяют примерный возраст города Хайфы^[15][16]. Однако, в римский и византийский периоды главным поселением была Шикмона^[2] (район современной Хайфы), как часть римской системы укреплений во время Первой Иудейской войны, Восстания Бар-Кохбы и других. Римская крепость в Шикмоне была разрушена к концу римского периода, на её остатках были построены жилые дома. В византийский период Шикмона (Порфираон) стала христианским поселением о чём свидетельствуют археологические находки^[17], но прекратила своё существование в начале VII века по неизвестной причине. Еврейская община Шикмоны соседствовала с христианским населением. С IV по VII век в пределах современной Хайфы располагался отдельный византийский город Кастра (существовал также в арабский период, заброшен в X веке)^[18].

Еврейская община Хайфы была разрушена в 628 г., при возвращении византийцев после персидского нашествия 613—628 гг. Далее, после битвы при Ярмуке, после арабского завоевания, 400 лет Хайфа не упоминается в источниках, до середины XI века^[2]. Во времена крестоносцев (XI век) это был крупный по тем временам населённый пункт и значительный средиземноморский порт. Во время Первого крестового похода Хайфа была взята крестоносцами, еврейские и египетские защитники Хайфы были уничтожены^[2].

В 1099 году Хайфа входила в состав Галилейского княжества, которое было вассалом христианского Иерусалимского королевства. В 1146 г. (XII век) персидский поэт, философ и путешественник Насир-и-Хосров упоминает порт Хайфы в связи со строительством больших парусных кораблей в нём. На горе Кармель базировался орден кармелитов, в 1156 году построивших монастырь. В 1187 году Галилейское княжество было уничтожено мусульманским лидером XII века Саладином, территория находилась под контролем айюбидов до 1192 года, когда Хайфа была возвращена франками. В середине XIII века французский король Людовик IX восстановил крепость в Хайфе (руины крепости до сих пор сохранились в районе Ромема). В 1265 году Хайфа была завоевана мамлюкским султаном Бейбарсом, который в 1291 году разрушил монастырь кармелитов и всю Хайфу, как и все остальные прибрежные города Ближнего Востока.

В 1516 году Хайфа, заброшенная рыбацкая деревушка, была завоёвана османами^[2].

В XVII веке порт Акко становится неудобным, начинается развитие порта и города Хайфы под руководством эмиров османской династии Турабей. В 1631 году было получено разрешение на восстановление монастыря кармелитов. В начале XVIII века на севере Эрец-Исраэль правителем стал бедуинский шейх Захир эль-Омар, противостоящий туркам и в 1761 году уничтоживший древнюю Хайфу во время обороны и заложивший новый город и крепость Бурдж а-Салам южнее старого. Новый город начал развитие с населения 250 человек, тогда здесь обосновалась маленькая еврейская община, которую в 1798 году посетил раби Нахман. В 1799 году в хайфском монастыре, как в госпитале, оставил своих больных солдат Наполеон Бонапарт, не сумевший взять осажденный Акко во время своего Египетского похода. Больные солдаты были полностью вырезаны турками, этому событию посвящен памятник, установленный перед входом в монастырь. В 1821 году правитель Галилеи Абдалла-паша вновь разрушил монастырь и построил свою резиденцию из его камней^[19].

В 1831 году Хайфа была завоевана Египтом в ходе Первой турецко-египетской войны.

В 1840 году 40% населения Хайфы составляли арабы-христиане, жившие рядом с мусульманским большинством, в 1839 году в Хайфе жили 124 еврея^[2].

В 1827 году после вмешательства папы римского Пия VII началось очередное восстановление монастыря, который был освящен в 1836, открыт в 1853)^[2].

В 1858 началось гражданское строительство на склоне горы Кармель, в 1868 году прибывшие в Хайфу немецкие тамплиеры начали строить свой квартал Немецкую колонию^[19].

В 1873 году во времена Османской империи впервые в Хайфе учреждена должность мэра. Первым мэром Хайфы стал турок, юрист по образованию, Наджиб Эффенди аль-Яссин, служивший на этом посту четыре года и в 1898 году награждённый медалью императором Германии Вильгельмом II, прибывшим в Хайфу с визитом.

С конца 1880 годов Хайфа становится крупным портовым городом — главными морскими воротами Палестины.

В 1885 году стараниями 4-го мэра Хайфы, араба-мусульманина Мустафы Паша аль-Халил появляется первая общественная баня — хамам в составе зданий Комплекса Аль-Паша.

В 1898—1899 году Герцль посетил Палестину, в том числе и Хайфу, после чего сделал Хайфу главным городом будущего Израиля в своем утопическом романе Альтнойланд^[2][19].

В 1901 году в Хайфе проживал 1041 еврей^[2]. В 1905 году Хайфа была присоединена к линии Хиджазской железной дороги (Дамаск — Мекка), и большая часть экспорта из Аравии поступала в Хайфу^[2]. После прибытия из Восточной Европы (в основном из России) первой и второй алии в Хайфе возросла роль еврейской общины, перед Первой мировой войной население Хайфы выросло до 20 тысяч человек. В 1912 году было заложено здание Техниона^[2]. В 1913 году мэром города становится араб Хасан Шукри, в его честь названа улица в Хайфе, на которой в 1942 году было построено здание муниципалитета Хайфы^[20].

В ходе Первой мировой войны британской армией было ликвидировано 400-летнее османское правление в Палестине. В Хайфу британская армия вошла в сентябре 1918 году, что привело к усилению влияния еврейской общины. С 1919 года был объявлен Британский мандат в Палестине^[2]. В 1920 году в Хайфе был основан Гистадрут, в 1922 в Хайфе жило 6 тысяч евреев при общем населении в 25 тысяч человек^[2].

Хайфа (1925—1937)

В 1930-е годы Хайфа являлась центром нелегальной иммиграции в Эрец-Исраэль. Большинство нелегальных репатриантов-евреев, в том числе беженцев из нацистской Германии, прибывали в Палестину через международный хайфский порт. Его строительство было завершено в 1934 году. Еврейская эмиграция в Хайфе, как и во всём Израиле, вызвала Арабское восстание 1936-39 годов.

В 1939 году был проложен нефтепровод из Ирака в Хайфу и закончено строительство нефтеочистительного завода близ Хайфы. К 1940 году в Хайфе евреев стало больше, чем арабов, поэтому впервые мэром города стал еврей Шабтай Леви. Он оставался в этой должности до 1951 года, в городе есть улица, названная в его честь. К 1944 году евреи составляли большинство населения Хайфы — 128 тысяч человек. Самым кровавым проявлением Еврейско-арабского конфликта в Хайфе стала бойня на Хайфском нефтеперегонном комбинате в 1947 году и последовавшая за этим атака «Хаганы» на арабскую деревню Балад эш-Шейх.

В конце британского мандата население Хайфы достигло 150 тысяч человек, из них 100 тысяч было евреями. 21-22 апреля 1948 года британцы покинули Хайфу, отряды Хаганы взяли город под свой контроль. 3 тысяч из 50 тысяч арабов остались в Хайфе, остальные, подчиняясь приказам высшего арабского командования, отказались признать еврейскую власть и бежали в соседние арабские страны^[2].

После образования государства Израиль в 1948 году население Хайфы составляло 98 тысяч человек, из них 98 % — евреи^[2]. С 1951 по 1969 год мэром города был избран Аба Хуши. В его каденцию, в пятидесятые годы XX века, в Хайфу прибыла значительное количество репатриантов из Марокко, которых поселили в бывшем мусульманском районе Вади-Салиб. В 1959 году социальная напряжённость в Вади-Салиб привела к беспорядкам^[2]. В 1953 году население Хайфы достигло 153,5 тысяч человек^[21], а в 1954 году на реке Кишон был выстроен вспомогательный порт и открыта судоверфь^[2]. Развитие порта вызывало приток рабочей силы и рост населения, в 1959 году в Хайфе был открыт единственный в Израиле подземный фуникулер Кармелит, в 1967 году население города выросло до 210 тысяч человек, к концу 60-х гг. в порту работало 10% населения^[2]. В 1970 году на южном въезде в Хайфу началось строительство комплекса высокотехнологических компаний МАТАМ, ставшего одним из первых комплексов Израильской кремниевой долины.

Хайфа расположена на средиземноморском побережье Израиля в Хайфском заливе, в устье реки Кишон, у подножия горы Кармель и на её вершинах. С Кармеля (название переводится с иврита, как «Виноградник Божий»), наибольшая высота которого 546 метров, открывается вид на север через всю западную Галилею до Рош ха-Никра на ливанской границе, а на северо-востоке в ясную погоду можно увидеть гору Хермон.

Расстояние от Хайфы до Иерусалима ~158 км. Узловое расположение Хайфы придавало ей большое значение на протяжении всей её истории. На юге прибрежная равнина ведёт в сторону Тель-Авива и далее к Египту, на севере соединяется с Акко, с востока равнина, окруженная прибрежными горами Кармель, даёт проход на Западный берег реки Иордан. Через территорию города проходил древний торговый путь Via Maris, соединяющий Африку, Азию и Европу.

В отрогах гряды Кармель, в 20 км к югу от Хайфы находится природный и археологический заповедник Нахаль-Меарот, рядом с ним — деревня художников Эйн-Ход, в 25 км к югу от Хайфы, расположен памятный парк, окружающий гробницу барона Эдмонда Ротшильда и его жены^[22].

Городская территория Хайфы разделена на две части Хайфским заливом: Кирьят-Хаим и Кирьят-Шмуэль на севере и Хайфа на юге. Город условно располагается на трёх ярусах. Исторически он застраивался снизу, далее развивался средний ярус, потом верхний^[23].

Нижний ярус является центром торговли и промышленности. Здесь расположены Нижний город, Хоф Шикмона и Хоф Кармель. Нижний город представляет собой деловой и офисный центр с Правительственным кварталом, в приморской полосе расположен самый большой порт Израиля. В нижнем ярусе расположены все железнодорожные вокзалы Хайфы, арабские районы Вади Салиб^[24] и Вади Ниснас, немецкий район Мошава Германит («Немецкая колония»). Под горой Кармель, в районе Хоф Шикмона, на мысе Кармель, находится зона археологических раскопок Тель-Шикмона («холм сикомор»). Над ней, на небольшой высоте, находится пещера Ильи-пророка. На территории Хоф-Шикмоны располагается Музей нелегальной иммиграции и Национальный морской музей. В прибрежной полосе района Хоф Кармель находятся гостиницы, торговые центры и пляжи. Район Бат-Галим расположился у самой воды — это единственное место в Хайфе, где между жилыми кварталами и морем не проходит железная дорога^[25].

Средняя часть города — Адар ха-Кармель, исторический район Хайфы. На Адаре расположена мэрия, Большая синагога (на улице Герцля), здание Музея науки и технологии — историческое здание Техниона (1912 год, архитектор А. Бэрвальд), комплекс городского Музея Хайфы, музей художника Мане Каца, «Сад скульптур» на бульваре Сионизма.

В верхнем ярусе, на вершинах горы Кармель, который считается «родиной» ордена кармелитов, расположен главный католический монастырь кармелитов. Район застроен жилыми кварталами с садами и парками, оборудован смотровыми площадками. Здесь также находится центры развлечений: Ган а-Эм («Сад Матери» с расположенными на его территории Музеем истории древнего мира и зоопарком), Музей японского народного искусства с «садом камней» в японском стиле.

Панорама залива Хайфа

Район Центральный Кармель — центр покупок и расположения престижных жилых районов и гостиниц. На вершине Кармеля расположены квартал Кабабир, в котором живут последователи мусульманской секты Ахмадие (или ахмедитов), Технион, университет Хайфы, к кампусу которого примыкает обширный заповедник Ха-Кармель и пригородные друзские деревни Исфия и Далият эль-Кармель. Бахайские сады, на территории которых находится главный храм религии Бахаи (основатель религии Баба), располагаются на всех трёх уровнях горы Кармель, предусмотрено три входа в сады — нижний, средний и верхний. В 1970 годах Хайфа был разделён на 9 административных районов (ивр. ‏רובע‏‎), по данным муниципалитета на 2015 год Хайфа разделена^[26]:

Панорама Хайфы (вид с горы Кармель)

В свою очередь районы делятся на микрорайоны (ивр. ‏שכונה‏‎), важнейшими являются:

Хайфский нефтеперерабатывающий завод (один из двух в стране) самый крупный завод промышленной зоны Хайфы. Ежегодно он перерабатывает 9 миллионов тонн сырой нефти в год.

Нефтеперерабатывающий завод Хайфы

На южном въезде в город находится крупнейший и старейший в Израиле бизнес-парк. Здесь расположены компании: Apple, Amazon, Intel, IBM, Microsoft и другие. Порт Хайфы — лидер по пассажиропотоку среди израильских портов, один из лидеров по грузоперевозкам^[27].

По данным на 1 июня 2025 года, население Хайфы — 285 316 человек. В том числе детей до 6 лет — 28 924 человека, подростков от 7 до 17 лет — 33 275 человек, молодёжи от 18 до 29 лет — 34 630 человек, взрослых от 30 до 60 лет — 122 294 человека, пожилых людей от 60 лет — 53 639 человек, долгожителей старше 80 лет — 12 554 человека^[1]. По данным Центрального статистического бюро Израиля, население на начало 2020 года составляло 285 316 человек^[28]. Из них 82% евреи (из них 1/3 — из бывшего СССР), остальные арабы (в основном христиане) и друзы.

В Хайфе можно передвигаться на поезде, автобусе, метро и «метроните». Железная дорога проходит вдоль берега и в городской черте, у неё 3 станции — «Бат-Галим», «Мерказ-Центральная» и «Хоф ха-Кармель». Метронит это длинные сдвоенные автобусы, которые ездят по выделенной полосе, минуя пробки. Хайфа — единственный город Израиля, где действует метрополитен, его называют «Кармелит». Это не обычное метро, а подземный фуникулёр, поднимающий пассажиров на вершину горы и связывающий Нижний и Верхний город. Поезда ходят раз в 10 минут, путь наверх занимает 8 минут^[25]. В 2022 году в Хайфе заработала вторая канатная дорога Рахбалит, получившая официальный статус общественного транспорта и связавшая железнодорожную станцию «Лев ха-Мифрац» с технологическим институтом «Технион». Максимальное число пассажиров в час составляет 5000 человек. На сооружение канатной дороги было затрачено 330 млн шекелей.

Канатная дорога в Хайфе

Из порта Хайфы в порт Акко ежедневно ходят прогулочные катера. Их используют как туристы и местные жители, чтобы избежать пробок. Время в пути — 50 минут^[25]. В Хайфе расположен аэропорт Хайфа, обслуживающий местные и международные ближнемагистральные перелёты.

По данным на 2025 год, высшее образование имеют 22,7% населения (64 767 человек), незаконченное высшее — 2,9% (8 274 человека), среднее профессиональное — 35,7% (101 858 человек), 11 классов — 15,7% (44 795 человек), 9 классов — 8,7% (24 822 человека), 5 классов — 8,2% (23 396 человек), не имеют образования — 0,4% (1 141 человек), неграмотны — 0,6% (1 712 человек)^[1].

В Хайфе расположены два крупных университета и нескольких колледжей:

• Хайфский университет, основанный в 1963 году, находится на вершине горы Кармель. Кампус был спроектирован архитектором Бразилиа и Центральных учреждений ООН в Нью-Йорке Оскаром Нимейером. С верхнего этажа 30-этажной башни Эшколь открывается панорамный вид на север Израиля. Музей Хехта, с важными коллекциями археологии и искусства, находится в университетском городке Университета Хайфы.
• Технион — Израильский технологический институт, прозванный израильским МТИ, основан в 1912 году. Он имеет 18 факультетов и 42 научно-исследовательских института. В оригинальном здании находится Музей науки Хайфы^[29].
• Школа «Реали» основана в 1913 году. Это самая большая школа формата «К-12» в Израиле, в которой обучаются 4000 учеников в 7 филиалах по всему городу.
• Первая технологическая средняя школа в Израиле, Босмат, была основана в Хайфе в 1933 году.
• Другими академическими институтами в Хайфе являются: Гордонский педагогический колледж и Шаананский религиозный педагогический колледж, Хайфская академия дизайна и образования WIZO и Тилтанский колледж дизайна. Работают филиалы Колледжа управления (Михлала Леминхаль) и Открытого университета Израиля. В городе также есть колледж медсестёр и Практическая Инженерная Школа.

Хайфа — культурный центр севера Израиля, в городе есть свои оркестры, музеи, театры, проводятся свои фестивали^[30]. Город издает на иврите местную газету «Едиот Хайфа»^[31], работает собственная радиостанция ​​«Радио Хайфа»^[32][33][34], в городе также располагаются редакции «Аль-Иттихад» и «Аль-Мадина».

Превращение Хайфы в северную культурную столицу началось в 1950 годы XX века, под руководством мэра Абба Хуши, инициировавшего создание таких культурных объектов: центр арабской культуры Бейт ха-гефен, городской Художественный музей, Дом художника им. Марка Шагала, Музей японского искусства. Он пригласил поселиться в городе художника Мане Каца, который впоследствии передал свои работы и коллекцию иудаики городу. Абба Хуши предложил скульптору Урсуле Мальбин открыть в Хайфе парк скульптур. Он также открыл «Парк матери» в районе Центрального Кармеля, в котором проводят главные городские торжества и праздники^[35].

Первые кинотеатры в Хайфе появились в 1930-е годы. На Адаре, в 1935 году был построен Кинотеатр «Армон» и «Ора». К моменту появления телевидения в 1968 году в Хайфе было 28 кинотеатров. С появлением телевидения начался длительный процесс упадка кинотеатров, в результате которого большинство из них оказались заброшены^[36]. В 2008 году открылся мегакинотеатр сети Yes Planet. Кинофестивали:

• С 1983 года каждую осень в Хайфской Синематеке и других залах города проходит Международный хайфский кинофестиваль.
• С 2007 года в Хайфе проходит ежегодный кинофестиваль Лето израильских фильмов на Адаре.
• С 2010 в Хайфе проходит ежегодный кинофестиваль КинОле.

• В 1981 году в Хайфе был основан музыкальный Фестиваль для детей, который проводился в дни праздника Хануки в Хайфе, а также в Тель-Авиве, Иерусалиме и Беэр-Шеве. До 2014 года на фестивале проводился песенный конкурс, сейчас остался только мюзикл. Каждый год фестиваль выбирает новую тему для мюзикла^[37].
• C 1987 года проводится Хайфский фестиваль детских спектаклей на Песах^[38].
• С 1994 года культурный центр Бейт ха-Гефен (ивр. ‏בית הגפן‏‎) организовывает фестиваль «Праздник праздников», одновременное празднование трёх праздников: иудейской Хануки, мусульманского Рамадана (праздник окончания поста Ураза-байрам или другого мусульманского праздника, выпавшего на декабрь по лунному календарю) и христианского Рождества. Праздник длится несколько недель, проходит в нескольких местах, в частности, в арабском районе Вади Ниснас и в центре города на Мошава германит^[39].
• С 2007 года в июне проводится фестиваль гордости и толерантности сексуальных меньшинств.
• Фестиваль-месячник арабской культуры и арабской книги проходит летом^[40].

В 1950 годах XX века был основан Хайфский городской театр^[35]. В связи с мировой пандемией коронавируса массовые культурные мероприятия, в том числе и спектакли Хайфского городского театра, были отменены. В июне 2020 года спектакли возобновились^[41]. В межнациональном культурном центре Бейт ха-Гефен функционирует старейший в стране (1968 год) арабский театр «Эль-Карама»^[40][42]. В 1994 году был создан арабский Театр Аль-Мидан, в 2019 году финансирование театра прекращено^[43].

В Хайфе есть множество концертных залов^[44][45]. «Центр сценических искусств Кригера» в районе Французского Кармеля является центром французской культуры,^[46] «Центр искусства и культуры Раппапорта» является популярным культурным центром Хайфы,^[47] в Конгресс-центре (1996 год) проходят мероприятия, рассчитанные на большое количество участников.

• В 1950 году был основан Хайфский симфонический оркестр^[48][49].
• В 1978 году Изхар Коэн, актёр Хайфского театра и группа Alphabeta победили на Евровидении с песней «А-Ба-Ни-Би» .
• В 1990—1995 годах в Хайфе проходил Хайфский фестиваль рок-н-блюза с участием Боба Дилана, Ника Кейва, Blur, PJ Harvey.
• В 1994 году в Хайфе была основана панк рок-группа Useless ID, принимавшая в 2017 году участие в российском фестивале музыки и развлечений Доброфест.
• В 1998 году в Хайфе возникла электронная группа Infected Mushroom, Израиль, и в частности, город Хайфа стали одним из мировых центров пси-транса.
• С 2009 года выступает Биг бэнд Хайфа (Haifa Jazz Band), руководитель — кларнетист Хайфского симфонического оркестра Джефф Ховард^[50].
• С Хайфой связаны имена рэпера Статика, певиц Хавы Альберштейн^[51], Шири Маймон, Насрин Кадри.

В Хайфе расположено более десятка музеев^[52], самый популярный Музей Хайфы (~200 тысяч посетителей в год) — Мадатек (Израильский национальный музей науки, технологий и космоса). Он находится в историческом здании Техниона в районе Адар.

• В Художественном музее Хайфы представлены коллекции современного и классического искусства. Музей японского искусства Тикотин — единственный музей на Ближнем Востоке, посвящённый японскому искусству. В Музее предыстории Моше Стекелиса представлены экспонаты доисторических периодов и работает Центр научных исследований.
• Национальный морской музей (Хайфа) был основан в 1953 году, посвящён морской истории региона и начинался с частной коллекции его первого директора. В музее есть постоянная экспозиция, посвящённая моделям кораблей и подводным находкам. Музей периодически проводит выставки израильских и зарубежных художников морской тематики, различные мероприятия и мастер-классы для детей^[53].
• Музей нелегальной иммиграции и ВМФ посвящён нелегальной иммиграции в Палестину во время Британского мандата, истории израильского военно-морского флота.
• Городской музей расположен в Немецкой колонии, основан в 2000 году, как музей истории города. В музее проходят выставки, посвящённые различным городским событиям, лекции, экскурсии, конференции, культурные мероприятия. Акцент делается на разнообразие культур, национальностей и конфессий Хайфы^[54].
• На территории Хайфского университета расположен частный археологический Музей Хехта, экспонаты которого отображают археологию и историю Земли Израиля. Также в музее выставлены картины художников Эдуарда Мане, Клода Моне, Камиля Якоба Писсарро, Винсента Ван Гога, Амедео Модильяни и др.
• В Железнодорожном музее представлена история железных дорог Израиля.
• В Доме художников Шагала проходят выставки израильских художников^[55].
• Музей Мане Каца представляет выставку картин Мане Каца и коллекцию предметов иудаики, переданную художником в собственность города.
• Бывший дом и мастерская немецкого и израильского художника-гравёра первой половины XX века Германа Штрука, расположенный на Адаре, теперь является бутиком-музеем Германа Штрука. Дом был спроектирован архитектором Александром Бервальдом. В музее представлены портреты современников художника, деятелей сионизма, в частности Теодора Герцля, гравюры и оригинальная мебель художника^[56][57].

Древние римские гробницы. От древней Хайфы, разрушенной в 1761 году османским правителем Галилеи Захир аль-Умар аз-Зейдани с целью построения нового, более укрепленного города, сохранились остатки римских гробниц, находящиеся в подземном дворе с колоннами. Новый город XVIII века строился в традициях исламской архитектуры.

Исламская архитектура. Примером исламской архитектуры в Хайфе являются здания XVIII-XIX веков, оставшиеся со времен османского периода, расположенные в таких районах Нижнего города, как Вади-Ниснас и Вади Салиб. При возведении этих зданий, как правило, использовался строительный материал — вид известняка тёсанный куркарный камень, характерные элементы исламской архитектуры, такие как каменные купола, галереи с колоннами, балконы с мраморными колоннами, портики и окна с арками, украшенные полы, фрески на стенах, арабески. Охраняется государством такой объект исламской архитектуры в Хайфе, как Мечеть Аль-Джарина (XVIII век), расположенная рядом с современным небоскрёбом Парус в Нижнем городе, Восточный вокзал Хайфы (1904 год), в котором расположен Израильский железнодорожный музей.

Неоготика (XVIII—XIX век). Христианские объекты Хайфы выполнены в стиле неоготика, для которого характерны чёткие и строгие формы, витражи, стены и купол с росписями на тему библейских сюжетов. Примером неоготики в Хайфе являются Монастырь кармелитов Стела Марис (1836 год)^[58], Монастырь кармелиток (1937 год)^[59].

Тамплиерская архитектура. В стиле Тамплиерской архитектуры, соединяющей европейские германские мотивы и восточные арки, в Хайфе построены дома в Немецкой колонии (1869 год) и Кармельхейме. Первым был построен Народный дом тамплиеров, в котором с 2000 года открыт Городской музей Хайфы. В доме, построенном из камня, есть черепичная крыша, типичный фронтон, балкон над входом, надпись над дверью, выгравированная на камне, внешняя лестница.

Модернизм в Хайфе. С 1900 по 1960 год в мировой архитектуре господствовал модернизм, отрицающий классическую архитектуру и предлагающий новые формы. В 1953 году в этом стиле в Нижнем городе архитектором Иосифом Кларвейном был спроектирован элеватор Дагон^[60]. Он отличается массивностью, а также ромбовидными окнами, отделкой фасада и верха стен. Дагон стал одним из символов города^[61]. В 1986 году в районе Кармеля в стиле модернизм были построены две башни Панорама^[62]. Это работы архитектора Шломо Гилада, ставшие одним из символов Хайфы и соединенные с туристической достопримечательностью Променадом Луи 1,5 — километровой пешеходной набережной, обращённой к Хайфскому заливу.

Архитектурный стиль Эрец-Исраэль. В первые два десятилетия XX века в Хайфе строительство проходило в Архитектурном стиле Эрец Исраэль, смешивающем западноевропейскую и арабскую архитектуру и отражающем культуру прибывающей в город Второй волны еврейских поселенцев. Архитекторы использовали такие элементы исламской архитектуры, как стрельчатые арки, каменные купола, зубцы на стенах, многочисленные балконы. Западный подход заключался в симметричной планировке, квадратных окнах. Обязательным было исполнение закона времён Британского мандата — облицовки зданий тёсанным камнем. Как правило использовался такой строительный материал, как вид известняка иерусалимский камень. Примером этого стиля в Хайфе является Старое здание Техниона^[63], построенное архитектором Александром Бервальдом в районе Адар^[64].

Эклектика. После Беспорядков в подмандатной Палестине 1920 года произошёл сознательный отказ израильских архитекторов от местного арабского стиля, зародился стиль Израильской эклектики, которая смешивала все архитектурные стили, широко используя керамическую плитку с библейскими сюжетами и пейзажами, а также звезду Давида и надписи на иврите. В 1921 году еврейские архитекторы объединились в Ассоциацию инженеров и архитекторов Израиля, теперь здания в Хайфе строились по результатам архитектурных конкурсов, устраиваемых ассоциацией. Стиль эклектики подчёркивает углы, акцентирован на вертикальных линиях, отличается черепичной крышей, полушестиугольными арочными окнами, часто надстройкой башни, использует деревянные ставни, гипсовые орнаменты. В этом стиле архитектором Беньямином Чайкиным, рождённым в Санкт-Петербурге, были построены исторические здания Дом моряка (1935 год) в Нижнем городе, здание мэрии Хайфы(1942 год) на Адаре.

Интернациональный стиль. Прибывающая в Хайфу четвёртая и пятая волна еврейских беженцев привезла с собой идеи интернационального стиля архитектуры, с гладкими поверхностями, новыми материалами в виде стекла, бетона и стали, каркасной структурой, использованием простых геометрических форм и отказом от традиционного декора из соображений экономии. В 1934 году британцами был принят структурный план строительства Хайфы, не предусматривающий морской набережной, в Хайфе до сих пор нет морской набережной. В 1940 году в международном стиле в Хайфе на Адаре был построен Рынок Тальпиот, как альтернатива рынкам Нижнего города, опасным для евреев из-за Арабского восстания 1936—1939 годов . Рынок отразил историю развития района Адар, в настоящее время здание рынка охраняется государством.^[65]

Монументальная усыпальница Баба в Хайфе

Смешение стилей характерно для одной из самых известных^[66] достопримечательностей Хайфы — Храма Баба (1953 год), спроектированного в 1948 году канадским архитектором Уильямом Максвеллом с широким использованием архитектурного стиля изящных искусств. Европейская гранитная колоннада, восточные каменные арки и золотой купол гармонизируют восточный и западный (неоклассицизм^[67]) архитектурный стиль^[68]. В 2008 году Храм, как и другие Здания Всемирного центра бахаи, был признан объектом Всемирного наследия Юнеско. В 1983 году, на территории Бахайских садов^[69], по идеям, завещанным в XIX веке, была построена резиденция Всемирного дома справедливости, спроектированная ирано-канадским архитектором Хоссейном Аманатом и признанная в 2008 году объектом Всемирного наследия Юнеско. Греческие Коринфские колонны с каннелюрами украшают римскую аркаду (стиль неоклассицизм^[70]), окружающую здание с восточным куполом и расположенной у входа в здание восточной аркой с персидским портиком^[71]. В 1978 году самым высоким зданием Хайфы стала 102-метровая Башня Эшколь, входящая в комплекс зданий Хайфского университета, образец международного стиля^[72], с самой высокой смотровой площадкой города, работы бразильского архитектора Оскара Нимейера, а Хайфа стала единственным^[66] городом, строящим небоскрёбы на горе.

Баухаус. Беженцы 1930 годов из Германии привезли в Хайфу архитектурный стиль баухаус, порывающий с академизмом, делающий здание похожим на корабль, отличающийся минимализмом побеленных стен, конструктивизмом, абстракцией, асимметрией, прямыми окнами, угловыми закругленными балконами и плоскими крышами. Стеклянные стены не использовались из-за жары. В стиле баухаус, с идеями концепции города-сада, известным израильским архитектором-градостроителем Рихардом Кауфманом, в 1922 году, в Хайфе был построен район Адар, с первым в стране общественным садом. Было получено разрешение Британских властей покрыть стены домов цементом вместо облицовки камнем. Примеры хайфского баухауса — здание Бейт-Йосеф-Готлиб на улице Иерушалаим , Бейт-Керман на улице Сиркин, Бейт-Мандель в Тель-Мана, Дом Кройса на улице Масада^[73]. Редким примером архитектурного авангарда является Стеклянный дом (1938 год) израильского и австрийского архитектора и жителя Хайфы Теодора Менкеса, построенный из, нетипичных для Израиля, стеклянных кирпичей, пропускающих внутрь помещений свет^[74].

Брутализм. Этот стиль развился в Хайфе в 50-70-е годы XX века. Возможности нового строительного материала — необработанного железобетона без штукатурки, облицовки и покраски, сложная композиция стиля брутализм были использованы при строительстве Национального института океанографии (1976 год) на берегу Средиземного моря в районе Хоф Шикмона^[75]. Стиль брутализм использовал архитектор Яков Рехтер при строительстве больницы Кармель (1976 год) в районе Ахуза на Кармеле^[76]. В стиле брутализм, в 1967, году архитектором, уроженцем Санкт-Петербурга, Альфредом Мансфельдом, было построено самое высокое на тот момент здание Хайфы — Башня Мейерхофа в районе Кирьят-Элиэйзер^[77].

Архитектурный постмодернизм. C 1970-х годов в Хайфе начинает развиваться постмодернизм, сосредоточивший внимание на фасаде, учитывающий особенности существующей городской среды, подражающий археологическим памятникам, использующий декорирование стен, барельефы, росписи. С 90-х годов постмодернизм разделился на множество стилей. Примером постмодернизма в Хайфе может служить южный въезд в город, район Хоф ха-Кармель, в котором расположены не только объекты постмодернизма, но и много памятников: скульптурная группа «Путь сионизма», 40-тонная 15-метровая Скульптура Мира, выполненная китайским скульптором из нержавеющей стали. Примером постмодернизма в архитектуре является центр Кастра (строительство (2001 год)^[78] , на куполах которого установлены керамические скульптуры царя Давида и царя Соломона австрийско-израильского художника Эрика Брауэра, а стены украшены библейскими керамическими панно, благодаря которым художник попал в книгу рекордов Гинесса.

Современная архитектура. Это архитектура XXI века, достопримечательностью Нижнего города, самым высоким зданием Хайфы, является небоскрёб Парус (2002 год), спроектированный в архитектурном стиле модернизм с использованием в отделке фасада алюминия и стекла^[79], и стиля Blob по выпуклой форме здания.

С использованием идей архитектурного стиля футуризм^[80], относящегося хронологически к XX веку, но с учётом современных строительных технологий, спроектирован на южном въезде в Хайфу, в районе Хоф ха-Кармель, Международный стадион Самми Офер (2014 год).

В городе расположен стадион «Самми Офер», он был открыт в 2014 году и рассчитан на более чем 30 тысяч зрителей. 16 ноября 2014 года свой первый официальный матч на этом стадионе провела национальная сборная Израиля по футболу^[81]. Два Хайфских футбольных клуба, «Маккаби» (Хайфа) и «Хапоэль» (Хайфа), играют в Израильской Премьер-лиге. В городе расположен дворец спорта «Ромема», прошедший реконструкцию в 2012 году и вмещающий 5000 зрителей. В «Ромеме» проводит свои матчи Баскетбольный клуб «Маккаби» (Хайфа).

• Раби Авдими из Хайфы, один из составителей Иерусалимского талмуда, по дате смерти которого, 280 год н.э., определяют возраст города Хайфы^[15].
• Вольф Виленский, географ, написавший путеводитель по Израилю, а также путеводитель по Хайфе.
• В Хайфе родился Хиллел Словак, основатель американской группы Red Hot Chili Peppers.
• В Хайфе родился Юсеф Хаддад, арабо-израильский активист, правозащитник, журналист.

Климат в Хайфе средиземноморский, мягкий. Гора Кармель и близость к морю способствуют сохранению летнего тепла в этой местности даже в зимние месяцы. Горы не дают влажному морскому воздуху проникать на территорию страны, поэтому в Хайфе достаточно влажно. Исключение — редкие дни, когда с территории Африки дуют жаркие ветра хамсины. При этом расположенные на горе районы круглый год страдают от сильных ветров. Дожди идут только зимой^[82].

Источник дат — официальный сайт хайфского муниципалитета (англ.), если не указано иначе.

• Одесса, Украина — с 13 сентября 1992 года.
• Бостон, Массачусетс, США — c 10 ноября 1999 года.
• Сан-Франциско, Калифорния, США — с 1984 года^[83].
• Форт-Лодердейл, Флорида, США — с марта 2002 года.
• Портсмут, Великобритания — с 1962 года.

• Ньюкасл, Великобритания — c 30 июня 1980 года.
• Хакни, пригород Лондона, Великобритания — с 9 сентября 1968 года.
• Турин, Италия — с 6 марта 1997 года^[84].
• Ольборг, Дания — c 25 декабря 1972 года^[85].
• Антверпен, Бельгия — с 7 мая 1986 года.
• Бремен, Германия — с 1978 года.
• Дюссельдорф, Германия — с 1988 года.
• Майнц, Германия — с 30 марта 1987 года.
• Эрфурт, Германия — с 6 февраля 2000 года.
• Марсель, Франция — с 1962 года.
• Лимасол, Кипр — с 9 сентября 2000 года.
• Шанхай, Китай — с 21 июня 1994 года.
• Манила, Филиппины — с 22 марта 1971 года.
• Кейптаун, ЮАР^[86].
• Росарио, Аргентина — с 10 марта 1988 года.
• Санкт-Петербург, Россия — с 20 мая 2008 года^[87].
• Чэнду, Китай — с ноября 2013 года^[88].

Стела с названиями городов-побратимов Хайфы, установленная перед зданием хайфского муниципалитета.