Крымский улус

Крымский улус был образован на территории Крымского полуострова при хане Батые. Как и во всей остальной Золотой Орде, немногочисленные монгольские завоеватели были ассимилированы местным населением в течение одного поколения^[1][2][3]. В Крыму им стали как оседлые жители, так и жители степной части Крыма, основным языком администрации с конца 13 века стал один из тюркских языков — половецкий язык, который ляжет в основу крымскотатарского языка^[4].

Тюркизация Крыма началась в период Хазарского каганата, хотя первые тюрки появились в Крыму в VI веке, во время завоевания Крыма Тюркским каганатом^[5]. Перед приходом монголов, половецкий язык стал не только лингва-франка на полуострове, но и языком плебса в некоторых городах (прим. город Кырык-Ор и др.). В эпоху Золотой Орды процесс тюркизации усилился^[6].

Большая часть южного побережья Крыма была занята генуэзцами, а затем венецианцами, получавшими ярлык на право пользования территории (см. концессия). Генуэзцы занялись строительством торговых крепостей, через которые осуществляли торговлю (в том числе рабами)^[1]. На южных склонах Крымских Гор располагалось княжество Феодоро, образовавшееся в ходе отпадения от Византии её торговых колоний в Крыму.

Примерно во второй половине XIII века в Крымском улусе разворачивается активное татарское градостроительство. Основным стилем городов стал характерный для Золотоордынской татарской архитектуры малоазийский стиль^[1].

Город Крым основан на востоке полуострова Крым (ныне Старый Крым). Первые монеты, отчеканенные в нём, датируются 1267 г. Основу населения составляли половцы, аланы и славяне. Благодаря удачному положению город быстро превращается в торговый и ремесленный центр. Ибн-Батута, посетивший его в 30-е годы XIV в., сообщает, что это большой и красивый город, от которого в глубь государства ведёт дорога с расположенными на ней через определённые промежутки станциями для смены лошадей. Со времени своего основания город являлся административным центром улуса Крым. Некоторые монументальные сооружения сохранились и до наших дней (прим. Мечеть Хана Узбека). Город был разрушен Тамерланом 1395 г., после чего так и не смог восстановиться^[1].

Эски-Юрт — город, предположительно основанный в XIV в. Постройки практически не сохранились. Недалеко от города расположено одно из крупнейших мусульманский кладбищ Крыма Кырк-Азизлер с захоронениями XIV—XV вв. Многие надгробия выполнены в виде видоизмененных балбалов. В остальном город изучен плохо^[7].

Эски-Сала — город, существовавший в период с конца XIII до конца XV века. Изучен плохо^[7]. Возможно, город продолжил своё существование до конца XVII века, так как встречается в записках путешественника XVII века Эвлии Челеби: «Мы проехали через него. Он называется Эски Сала, потому что первая на этом Крымском острове соборная молитва и чтение [Корана] были в этом городе Эски Сала 182. Когда мы проезжали через этот город, на западе от нас лежали сады и виноградники, а с двух сторон от этого Эски Сала [высились] голые скалы с пещерами. На выезде из ворот Сала»^[8]. После присоединения Крыма к Российской империи прекращаются упоминания о существовании города^[7].

Прочие города:

• Воспоро (Керчь),
• Гизлев (Евпатория),
• Карасубазар,
• Кафа,
• Кырк-Ер,
• Солдайя (Судак),
• Феодоро (Инкерман),
• Чембало (Балаклава).

Работорговля в Крыму появилась ещё в античные времена, когда главными рынками сбыта рабов стали греческие города-колонии на южном побережье Крыма. Несмотря на принятие христианства, невольничьи рынки на южном берегу Крыма не только функционировали и во время Византийского владычества, но и достигли своего максимального объёма^[9]. Основными поставщиками рабов были как купцы и военные из соседних стран, так и государи. К примеру, первые русские князья продавали в Крыму захваченных ими соплеменников или пленных солдат врага^[10].

Во время Золотой Орды работорговля в Крыму также процветала. Основными поставщиками рабов в это время стали военные самой Золотой Орды, а также литовские и русские князья. Немаловажную роль в работорговле играли купцы, перекупавшие живой товар на севере (см. челядь, холопы) и перепродававшие их в Крыму. Основными покупателями выступали генуэзские, венецианские, византийские, а потом и османские работорговцы^[11].

Набеги с непосредственной целью захвата рабов начались после распада Золотой Орды, в период Крымского ханства, что объясняется потерей аристократией прежних источников дохода (основную часть доходов Золотая Орда получала в виде пошлин на товары, производимые или перевозимые по территории страны)^[11]. Пленных, захваченных в результате походов, продавали в рабство генуэзцам и венецианцам, которые реализовывали живой товар в странах Средиземноморья^[12].

В начале образования Золотой Орды использование рабов было распространено среди ремесленников и в качестве слуг. Однако большинство рабов как в городах, так и в сельском хозяйстве через одно-два поколения становились феодально зависимыми или получали свободу^[13]. С принятием ислама во времена хана Узбека использование рабского труда ограничилось 6 годами с последующим освобождением. Использование рабского труда в Крымском улусе было незначительно и представлялось редкими домашними рабами^[14].