Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Славяно-греко-латинская академия

Славяно-греко-латинская академия
Заиконоспасский монастырь (с 1600 г.); Славяно-греко-латинская академия (СГЛА, с 1687 г.)
Год основания 1687 год (на базе Славяно-греко-латинского училища, основанного в 1685 году)
Ректор Никитенко Анастасия Владимировна
Студенты 700
Преподаватели 25
Юридический адрес

Москва; 105005, ул. Радио, д. 20; 109052, учебный корпус № 1: ул. Нижегородская, д. 29-33, строение 7; учебный корпус №2: Пехотный переулок, д. 8;

103012, ул. Никольская, д. 7-9.
Сайт sgla.ru/about_sgla/

Славя́но-гре́ко-лати́нская акаде́мия (греч. Σλαβοελληνολατινική Ακαδημία, лат. Academia Slavo-Graeco-Latina) — первое в России высшее учебное заведение, учреждённое в 1687 году на базе Славяно-греко-латинского училища по инициативе поэта Симеона Полоцкого[1].

Славяно-греко-латинская академия дала начало всему высшему образованию в России. Целью создания Академии была подготовка образованных людей для нужд России. Академия давала образование не только детям аристократии, государственных и церковных чиновников, но и торговцев, и даже холопов[2]. Первоначально студентов Академии насчитывалось около 100, в начале XVIII века — 600, а в начале XIX века — более 1600.

Из стен Академии вышли выдающиеся деятели науки, государства, дипломатии, церкви, искусства и культуры, самый известный из которых — основатель Московского университета М. В. Ломоносов[3].

По уставу академии на неё возлагались, помимо собственно учительских, также цензурные и даже полицейские функции и, кроме того, юрисдикция трибунала по делам христианской веры. Была закрыта в 1814 году.

В 2010 году Славяно-греко-латинская академия возобновила свою деятельность[4].

В настоящее время в Славяно-Греко-Латинской Академии обучается около 700 студентов на программах высшего образования (из которых около 600 на очной форме), в педагогический состав входит 25 преподователей[5].

Привилегия на Академию (учредительный документ Академии)
Симеон Полоцкий, в миру — Самуил Гаврилович Петровский-Ситнианович

Академия была создана в XVII веке, по инициативе педагога и поэта, выпускника Киево-Могилянской академии, Симеона Полоцкого (учителя царских детей) и его ученика Сильвестра (Медведева).[6] Первым документом Академии была «Академическая привилегия», переданная на учреждение царю Феодору Алексеевичу в 1682 году, в которой устанавливался статус Академии, равный статусам западноевропейских университетов.

Обучение в Славяно-греко-латинской академии

Академия исторически была сформирована как всесословное высшее образовательное учреждение.

Первыми преподавателями начавшей создаваться Академии (в её основу были положены открытая ещё в 1681 году Типографская школа и созданная в 1685 году Богоявленская школа при Богоявленском монастыре) стали двое известных греческих учёных-иеромонахов — братья Иоанникий и Софроний Лихуды, прибывшие в Москву 5 (15) марта 1685 года. Спустя несколько месяцев для Лихудов были построены 2 кельи в московском Богоявленском монастыре, в котором 1 (11) июля 1685 года начала работу Богоявленская школа, явившаяся 1-м этапом создания Славяно-греко-латинской академии. Составленная Лихудами учебная программа ориентировалась на европейские образцы, прежде всего на программу Падуанского университета. В учебном процессе Лихуды использовали как известные в то время печатные пособия по грамматике, риторике, философии, эпистолографии, поэтике, так и составленные ими для русских слушателей учебники. Сохранились списки учебников Лихудов фактически по всем читавшимся ими предметам. Среди них греческая грамматика московской (краткой), костромской и новгородской (пространной) редакций, латинская грамматика, поэтика, две риторики, логика, физика, богословие, пособие «О методе эпистолярного искусства»[7]. С этого времени и до 1710 года академия называлась «Еллино-греческою»[8].

В 1685—1687 годах на специально прирезанном к монастырю участке (в границах современного владения 7) построено трёхэтажное здание Коллегиума — специального здания для Академии[9]. Алексей Малиновский указывал, что «чужеземец, вызванный из Греции для нотного писания иеродиакон Мелетий Грек, дал ход делу общеполезному, отказав по смерти своей обоим братьям Лихудиям на построение каменного здания для академии две тысячи рублей»[10]. Уже в 1687 году братья Лихуды переместились со своими учениками в двухэтажные палаты[11], выстроенные на территории Заиконоспасского монастыря. Этот год и принято считать годом открытия Академии[12]. Среди первых студентов были русские, украинцы, белорусы, македонцы и грузины. Одним из семи первых учеников был Фёдор Поликарпов.

В 1701 году Пётр I придал школе статус государственной академии.

После преобразований, проведённых Палладием Роговским в духе просветителя Стефана Яворского, в Академии стали изучать латинский язык, современные европейские языки, философию.

В первое время преподавание в академии носило схоластический характер. Преподавали грамматику, пиитику, риторику, логику и физику на латинском и греческом языках, но первостепенное значение уделялось изучению греческого языка и культуры. Прохождение курса тогда было рассчитано на 12 лет. Обучение было разделено на восемь классов или, как в то время говорили, на восемь «школ», которые включали в себя четыре низших класса: «фара», «инфирма», «грамматика», «синтаксима», два средних: «пиитика» и «риторика», два высших: «философия» и «богословие». Обучение велось круглый год[13].

В низших классах шло обучение славянскому и латинскому языкам, арифметике, истории, географии, катехизису. По истечении четырёх лет ученики свободно читали и писали по-латыни. В средних классах они продолжали учить латинский язык, чтобы через два года говорить на нём, и осваивали стихосложение, литературное сочинение, красноречие и богословие. Отдельный предмет в Академии составляла поэзия.

Многие учащиеся не доучивались до старших классов, а уходили с первого же года обучения в другие школы — математические, инженерные, медицинские, так как хорошо владели иностранными языками. Учеников из бедных слоёв населения отсылали за границу, чтобы «учитися языкам турецкому, арабскому и персидскому» и для «наук литературных», которые изучали во Франции. Академия стала известна в Европе, а не только в России. С 1721 года в ней стали обучаться иностранцы, которые были приравнены к русским учащимся.

В начале своего существования Академия находилась в совместном государственном и церковном управлении (как многие классические европейские университеты того времени) и готовила, главным образом, переводчиков, работников типографий (справщиков), священнослужителей, высших государственных руководителей и дипломатов, преподавателей и профессоров, причём не только для России, но и для других славянских стран[14]. С основанием Московского университета в 1755 году образование в Славяно-греко-латинской академии специализировалось: она превратилась в школу для юношества духовного сословия, воспитывающую для церковного служения. При этом она не слилась с университетом, не стала одним из его факультетов, как практиковалось в Западной Европе[15].

В 1775 году, когда Святейшему синоду был дан императорский указ: «так как Московская академия стоит в крайне неспособном для училищ месте, то к переведению оной сыскать другое место». Число учащихся росло, здания в Заиконоспасском монастыре обветшали, но лишь в 1797 году предложение о перемещении Академии одобрено Синодом. Новым местом предполагался Донской монастырь, где на возведение новых зданий требовалась огромная сумма, и поэтому проект был отклонён. Тогда Синод решил переместить Академию в Троице-Сергиеву лавру. Митрополит Платон был против, предлагая новым местом Воскресенский монастырь, где можно было бы достичь единоначалия, поставив ректора настоятелем монастыря[16].

Отечественная война 1812 года прервала учебный процесс. Заиконоспасский монастырь был разорён и ограблен находившимися в Москве французами, оставшиеся монахи подверглись истязаниям и убийствам. Здания не пострадали от пожара, но оказались сильно повреждёнными от действий захватчиков. Учебная жизнь продолжена там 3 марта 1813 года после посильного ремонта[16]. В 1822 году корпус Коллегиума был выстроен заново на старой основе для Заиконоспасского духовного училища.[9][17].

Славяно-греко-латинская академия, в силу обстоятельств, была закрыта с 1812 по 2010 год[18][19]. Четверо преподавателей были впоследствии приняты в Московскую духовную академию в Сергиевом Посаде[20].

Москва. Заиконоспасский монастырь и колокольня на Никольской 1900-егг

С момента восстановления (в 2010 году) Славяно-Греко-Латинскую Академию закончили несколько тысяч выпускников, которые работают сейчас в Администрации Президента РФ, Правительстве РФ, Федеральной службе безопасности, Федеральном казначействе, Министерстве по чрезвычайным ситуациям, Министерстве финансов, Генеральной Прокуратуре РФ, Следственном комитете РФ, Министерстве внутренних дел, Минздраве, и др., в региональных органах власти на руководящих должностях. В настоящее время в Славяно-Греко-Латинской Академии около 700 обучающихся на программах высшего образования, из них около 600 на очной форме. Также, в Славяно-Греко-Латинской Академии проводится обучение по программам переподготовки и повышения квалификации, на которых в среднем проходят обучение около 300 человек в год[21].

Ректоры c 1685 до 1814 года[22][править | править код]
Ректоры после 2010 года[править | править код]

Наиболее известные студенты и выпускники

[править | править код]
Михаил Ломоносов — самый известный выпускник Славяно-греко-латинской академии

Наиболее известные преподаватели:

Здания академии, расположенные в Москве

[править | править код]
Здания Славяно-греко-латинской академии расположены на территории Заиконоспасского монастыря, вдоль Китайгородской стены. На фото — за вестибюлем метро и Круглой башней
Тверской район, Москва, Россия — панорама

Здания СГЛА в Москве (современный адрес — Никольская ул., дом 7-9, строение 1-2-5, ЦАО, Никольская ул., дом 7-9, строение 3) — памятник архитектуры федерального значения[26]. Сторонние пользователи, занимающие помещения памятника федерального значения — Славяно-Греко-Латинской Академии в центре Москвы, выводятся с этой территории. По словам председателя Москомнаследия Валерия Шевчука, сказанным в 2009 году, Москомнаследие выступает за то, чтобы здания Славяно-греко-латинской академии были переданы «под ту монастырскую функцию, которая существовала раньше»[27].

В ходе реконструкции подземного перехода между Никольской улицей и площадью Революции с привлечением инвестора ООО «Старград» училищный корпус Заиконоспасского монастыря пришёл в аварийное состояние[28], возникла угроза его обрушения. Работы «Старграда» были официально сочтены самовольными: под западной частью монастырского двора вырыто трёхэтажное подземелье площадью 7500 м²[29]. Строительство было остановлено[9]. Власти Москвы планировали восстановить здания[30]. До недавнего времени, здание Училищного корпуса Заиконоспасского монастыря пустовало. Собор Спаса Нерукотворного был возвращён Церкви в 1992 году и получил статус Патриаршего подворья. В феврале 1993 года, в монастыре открылся Российский православный университет, и собор едва не стал снова «училищным» храмом, но от этой идеи отказались из-за его аварийного состояния собора и отсутствия помещений, и университет перебрался в Высокопетровский монастырь. На заседании Священного синода 5 марта 2010 года было принято решение: «Благословить открытие Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, выделив его из Патриаршего подворья бывших Заиконоспасского и Никольского монастырей в Китай-городе г. Москвы». Наместником монастыря был назначен игумен Пётр (Афанасьев)[31]. Его собственником является Росимущество, корпус передан РГГУ, занимающему на территории монастыря соседнее строение. В марте 2016 года утверждено охранное обязательство[9][32].

Библиотека Академии

[править | править код]

В своё время библиотека Академии была самой большой и обширной в России, в её ведение была передана вся государственная библиотека в вечное пользование: «Государственную нашу вивлиофику в сохранение предаём блюстителю училищ со учительми, и оной нашей вивлиофики при том нашем училище вечно быти утверждаем»[33].

Театр Академии

[править | править код]

Театр Славяно-греко-латинской Академии был одним из первых в России и возник из т. н. «школьного театра». В нём в XVII веке поэт и драматург Симеон Полоцкий ставил произведения «О блудном сыне», «О Навуходоносоре». Первый спектакль состоялся в ноябре 1701 г. «Действием благородных великороссийских младенцев» была поставлена «Ужасная измена сластолюбивого жития с прискорбным и нищетным» — драма по евангельской притче о богатом и Лазаре. Участие в спектакле приняли приезжие студенты с Украины и москвичи — князья Лобановы, Хованский, Лопухин, Бутурлин и другие. Драма, по всей видимости, была или привезена из Киева или составлена одним из профессоров-украинцев[34].

С 1701 году театральные представления в Славяно-греко-латинской академии становятся традиционным обычаем светского общества того времени.

В 1705 году в театре академии Феофан Прокопович поставил свою трагикомедию «Владимир»[35].

Одной из самых ярких постановок театра Академии явилось «триумфальное действо» на взятие шведской крепости Нотебурга Петром I, поставленное в 1703 году. Действо изображало войну России против Швеции как борьбу «российского Марса» против злых сил, олицетворённых в образах «льва шведского» и «луны таврикийской». Лев и змея — символы злобы и лукавства. Действо завершалось триумфальным въездом «российского Марса»[36].

Возрождение академии

[править | править код]
Один из современных корпусов Славяно Греко Латинской Академии

В начале XXI столетия идея возрождения Славяно-Греко-Латинской Академии в соответствии с образовательными и научными целями, изложенными в Привилегии на Академию, активно обсуждалaсь в образовательных, научных, церковных и государственных кругах. В 2010 году Славяно-греко-латинская академия была возрождена как высшее образовательное и научное заведение. В соответствии с Уставом и Конституцией РФ[37] СГЛА использует наименование «Славяно-Греко-Латинская Академия» в качестве товарного знака и наименования.

Структура академии

[править | править код]
Институт социальных наук СГЛА[править | править код]

В институте реализуются программы всех уровней высшего образования — бакалавриата, магистратуры и аспирантуры по следующим направлениям и научным специальностям: государственное и муниципальное управление, государственное управление и отраслевые политики, бизнес-информатика, менеджмент, международно-правовые науки, международные отношения. Также в Институте социальных наук СГЛА реализуются программы профессиональной переподготовки и повышения квалификации по около 15-ти направлениям подготовки.

Медицинский институт им. Боткина

Медицинское направление для СГЛА — историческое. Первый в России доктор медицинских наук П. В. Постников — это наш выпускник. В институте реализуются программы аспирантуры по направлениям медицинской психологии (медицинские науки), общей психологии, психологии личности и истории психологии (психологические науки). Также в Медицинском институте им. Боткина реализуются программы профессиональной переподготовки и повышения квалификации по 15-ти направлениям подготовки медицинских работников: организация здравоохранение и общественное здоровье, сестринское дело, психиатрия, психотерапия, медицинская психология и др.

Теологический факультет

Данный факультет — это исторически сформированное подразделение СГЛА, на котором реализуются программы высшего теологического образования всех уровней — бакалавриата, магистратуры и аспирантуры. Также на теологическом факультете реализуются программы профессиональной переподготовки и повышения квалификации по теологии.[38]

Научная деятельность

[править | править код]

Славяно-Греко-Латинская Академия является учредителем научных рецензируемых международных научных журналов: индексируемого в РИНЦ «RU SCIENCE»[39] и «Обозрение российской науки». В них публикуются научные исследования как известных учёных, так и молодых специалистов, аспирантов по социальным, гуманитарным и естественным наукам. Также является учредителем электронного научного журнала — «Наука в СГЛА»[40].

Примечания

[править | править код]
  1. Сахаров А. Н., Боханов А. Н., Шестаков В. А. История России с древнейших времён до наших дней. — М.: Проспект, 2015. — С. 372. — 544 с. — ISBN 978-5-392-16311-3.
  2. Славяно-Греко-Латинская Академия. Архивная копия от 4 сентября 2014 на Wayback Machine Мир. Человек. Слово. XVII век.
  3. Ломоносов Михаил Васильевич. Архивная копия от 4 сентября 2014 на Wayback Machine Культурное наследие архангельского Севера.
  4. Устав Автономной некоммерческой организации высшего образования «Славяно-Греко-Латинская Академия» (копия) (PDF) (2018).
  5. Информация о персональном составе педагогических работников каждой реализуемой образовательной программы. Министерство науки и высшего образования РФ Министерство просвещения Российской Федерации.
  6. Славяно-греко-латинская академия Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine // Энциклопедия Кругосвет
  7. Рамазанова Д. Н. Лихуды // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLI : «Ливаний — Львовский в честь Преображения Господня женский монастырь». — С. 311-314. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-021-9.
  8. Иоанникий и Софроний Лихуды — просветители Руси. Архивная копия от 4 сентября 2014 на Wayback Machine Путеводитель по Греции.
  9. 1 2 3 4 Коллегиум Славяно-греко-латинской академии (Училищный корпус Заиконоспасского монастыря) Никольская ул., д. 7–9, стр. 1-2-5. Красная книга Архнадзора: электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой. Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 2 марта 2017 года.
  10. Малиновский А. Ф. Историческое обозрение Москвы. — М.: Вече, 2007. — С. 225.
  11. Палаты, XVII в. Портал открытых данных Правительства Москвы. Объекты культурного наследия. Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
  12. Кисилева М. А. Интеллектуальный выбор России второй половины XVII — начала XVIII века: от древнерусской книжности к европейской учёности. Архивная копия от 9 апреля 2016 на Wayback Machine
  13. Громов М. Н. Славяно-греко-латинская академия./История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. первая. Философия древности и средневековья. Архивная копия от 4 сентября 2014 на Wayback Machine — М.: Греко-латинский кабинет, 1995. — С. 474—476.
  14. Аринин Е. И.publisher = Дни Славянской письменности и культуры. Рождественские чтения во Владимире. Мировоззренческое содержание религиоведческого образования учащейся молодёжи и детей. Дата обращения: 6 ноября 2014. Архивировано 6 ноября 2014 года.
  15. Налётова Н. Ю. Православное просвещение в России в период трансформации (XVII в.) Архивная копия от 28 июня 2018 на Wayback Machine // Вестник ПСТГУ. IV: Педагогика. Психология. 2011. — Вып. 1 (20). — С. 53—58.
  16. 1 2 История МДА Архивная копия от 5 мая 2011 на Wayback Machine. Московская духовная академия.
  17. Школа, 1822 г., арх. Яковлев. Портал открытых данных Правительства Москвы. Объекты культурного наследия. Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
  18. Предтеча университетов российских (28 августа 2023).
  19. Попов Л. В.; Розов Н. Х. К юбилею Славяно-греко-латинской Академии. КиберЛенинка. КиберЛенинка.
  20. Славяно-Греко-Латинская академия Архивная копия от 25 февраля 2019 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия. Том 30. — Москва, 2015. — C. 392
  21. Об академии. Славяно-Греко-Латинская Академия.
  22. священник Александр Салтыков Краткий очерк истории Московской Духовной Академии // Московская духовная академия 300 лет (1685—1985). Богословские труды. Юбилейный сборник. 1986 Архивная копия от 24 ноября 2020 на Wayback Machine. — С. 111—112
  23. Структура и органы управления образовательной организацией. Автономная некоммерческая организация высшего образования "Славяно-Греко-Латинская Академия". Министерство науки и высшего образования РФ.
  24. Славяно-Греко-Латинская академия. // Энциклопедия Кругосвет. Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия. Дата обращения: 8 декабря 2014. Архивировано 10 декабря 2014 года.
  25. Платонов, Никита // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.М., 1896—1918.
  26. Славяно-Греко-Латинская Академия, XVII-XVIII вв. Портал открытых данных Правительства Москвы. Объекты культурного наследия. Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
  27. Славяно-греко-латинскую академию в Москве освободят от ресторанов, РИА Новости (31.07.2009). Архивировано 12 марта 2017 года. Дата обращения: 10 марта 2017.
  28. В здании Славяно-греко-латинской академии провели «вандальную» реставрацию Архивная копия от 11 июля 2015 на Wayback Machine // Татьянин День, 10.07.2015
  29. Ева Меркачева. Бизнесмен вырыл трехэтажный подкоп под Кремль. МК.RU (4 августа 2017). Дата обращения: 9 августа 2017. Архивировано 9 августа 2017 года.
  30. Власти восстановят здание Славяно-греко-латинской академии Архивная копия от 25 октября 2014 на Wayback Machine // Росбалт, 31.07.2009
  31. История Заиконоспасского монастыря. Официальный сайт Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря.
  32. Приказ Департамента культурного наследия города Москвы от 30 марта 2016 г. №198 "Об утверждении охранного обязательства собственника или иного законного владельца объекта культурного наследия федерального значения "Славяно-Греко-Латинская Академия, XVII-XVIII вв.: Палаты, XVII в. Школа, 1822 г., арх. Яковлев" по адресу: г. Москва, ул. Никольская, д. 7-9, стр. 1-2-5". Департамент культурного наследия города Москвы. Дата обращения: 10 марта 2017. Архивировано 12 марта 2017 года.
  33. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства XIV—XVII вв. М.: Педагогика. 1985. С. 236—240
  34. Ерёмин И. П. Театр и драматургия начала XVIII века Архивная копия от 15 ноября 2014 на Wayback Machine // История русской литературы: В 10 т. / АН СССР. — Т. III: Литература XVIII века. Ч. 1. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — С. 97—116.
  35. Герд З. Е. Культура России. Театр. Дата обращения: 19 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.
  36. Смолина К. А. Сто великих театров мира.. — М.: Вече, 2001. — 479 с.
  37. Устав Автономной некоммерческой организации высшего образования «Славяно-Греко-Латинская Академия» (копия) (2018).
  38. Краткое описание. Славяно-Греко-Латинская Академия. Славяно-Греко-Латинская Академия.
  39. Журнал RU SCIENCE.
  40. Наука. Славяно-Греко-Латинская Академия.

Литература

[править | править код]
  • Смирнов С. К. История Московской славяно-греко-латинской академии. — М.: типография В. Готье, 1855. — 430 с.
  • Каптерев Н. Ф. О Греко-латинских школах в Москве в XVII веке до открытия Славяно-греко-латинской академии // Творения святых отцев в русском переводе, издаваемые при Московской Духовной Академии. Кн. IV. М., 1889. — С. 598—599, 621—622.
  • Ковалёв А. Историческое описание Ставрипигиального второклассного Заиконоспасского монастыря в Москве на Никольской улице / сост. Алексей Ковалёв. — М., 1887. — 136 с.
  • Сменцовский М. Н. [http://www.worldcat.org/title/bratia-likhudy-opyt-izsliedovaniia-iz-istorii-tserkovnago-prosvieshcheniia-i-tserkovnoi-zhizni-kontsa-xvii-i-nachala-xviii-viekov/oclc/679300874/editions?referer=di&editionsView=true--> Братья Лихуды. Опыт исследования из истории церковного просвещения и церковной жизни конца XVII и начала XVIII веков. — СПб.: Типо-литография М. П. Фроловой, 1899
  • Белокуров С. А. Об отправлении учеников Славяно-греко-латинской академии, в том числе Ломоносова, из Москвы в Санкт-Петербург в 1735 году // «Ломоносовский сборник». — СПб., 1911.
  • Воскресенский Г. А. Ломоносов и Московская славяно-греко-латинская академия. — М.: Тип. М. Г. Волчанинова, 1891.
  • Богданов А. П. Борьба за организацию славяно-греко-латинской академии // Советская педагогика. — 1989. — № 4. — С. 128—134
  • Рождественский С. В. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII—XIX веках // СПб., типография М. А. Александрова, 1912. — Т. 1. — С. 70—74.
  • Флоровский А. Г. Латинские школы в России в эпоху Петра I // Восемнадцатый век. — М.-Л., 1962. — Вып. 5. — 335 с.
  • Клименко А. А. Заиконоспасский монастырь. Славяно-греко-латинская академия. Новые материалы // Охрана и реставрация памятников архитектуры. Опыт работы мастерской № 13. — М., 1981. — С. 44-53.
  • Панибратцев А. В. Философия в Московской славяно-греко-латинской академии (первая четверть XVIII века). — М.: Ин-т философии РАН, 1997. — 152 с.
  • Лихудовские чтения : материалы научной конференции «Первые Лихудовкие чтения» (Великий Новгород, 11-14 мая 1998 года) / отв. ред. В. Л. Янин, Б. Л. Фонкич. — Великий Новгород: овГУ им. Ярослава Мудрого, 2001. — 248 с.
  • Рамазанова Д. Н. Богоявленская школа Лихудов — первый этап Славяно-греко-латинской Академии // Очерки феодальной России. Вып. 7. — М., 2002. — С. 211—237.
  • Вознесенская И. А. Московская Славяно-греко-латинская академия в первой трети XVIII века. // Россия и Христианский Восток = La russie et l’orient chretien — Вып. 2-3. — М., 2004. — С. 518—523.
  • Рамазанова Д. Н. Формирование учебной программы Славяно-греко-латинской академии // Образ науки в университетском образовании : материалы XVII научной конференции (Москва, 27-29 января 2005 г.). — М., 2005. — С. 226—230.
  • Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. — М. : Языки славянских культур, 2009. — 296 с. — (Россия и Христианский Восток. Библиотека; Вып. 7.) — ISBN 978-5-9551-0298-6
  • Родион (Ларионов), иеродиакон. Московская Академия на перепутье: от Лихудовской школы к «заведению латинских учений» (1694—1701) // Религиозное образование в России и Европе в XVII веке. — СПб., 2011. — С. 142—158.
  • Вандулакис И. «Материалы для изучения курсов Лихудов по грамматике и логике в Славяно-греко-латинской Академии» // Россия и Христианский Восток. Вып. IV—V. — М., 2014. — С. 350—356.
  • Стефаненко О. С. Роль Славяно-греко-латинской академии в истории российского образования. — М.: Перо, 2017. — 98 c.
  • Poдиoн (Ларионов), иером. Славяно-греко-латинская академия // Православная энциклопедия. — М., 2021. — Т. LXIV : «Сингапур — Соловьёв». — С. 286-293. — 752 с. — ISBN 978-5-89572-071-4.