Мусульманский Новый год

Во многих исламских странах смена года по лунному календарю не считается государственным праздником, в этот день верующие посещают мечети, совершают молитвы и вспоминают хиджру — переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину^[2][3]. В некоторых мусульманских государствах светское празднование Нового года по григорианскому календарю не поощряется или ограничивается законом^[4].

Исламский календарь следует лунным месяцам и состоит из 354 или 355 дней, то есть примерно на 10–12 дней короче григорианского года^[3][5]. Поскольку мусульманский год короче, дата его начала в григорианской системе является «плавающей» и ежегодно смещается примерно на указанный срок: так, в 2024 году первый день месяца мухаррам пришёлся на 7 июля, а в 2025 году новый 1447 год по хиджре наступает вечером 26 июня^[3][6][7]. Хотя некоторые исламские организации при определении начала месяца продолжают ориентироваться на местные наблюдения Луны, в большинстве стран, где официально используется исламский календарь (например, в Саудовской Аравии), для расчёта дат применяются астрономические методы^[8].

Значительная часть мусульман, в том числе проживающих в странах, где распространён христианский календарь, не отмечает Новый год ни по исламскому, ни по григорианскому летоисчислению, поскольку мусульманский Новый год не считается религиозным праздником, а празднование светского Нового года некоторыми богословами трактуется как несоответствующее принципу единобожия^[9][10][1]. В ряде мусульманских стран празднование Нового года по григорианскому календарю либо официально «не рекомендуется», либо прямо запрещено (Бруней, Саудовская Аравия, Таджикистан, Сомали)^[11][12]. Например, в Брунее законодательство, основанное на нормах шариата, предусматривает за это штраф или тюремное заключение сроком до пяти лет^[13]. В ряде постсоветских мусульманских стран, где традиция празднования Нового года 31 декабря сложилась в советский период, общественная дискуссия и практика последних лет демонстрируют тенденцию смещения акцентов в сторону празднования Новруза как весеннего праздника обновления^[14].

Многие религиозные деятели подчёркивают, что 1 мухаррама — день для молитвы, дуа о прощении, милостыни и добрых дел, а не торжеств.​ И рекомендует проводить встречи с размышлениями о хиджре, помощи нуждающимся и подготовке к посту, без запретов на семейные встречи^[15].

Несмотря на то, что в исламе нет предписанной традиции шумного празднования Нового года, в светских государствах, где большинство населения исповедует ислам, нередко проводятся светские праздничные мероприятия. Это относится и к российским регионам с преобладающим мусульманским населением — Чечне, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии, Дагестану, Ингушетии, Башкортостану и Татарстану^[6]. Подчёркивается, что в светских новогодних праздниках присутствуют воспитательные и этические элементы, которые могут оцениваться положительно: внимание к семье, встречи с родственниками и друзьями, добрые пожелания, помощь нуждающимся^[16][7]. Подчёркивается значение благотворительности, дарения подарков детям и взаимных пожеланий добра как нравственно одобряемых практик в этот период^[1].