Разин, Степан Тимофеевич

Родился около 1630 года (по данным сочинений нидерландского путешественника Яна Стрейса^[4], который несколько раз встречался с Разиным и сообщал, что в 1670 году ему было 40 лет^[5]). Отцом Степана был казак Тимофей Разин, а мать, вероятно, невольница, крымская татарка^[6].

Однозначно известно, что родился Разин на Дону, но точное место рождения не установлено. По одной из версий (в определённой степени являющейся доминирующей) местом его рождения является станица Зимовейская (Зимовейская-на-Дону; ныне станица Пугачёвская Котельниковского района Волгоградской области, она же родина Емельяна Пугачёва). Впервые об этом сообщил Александр Ригельман в 1778 году^[7]. Ту же версию даёт ряд позднейших, в частности энциклопедических изданий^{[8][9][10][11]}.

Однако данная версия была поставлена под сомнение другими исследователями^[12][13]. Неизвестным остаётся, на чём было основано данное утверждение Ригельмана^[5], особенно учитывая то, что Зимовейский городок впервые упоминается в источниках только в 1672 году, а Разин умер в 1671 году. Ещё до Ригельмана в 1814 году историк Алексей Попов сообщал, что Степан Разин являлся уроженцем городка Черкасска^[14] (ныне станица Старочеркасская Аксайского района Ростовской области). В 1907 году донской историк Владимир Быкадоров подверг критике утверждение Ригельмана, утверждая, что родиной Разина был Черкасск^[15].

В народных преданиях прослеживаются разночтения относительно родины Разина. В них ею называются городки Кагальницкий, Есауловский, Раздоры, но чаще других встречается Черкасский городок. Он же упоминается в качестве родины Разина и во всех исторических песнях о нём XVII века (которых насчитывается 15)^[5].

Личность Разина привлекла огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора и первого русского художественного фильма. По-видимому, первый русский, о котором на Западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти)^[16]. Биография Разина и его семьи обросла множеством фольклорных деталей, таких как сын Степана Разина и мать Степана Разина.

Первые исторические свидетельства о Разине относятся к 1652 году. К этому времени он был уже атаманом и действовал как один из двух полномочных представителей донского казачества; по-видимому, военный опыт и авторитет его в кругу донцов был к этому времени уже велик. Видным казачьим предводителем — наказным атаманом Войска Донского — был также старший брат Разина Иван. В 1661 году Степан Разин вместе с Фёдором Буданом и несколькими донскими и запорожскими казаками вёл переговоры с представителями калмыков о мире и о совместных действиях против ногайцев и крымских татар. В 1663 году он во главе отряда донских казаков совместно с запорожцами и калмыками ходил в поход против крымских татар под Перекоп. В 1665 году царский воевода князь Юрий Долгоруков во время одного из конфликтов с донскими казаками, желающими во время несения царской службы уйти на Дон, велел казнить Ивана Разина, старшего брата Степана^[17]. Это событие повлияло на дальнейшую деятельность Разина: стремление отомстить Долгорукову и царской администрации соединилось с желанием вольной и благополучной жизни для казаков, находившихся под его началом. Вскоре, по-видимому, Разин решил, что казачий военно-демократический строй следует распространить на всё Русское государство.

Разинское движение было результатом обострения социальной обстановки в казачьих областях, прежде всего на Дону, в связи с притоком беглых крестьян из внутренних уездов России после принятия Соборного уложения 1649 года, которое вводило бессрочное лично-потомственное прикрепление всех частновладельческих крестьян к земле. Пришедший на Дон крестьянин становился казаком (действовал принцип «С Дону выдачи нет»)^[18], но он, в отличие от многих «старых» казаков, не имел корней в крае, не располагал имуществом, назывался «голутвенным» казаком, и, стоял особняком от казаков старожилых и коренных, с неизбежностью тянулся к такой же голытьбе, как и он сам. С ними он ходил в воровские походы на Волгу, куда тянула нужда и стремление к столь необходимой для казака славе. «Старые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для воровских походов, а те по возвращении отдавали им часть своей добычи. Поэтому воровские походы были делом всего казачества — донского, терского, яицкого. В них происходило сплочение голытьбы, осознание ею своего особого места в рядах казачьего сообщества. По мере своего численного увеличения за счёт вновь прибывавших беглых людей она все активнее заявляла о себе.

В 1667 году предводителем казаков стал Степан Тимофеевич Разин. Всего весной 1667 года вблизи Волго-Донской переволоки у городков Паншина и Качалина собралось от 500 до 800 казаков, но к ним прибывали всё новые люди, и число собравшихся возросло до 2 000 человек.

Поход распространился на нижнюю Волгу, на Яик и в Персию, носил характер неповиновения Московскому правлению и блокировал торговый путь на Волгу. Всё это неизбежно вело к столкновениям столь крупного казачьего отряда с царскими воеводами.

Поход начался 15 (25) мая 1667 года. Через реки Иловлю и Камышинку разинцы вышли на Волгу, выше Царицына они ограбили торговые суда гостя Василия Шорина и других купцов, а также суда патриарха Иоасафа. Казаки расправлялись с начальными людьми и приказчиками и принимали к себе судовых ярыжных людей. Всё это ещё находилось в пределах того, что обычно делали казаки на Волге. Но последующие действия разинцев вышли за рамки обычного казачьего воровства и превратились в антиправительственное выступление. Это — разгром стрельцов во главе с воеводой Чёрного Яра Беклемишевым на протоке Бузан, а затем — взятие Яицкого городка.

Зиму разинцы провели на Яике, а весной 1668 года вышли в Каспийское море. Ряды их пополнялись казаками, прибывшими с Дона, а также черкасами и жителями русских уездов. На Каспии вблизи персидского города Решта у казаков произошёл бой с шахскими силами. Бой был тяжёлый, и разинцам пришлось вступить в переговоры. Но прибывший к шаху Сулейману посланник русского царя Пальмар привёз царскую грамоту, где сообщалось о выходе в море воровских казаков. В грамоте предлагалось персам, чтобы они «побивали бы их везде и смертию уморяли без пощады». Переговоры с казаками были прерваны. По приказу шаха казаков перековали, а одного затравили собаками. В ответ разинцы взяли Фарабат. Они зимовали близ него, сделав укреплённый городок.

Весной 1669 года казаки выдержали несколько боёв в «Трухменской земле» (базировались на полуострове Миян-Кале), где погиб друг Разина Сергей Кривой, а затем у Свиного острова вблизи Баку, подверглись нападению большого шахского флота под командованием Мамед-хана астаринского — произошло сражение, вошедшее в историю под названием Бой у Свиного острова. Сефевиды сцепили свои суда цепями, чтобы окружить казачий флот. Казаки воспользовались этой ошибкой и пустили ко дну флагманский корабль противника, после чего уничтожили весь его флот^[19]. В этом сражении (у Свиного острова) в плен к разинцам попал сын Мамед-хана — Шабын-Дебей (в искажённом написании — „Шаболда“), которого разинцы впоследствии передали русским властям. Популярная в историографии легенда считала, что в этом сражении была захвачена также и дочь командующего персидским флотом, ставшая той самой «персидской княжной», которую Степан Разин, как поётся в известной песне «Из-за острова на стрежень…», бросил с корабля в воду. Однако никаких сведений о пленнице в первоисточниках нет, а сам сюжет с «утоплением», вероятно, является фольклорным^[20].

Но и после победы положение казаков оставалось сложным. Следовало ожидать подхода новых сефевидских сил. Поэтому разинцы отправились к Астрахани.

Вступив в переговоры с астраханскими воеводами, Степан Разин добился того, что его с почётом принимал главный воевода князь Иван Прозоровский и пропускал на Дон, а казаки должны были отдать пушки, пленных и часть добытой в походе рухляди. Но казаки уклонились от выполнения своих обещаний. В сентябре они прибыли на Дон.

Весной 1670 года атаман Степан Разин организовал новый поход на Волгу, имевший характер уже открытого восстания. Он рассылал прельстительные письма, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался (по крайней мере, на словах) свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации — воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене» царю. Разинцы распустили ложный слух, что в их рядах находятся царевич Алексей Алексеевич (в действительности умерший в Москве 17 (27) января 1670) и патриарх Никон (в то время находившийся в ссылке). Во всех занятых разинцами городах и крепостях вводилось казачье устройство, представителей центральной власти убивали, канцелярские бумаги уничтожались. Купцов, следовавших по Волге, задерживали и грабили.

Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно закрепощённых областях Поволжья. Здесь вожаками выступали, разумеется, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых наиболее известны беглая монахиня Алёна Арзамасская (уроженка Выездной Казачьей Слободы, близ Арзамаса), атаман Василий Ус. Отложились от царя и начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, татар, мордвы.

Захватив с помощью повстанческой армии Астрахань, Царицын, Саратов и Самару, а также ряд второстепенных крепостей, Степан Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 года. Между тем царь Алексей Михайлович направил для подавления восстания 60-тысячное войско. 3 (13) октября 1670 года под Симбирском царское войско под командованием воеводы Юрия Барятинского нанесло разинцам жестокое поражение^[21]. Степан Разин был тяжело ранен (4 (14) октября 1670) и был вывезен преданными ему казаками на Дон, где со своими сторонниками укрепился в Кагальницком городке, из которого год назад начал свой поход. Он рассчитывал вновь собрать своих сторонников. Однако домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, 13 (23) апреля 1671 года взяли штурмом Кагальницкий городок и после жестокого боя на следующий день пленили Степана Разина, и впоследствии выдали его царским воеводам.

В конце апреля 1671 года Разин вместе с младшим братом Фролом (Фролкой) донскими властями был выдан царским воеводам — под конвоем, которым командовал атаман Корней Яковлев, он был доставлен в Москву (2 (12) июня).

Разин вместе с братом был подвергнут пыткам^[22].

6 (16) июня 1671 года Степан Разин после оглашения приговора был четвертован на эшафоте на Красной площади^[23]. Прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя Кремль с царём и сказал: «Простите».

Руки, ноги и голова Разина, по мнению англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты на 5 специально установленных кольев, а туловище брошено на съедение собакам^[24].

Фролу был казнён отсечением головы на Болотной площади 28 мая 1676 года^[25].

Война в Поволжье продолжалась и после отступления Разина на Дон, и после его казни, под предводительством атаманов Василия Уса и Фёдора Шелудяка. Лишь 27 ноября (7 декабря) 1671 года правительственные войска овладели столицей разинцев — Астраханью.

К восстанию Разина было приковано внимание Европы: от исхода борьбы зависела судьба важнейших торговых путей по Волге, связывавших Европу с поставщиками русского хлеба и с Персией. Ещё до окончания восстания в Англии, Нидерландах, Германии появились статьи и даже книги о мятеже и его предводителе, часто фантастические в подробностях, но нередко сообщающие ценные сведения. Многие иностранцы стали свидетелями прибытия пленного Разина в Москву и его казни (в этом было заинтересовано правительство Алексея Михайловича, стремившееся уверить Европу в окончательной победе над восставшими). Особое место среди этой литературы занимают «Три путешествия» голландца Яна Стрейса — свидетеля восстания, побывавшего на контролируемой Разиным территории и видевшего самого Степана Тимофеевича; Стрейс использовал, помимо собственных впечатлений, и произведения других авторов.

29 июля (8 августа) 1674 года в Виттенбергском университете (Германия) состоялась защита диссертации о восстании Разина в контексте российской истории; автором её стал Иоганн Юстус Марций (долгое время авторство этой работы ошибочно приписывалось некоему Шурцфлейшу, председательствовавшему на учёном диспуте)^[16]. Работа Марция неоднократно переиздавалась в XVII—XVIII веках; ей заинтересовался Александр Пушкин.

Разин — герой огромного количества русских народных песен; в одних реальный образ жестокого казачьего вождя подвергается эпической идеализации и нередко смешивается с фигурой другого знаменитого казака — Ермака Тимофеевича, завоевателя Сибири; в других содержатся почти документально точные подробности восстания и биографии его предводителя.

Три песни о Стеньке Разине, стилизованные под народные, написал Александр Пушкин. В конце XIX века популярной народной песней стало стихотворение Дмитрия Садовникова «Из-за острова на стрежень», созданное на сюжет одной из легенд о Разине. По мотивам сюжета этой песни в 1908 году был снят первый российский художественный кинофильм «Понизовая вольница». Владимира Гиляровским была написана поэма «Стенька Разин».

Главными причинами поражения восстания Разина явились:

• его стихийность и низкая организованность,
• разрозненность действий крестьян, как правило, ограничивавшихся разгромом имения своего собственного барина,
• отсутствие у восставших ясно осознаваемых целей.

Так, после освобождения Москвы от семибоярщины и интервентов, установилась власть Дома Романовых, но приставство казаков показалось крестьянам более тяжёлой формой эксплуатации, чем вотчинное и помещичье землевладение^[26]. Романовы вернули казаков в традиционные казачьи земли, а после Азовского сидения (1641—1642), якобы только для того, чтобы помешать казакам собирать добровольцев для войн с Оттоманской портой по всей России, Соборным уложением 1649 года было восстановлено упразднённое в ходе Смуты и крестьянской войны под предводительством Ивана Болотникова крепостное право, за отмену которого безуспешно боролись разинцы.

В исторической науке нет единства по вопросу о том, считать ли восстание Разина крестьянско-казацким восстанием или крестьянской войной. Также, нет единого мнения касательно хронологических рамок восстания/крестьянской войны. Одни авторы датируют эти события 1667—1671 годами, другие ограничивают непосредственно само восстание 1670—1671 годами, исключая период 1667—1669 ггодов, указывая, что он являлся традиционным грабительским походом казаков.

• 1826 — «Песни о Стеньке Разине» (стилизованные под народные) А. С. Пушкина.
• «Из-за острова на стрежень» — русская песня, считающаяся народной, на слова Д. Н. Садовникова.
• стихотворение «Суд» А. К. Толстого.
• 1891 — исторический роман «За чьи грехи?» Д. Л. Мордовцева. 
• 1894 — исторический роман «Понизовая вольница атамана Стеньки Разина» А. А. Соколова.
• 1900 — «Стенька Разин (волжский атаман)»; легенда, записанная С. И. Глебовым по преданиям калмыков Астраханской губернии. Издана в 1900 году.
• 1917 — стихотворение «Стенька Разин» М. И. Цветаевой.
• 1917 — стихотворение «Стенькин суд» Максимилиана Волошина.
• 1918 — роман «Степан Разин» В. В. Каменского.
• 1920 — поэма «Разин» В. В. Хлебникова.
• 1922 — поэма «Стенька Разин» В. А. Гиляровского.
• 1927 — исторический роман «Разин Степан» А. П. Чапыгина.
• 1928 — исторический роман «Степан Разин (Казаки)» И. Ф. Наживина.
• 1951 — роман «Степан Разин» С. П. Злобина.
• 1971 — роман и сценарий «Я пришёл дать вам волю» В. М. Шукшина.
• 1964 — «Казнь Стеньки Разина» (глава из поэмы «Братская ГЭС») Е. А. Евтушенко.
• 1980 — стихотворение «Глаза княжны» Г. Я. Горбовского (сборник «Черты лица». Л., 1982).
• 1997 — роман «Колодезь» С. В. Логинова.
• 1987 — повесть «Огненное предзимье: Повесть о Степане Разине» Вячеслава Усова.
• 1994 — роман «Самарская вольница. Степан Разин» Владимира Буртового.
• 2008 — «стихотворение» «Стенька Разин в Астрахани» Олег Игоревич Малинин (Песня о сдаче Славянска).
• 2025 — роман «Тума» Захара Прилепина.

• «Стенька Разин» — опера композитора Н. Я. Афанасьева (либретто М. В. Ватсон); не была поставлена по цензурным условиям и не издавалась.
• 1885 — симфоническая поэма «Стенька Разин» композитора А. К. Глазунова.
• 1896 — песня «Утёс Стеньки Разина» на стихи и музыку А. А. Навроцкого. Известна также по первой строке — «Есть на Волге утёс».
• «Из-за острова на стрежень» — песня на слова Дмитрия Садовникова, считающаяся народной.
• «Ой, то не вечер» — народная песня.
• 1948 — «Сон Степана Разина», былина для баса и симфонического оркестра Г. И. Уствольской.
• 1964 — «Казнь Степана Разина», симфоническая поэма для баса, хора и симфонического оркестра композитора Д. Д. Шостаковича.
• балет «Степан Разин» композитора Н. Н. Сидельникова.
• 1988 — песня «Суд» композитора Константина Кинчева на стихи А. К. Толстого.
• 1991 — Песня «Атаман» — Ласковый май (Андрей Разин) (музыка — Юрий Куликов, слова — Алла Гольцева)
• 1996 — рок-опера «Анафема» композитора Владимира Калле.
• 2005 — песня «25 июля» Николая Емелина.
  • 2017 — песня «Народится атаман» Николая Емелина.
• 2014 — песня «Степан Разин» автора и исполнителя Владимира Калусенко.
• «Стенька Разин» — песня Алексея Свиридова.
• 2017 — песня «Эх, казаки!» ансамбля «Атаман».
• 2018 — песня «Воля» ансамбля «Бабкины внуки».

Утёс

• Утёс Степана Разина в Саратовской области.

Озеро Разелм в Добрудже

Название самого большого озера Румынии (фактически группа озёр, лагун и лиманов) в честь Степана Разина и разинцев объясняет устная традиция, отражённая в конце XIX века в Большом Румынском Географическом Словаре (Marele Dictionar Geografic Roman). Словарь сообщает о временном проживании Степана Разина в крепости Енисала (в нескольких километрах на юг от Сарикёя), а также о пребывании Ваньки-Каина на острове Попино (на северо-восток от Сарикёя) и Тришки-Расстрижки на острове Бисерикуца (Церковка).

Населённые пункты

• Село Разин расположено в Земетчинском районе Пензенской области, в том месте, где шло восстание.
• Рабочий посёлок имени Степана Разина — населённый пункт в Лукояновском районе Нижегородской области России
• Посёлок Степан Разин в Волгоградской области (Ленинский район).
• станица Степано-Разинская в Волгоградской области (Быковский район).
• Степан Разин — прежнее (в советские годы) название посёлка городского типа Бакиханов в Азербайджане, подчинён Ленинскому райсовету (ныне — Сабунчинскому району) г. Баку. Расположен на Апшеронском полуострове. 39,8 тысяч жителей (на 1975 год).
• посёлок Степана Разина городского округа Отрадный Самарской области.

Проспекты, улицы, мосты

• Улица Разина — во многих городах на постсоветском пространстве

• улицей Степана Разина в советские годы называлась улица Варварка в Москве

Улица Степана Разина в Самаре

• набережная Степана Разина в Твери
• проспект Степана Разина расположен в городе Тольятти
• Разинское шоссе в Балашихе
• мост Степана Разина в Санкт-Петербурге
• спуск Степана Разина на Императорский (старый) мост через реку Волга в Ульяновске
• Улица Степана Разина в Воронеже
• Улица Степана Разина в Екатеринбурге
• Улица Степана Разина в Ижевске
• Улица Степана Разина в Йошкар-Оле
• Улица Степана Разина в Орле
• Улица Степана Разина в Саратове
• Улица Степана Разина в Саранске
• Улица Степана Разина в Смоленске
• Улица Степана Разина в Калуге
• Улица Степана Разина в Кирове (Калужская область)
• Улица Степана Разина в Тамбове
• Улица Степана Разина в Курске
• Улица Степана Разина в Уссурийске
• Улица Степана Разина в Оренбурге
• Улица Степана Разина в Иркутске
• Улица Степана Разина в Сызрани
• Улица Степана Разина в Уральске
• Улица Степана Разина в ст. Новопокровской
• Улица Степана Разина в Темиртау, Казахстан (в 2019 году переименована в Сарыарка)^[27]
• Улица Степана Разина во Ржеве
• Улица Степана Разина в Крутинке (Омская область)

Памятники

• Деревянная скульптурная группа работы С. Т. Конёнкова «Степан Разин с ватагой» в процессе исполнения ленинского плана монументальной пропаганды была установлена в центре Москвы, на Красной площади, на открытии памятника при большом стечении народа выступил В. И. Ленин, но простояла композиция недолго и была перенесена в музей.
• Через год после смерти С. Т. Конёнкова, в 1972 году в Ростове-на-Дону был установлен бетонный памятник «Стеньке Разину с ватагой», основанный на его модели. Памятник сохранился.
• Деревянный памятник Степану Разину расположен в городе Волгодонск. Металлический постамент памятника установлен в воде у слияния Дона и Волго-Донского канала.

Все три памятника представляют собой многофигурные композиции, включающие самого Разина, казаков, персидскую княжну, а в случае с Волгодонском — ещё и священника, образуя устойчивый иконографический ряд.

• «Неканонический» памятник Степану Разину расположен в посёлке Средняя Ахтуба Волгоградской области. Идея установить памятник знаменитому атаману у жителей Средней Ахтубы появилась неспроста. По преданию, посёлок основал именно Степан Разин. В 1668 году он вместе со своим отрядом пробирался к Астрахани из северных земель. Автор скульптуры Сергей Щербаков, заслуженный скульптор РФ. Открытие памятника было приурочено к 340-летию посёлка^[28].

• На шлюзах Рыбинского водохранилища в Рыбинске расположен барельеф с изображением Степана Разина и его дружины. Согласно легенде, Степан Разин доплывал по Волге до территории нынешнего Рыбинска, но подтверждений этому нет^[29].

Предприятия

• В честь Степана Разина назван пивной завод в Санкт-Петербурге.