Ночь аль-Кадр

Исламские учёные расходятся во мнениях относительно точного значения названия Ляйлят аль-Кадр. Некоторые учёные толкуют как «судьбу» или «предопределение», связывая это с представлением о решении дел на будущий год^[5].

Ляйлят аль-Кадр также иногда называют «ночью могущества», поскольку, по мнению некоторых учёных, она отражает величие и важность той первой ночи, в которую был ниспослан Коран, и что любые акты поклонения, совершённые в эту ночь, несут большую награду, чем в любой другой день^[6].

Некоторые также утверждают, что Ляйлят аль-Кадр переводится как «ночь стеснения» (или «ночь ограничения»), потому что, согласно одному из толкований, земля как бы «стесняется» от множества нисходящих ангелов^[7].

Согласно исламскому вероучению, Ночь аль-Кадр приобрела особое значение около 1400 лет назад в результате первого божественного откровения, ниспосланного пророку Мухаммеду в пещере Хира близ Мекки. За несколько месяцев до достижения сорока лет Мухаммед начал уединяться в пещере на горе Джабаль ан-Нур для медитации и размышлений. В этот период он стал видеть вещие сны. Уединение в пещере постепенно превратилось для него в регулярную практику^[8].

В одну из ночей Рамадана (традиционно датируемую 27-й ночью месяца)^[9] во время молитвы и созерцания Мухаммед узрел ослепительный свет. Согласно исламским источникам^[10], ангел Джабраил явился ему и повелел: «Читай!» При первом откровении были ниспосланы первые пять аятов суры «Аляк» (аль-А‘ляк 96:1–5):

Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости — научил человека тому, чего тот не знал.

Далее Джабраил передал, что Аллах ниспослал в эту ночь Коран как «руководство и милость» для человечества (аль-Бакара 2:185).

Это событие ознаменовало начало пророческой миссии Мухаммеда и положило основу исламской традиции, согласно которой Ночь аль-Кадр превосходит по ценности тысячу месяцев (аль-Кадр 97:3).

Ляйлят аль-Кадр занимает центральное место в духовной жизни мусульманской общины (уммы). В хадисах подчёркивается, что внутренние распри и обиды между верующими могут стать препятствием для обретения благ этой ночи. В связи с этим особое внимание уделяется примирению, прощению и укреплению братских уз в преддверии и в течение Ляйлят аль-Кадр^[5].

Ночь Ляйлят аль-Кадр воспринимается как божественный дар умме пророка Мухаммеда. Хадис в «Муватте» имама Малика говорит, что Лейлят аль-Кадр стала ответом Аллаха на переживания пророка о краткости жизни и праведности его общины, по сравнению с предыдущими поколениями. По его мнению, чтобы мусульмане могли достичь уровня праведников прошлых веков в благих деяниях, им была дарована ночь аль-Кадр, награда за поклонение в которую превышает награду за тысячу месяцев^[11][5].

1. К числу приписываемых этой ночи признаков в религиозной литературе относят атмосферу спокойствия, безмятежности и тишины (аль-Кадр 97:5).
2. Хадисы упоминают также «луну, взошедшую как половина блюда»^[12].
3. Вероятное наступление ночи аль-Кадр мусульмане ожидаю в одну из последних десяти нечётных ночей Рамадана. Согласно хадису, Мухаммад говорил: «Ищите Ночи Предопределения среди последних десяти нечётных ночей Рамадана»^[13]. Речь идёт о 21, 23, 25, 27 и 29-й ночах. Хотя некоторые хадисы упоминают именно 27-ю ночь^[9], указывается, что точное время знает только Аллах.
4. К другим признаком относятся также возможный дождь и^[14] мягкий, без ярких лучей, восход солнца «подобно медному диску или полнолунию»^[15].

В ночь Ляйлят аль-Кадр мусульманам предписывается совершение дополнительных молитв (Тахаджуд, киям аль-лайл), чтение Корана, индивидуальная и коллективная мольба (дуʿа), размышление (тафаккур) и покаяние (истигфар), а также благотворительность (садака). Особое значение придаётся участию в коллективных молитвах Иша и Фаджр: согласно хадису, тот, кто совершает их в джамаате, получает награду, равноценную проведению всей ночи в молитве^[7].

Верующим рекомендуется воздерживаться от мирских развлечений и пустословия, сосредоточившись на духовных практиках. Исламские праведники прошлого проводили это время по-разному: в молитве, чтении или мольбе^[16].

Согласно хадису, Аиша спросила Пророка, что говорить в эту ночь. Он научил её следующей дуа: араб. اَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي‎ («О Господи! Поистине, Ты — Прощающий, любишь прощать. Прости же меня!»)^[17].

В хадисе знание точной даты не ставится условием для получения награды: «Тот, кто выстаивает в ночь аль-Кадр с верой и надеждой, тому будут прощены грехи»^[18].