Узбек-хан

Об Узбек-хане (араб./перс. اوزبك خان‎), как о государственном деятеле и человеке, писали многие арабо-персидские авторы XIV—XV веков. Ибн Баттута, удостоенный личной аудиенции с ним в 1333 году, дал хану самую высокую оценку:

Историк-хронист аль-Муфаддал:

Географ и историк аль-Айни:

Ал-Бирзали, например, пишет:

Аз-Захаби отзывается о нём в таком же духе:

Даже хулагуидский историк Вассаф, которого никак нельзя заподозрить в дружелюбии к Узбек-хану, отзывается о нём с большой похвалой:

Имя Узбек было тюркским по происхождению и упоминается на Среднем Востоке ещё до походов Чингисхана. Это имя встречается у Усамы ибн Мункыза (ум. в 1188) в его «Книге назидания»; описывая события, происходившие в Иране при Сельджукидах, автор отмечает, что одним из предводителей войск правителя Хамадана Бурсука в 1115—1116 годах был «эмир войск» Узбек — правитель Мосула^[8]. По данным Рашид ад-Дина, последнего представителя тюркской династии Илдегизидов, правивших в Тебризе, звали Узбек Музаффар (1210—1225)^[9].

Узбек-хан приходился племянником хану Тохте и внуком хану Менгу-Тимуру. Сын Тохты Иксар (Ильбасар, Илбасмыш) по протекции могущественного эмира Кадака был объявлен ханом, при этом сам Кадак стал главным визирем. Но в январе 1313 года Узбек вместе с беклярбеком Кутлуг-Тимуром, прибыв из Ургенча, чтобы сказать близким покойного хана Тохты слова утешения, убил Иксара и Кадака. После, при поддержке Кутлуг-Тимура и Баялун — жены хана Тохты (дяди Узбека), он захватил власть в Золотой Орде^[10][11].

Согласно «Тарих-и шейх Увейс»^[11]:

Воцарение Узбека осуществлялось при поддержке сторонников ислама. Выдвижению предшествовала оживлённая борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели иметь на ордынском престоле преемника Тохты, сторонника традиционных порядков и тенгрианства. В результате Узбеку, вступившему на престол при поддержке происламских сил, пришлось восемь лет провести в северной части Дешт-и-Кипчака. В январе 1313 года Узбек-хан взошёл на трон. И только в 1320 (1321) году он официально принял ислам от потомка Баб Арслана Занги-Аты и его преемника Сеид-Аты. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, крупного суфия, идеолога среди тюркских племён.

Анонимный автор сочинения XV века «Шаджарат аль-атрак» (Родословие тюрков) сообщает следующее^[12]:

Став ханом, Узбек, по настоянию Кутлуг-Тимура^[13], принял ислам (по Симеоновской летописи: «сел на царстве и обесерменился») и получил имя Мухаммед. Попытка ввести ислам в качестве государственной религии встретила сопротивление ордынской аристократии. Лидеры оппозиции Тунгуз и Таз заявили Узбеку:

Однако приверженцы старомонгольской партии — эмиры и царевичи — были казнены. Сообщается о казни 120 чингизидов^[14].

Узбек-хан твёрдо держал власть в своих руках и жестоко пресекал всякие сепаратистские выступления на окраинах. При Узбеке произошли существенные изменения в отношениях ордынского правительства с русскими княжествами: на смену карательным ратям (последний значительный военный отряд был направлен Узбеком в Тверь в 1327 г.) пришла отправка послов в сопровождении небольших вооружённых отрядов, перед которыми ставились частные задачи усиления давления на того или иного князя. Помимо этого, был упразднен институт баскачества, а их функции по сбору ордынского выхода возлагались теперь на самых князей^[15].

Узбек-хану удалось ликвидировать внутренние распри в Орде и добиться её подъёма. В начале XIV века хан осуществил крупную административно-территориальную реформу, разделив территорию империи на 70 туменов, которые были объединены в четыре крупных областей-улусов: Сарай, Хорезм, Крым, Дешт-и-Кыпчак во главе с назначаемыми ханом улусными эмирами (улусбеками). Осуществив реформу на территории Белой Орды, Узбек попытался внедрить новую систему и на территории Синей Орды^[16].

Правление Узбек-хана стало временем наивысшего могущества Золотой Орды. Эпоха отмечена культурным подъёмом и широким городским строительством. Хан много внимания уделял развитию торговли. Караванные пути стали не только безопасными, но и благоустроенными. Орда вела оживлённую торговлю со странами Западной Европы, Малой Азии, Египтом, Индией, Китаем.

Ибн Баттута, посетивший хана Узбека, слышал там только тюркские слова. Среди женщин придворного штата упоминаются улу хатун и кучук хатун, то есть большая и малая хатун. Сам же хан называл своего духовного наставника из сайидов тюркским словом ата ‘отец’. Тюркский язык употреблялся и в мусульманском богослужении; в городе Азаке в присутствии Ибн Баттуты проповедник произнес проповедь по-арабски, молясь за султана (то есть хана Узбека), за эмира (эмир Азака был по происхождению хорезмиец) и за присутствующих, потом он же перевел свою речь на тюркский язык^[17].

В 1317 году Узбек-хан выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича свою сестру Кончаку, разрешив ей принять православие, что позволило князю заручиться поддержкой хана в борьбе за великое княжение с Михаилом Ярославичем Тверским. Узбек дал Юрию ордынский отряд во главе с Кавгадыем, но Михаил Ярославич в Бортеневской битве разбил объединённое московско-татарское войско. Неожиданная смерть Кончаки в тверском плену дала повод Юрию обвинить перед Узбеком Михаила в её отравлении. Михаил Тверской был вызван в Орду и казнён по приказу Узбека. В 1321 году Юрий Данилович, собрав дань, не передал её хану, а пустил в оборот в Новгороде. В ответ на это сын покойного Михаила Тверского Дмитрий «Грозные очи» в 1322 году поехал в Орду и обвинил Юрия в утаивании дани. Рассерженный Узбек-хан выдал Дмитрию ярлык на великое княжение. В это же время младший брат Юрия Иван Данилович получил ярлык на московское княжение (в сообщении о его кончине Никоновская летопись добавляет: «Княжил лет 18»). Ему пришлось доказать свою лояльность к хану участием в карательной экспедиции – «Ахмыловой рати» – разорившей в 1322 году земли Ярославского и Ростовского княжеств, сильно задолжавших Орде.

В 1324 году Юрий явился в Орду. Через некоторое время туда же приехал и Дмитрий. Встретив там виновника смерти своего отца, 21 ноября 1325 года, в канун годовщины казни Михаила Ярославича, он зарубил Юрия. 15 сентября 1326 года Дмитрий Михайлович был казнен по приказу Узбека, не простившего князю его самоуправство.

Сын Михаила Тверского Александр, княживший в Твери, возобновил борьбу с московским князем Иваном Калитой, приняв в 1327 году участие в восстании, в котором тверичи убили ордынского посла Щелкана и всю его свиту. Узбек-хан разгневался, узнав об убийстве, и послал за московским князем. По другим сведениям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек выдал ему ярлык на княжение и 50 000 войска. В 1327 году Калита с татарским и суздальским отрядами разгромил тверское войско, жестоко подавил восстание и опустошил Тверское княжество. После этого Узбек разделил основную территорию Северо-Восточной Руси (Великое княжество Владимирское) на две части, одну из них отдав Ивану Калите, а другую, вместе со столицей Владимиром, передал малозначительному суздальскому князю Александру Васильевичу, после смерти которого в 1331 году Калита вновь отправился в Орду и получил ярлык на всё княжество. После смерти Александра Васильевича в 1331 году Узбек вновь объединили великое княжение в руках Ивана Калиты, проявившего себя за это время как верного ханского «улусника». Удовлетворённый политикой московского князя, хан Узбек больше не предпринимал вооруженных вторжений в русские земли. Во княжение Ивана Калиты ознаменовало начало довольно продолжительного мирного периода в истории Северо-Восточной Руси (1328—1368 годы), названного впоследствии «великой тишиной».

Александр Михайлович Тверской, спасаясь от гнева Узбека, бежал в Великое княжество Литовское. В 1337 году он сам явился к хану и просил помилования. Узбеку понравилась мужественная речь князя и он простил его. Но 28 (29) октября 1339 года по наущению Калиты Александр с сыном Фёдором были убиты.

В 1340 году на смоленского князя Ивана Александровича, не желавшего платить дань, Узбек послал войско, которое разорило Смоленское княжество. В 1341 году Узбек изъял Нижний Новгород и Городец из состава Владимирского великого княжества и передал их во владение суздальскому князю Константину Васильевичу. В результате сформировалось Нижегородско-Суздальское великое княжество^[18].

Несмотря на то, что Узбек-хан вёл достаточно активную внешнюю политику, территория государства при нём не претерпела изменений. Хан стремился помешать захвату Польским королевством Галицко-Волынского княжества. В 1337 году объединённое русско-ордынское войско совершило поход на Люблин. Затем по просьбе галицкого боярина Дмитра Дедко Узбек направил против короля Казимира III Великого 40-тысячное войско, которое было разбито на Висле^[19].

В 1338 году между польским королём Казимиром III и галицко-волынским князем Юрием II Болеславом было заключено соглашение, предусматривавшее, что в случае бездетной смерти Юрия власть над его княжеством будет передана Казимиру. В 1340 году Юрий II Болеслав был отравлен своими боярами. В ответ польский король двинул войска в Галицию и на Волынь. Предвидя реакцию Орды, Казимир III обратился к папе Римскому Бенедикту XII с просьбой объявить крестовый поход против татар. Часть галицких бояр, не желая попасть под власть польского короля, обратилась за помощью к хану Узбеку. В 1341 году Узбек направил против короля Казимира III Великого 40-тысячное войско, которое было разбито на Висле.

В правление Узбека обострилось противостояние с Литвой. В начале 1320-х годов великий князь Литовский Гедимин овладел Киевом, изгнал из города местных князей и посадил там своих наместников. Никоновская летопись содержит сведения о походе войск Узбека на Литву в 1324 году, что может рассматриваться как ответ Орды на действия Гедимина против зависимых от неё русских княжеств. В условиях расцвета военного могущества Золотой Орды власть Гедимина над Киевом была неполной и непрочной: одновременно с литовским князем в городе сидел ханский баскак^[20].

Продолжая действовать в русле традиционной политики Джучидов, Узбек претендовал на закавказские территории — владения Хулагуидов. В 1318/1319, 1325 и 1335 годах ордынские войска вторгались в Ширван и Арран, но ощутимого успеха не достигли. Беклярбек Кутлуг-Тимур выступал против войны с Хулагуидами, опасаясь, что она подорвёт торговлю и внутреннюю стабильность Орды.

Узбек-хан поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, странами Западной Европы. Были возобновлены взаимоотношения с мамлюкским Египтом. Хан вступил в династический брак с византийским императором Андроником II, женившись на его дочери, а также вступил в родственный союз с египетским султаном ан-Насир Мухаммедом, за которого он выдал свою племянницу, царевну Тулунбай^[21]. Правда, султан вскоре развёлся с ней, а на просьбу Узбека выдать за него одну из дочерей султана («которою он, Узбек, мог бы славиться и заключить братство и дружбу») ан-Насир ответил, что дочери его ещё малолетние^[22]. Тем не менее, отношения между обеими мусульманскими странами продолжали оставаться весьма тесными и дружественными, что подчёркивает секретарь султана ан-Насира Ибн-Фадлуллах ал-Омари^[21].

Некоторое время Узбек-хан поддерживал хорошие отношения с Византией. Однако, в конце правления Андроника II они резко испортились. Около 1320—1324 годов войска Узбек-хана вторглись во Фракию и в очередной раз разграбили её.

После смерти Узбека в 1341 году власть в Золотой Орде на короткий срок перешла к его сыну Тинибеку.

Узбек действует в романе Дмитрия Балашова «Бремя власти»^[23].

Имя хана Узбека носит мечеть, возведенная по его повелению в 1314 году в городе Старый Крым (является старейшей мечетью полуострова Крым)^[24].