Ингушский костюм

По археологическим материалам из погребальных памятников Горной Ингушетии, средневековый мужской костюм состоял из нескольких слоёв одежды. На нательную одежду надевали длинный шерстяной кафтан до колен и широкие шаровары из грубой шерстяной ткани. На ногах носили мягкую обувь из козьей кожи (ноговицы), на голове — мягкую стёганую шапку. В более поздних погребениях встречаются черкески с газырями и меховые шапки-папахи из шкур молодых баранов или ягнят.

Кафтан или черкеску обычно подпоясывали одним или двумя кожаными поясами с металлическими пряжками; более парадные пояса украшались серебряными и бронзовыми бляшками и наконечниками. К поясу крепили кисет с огнивом, кресалом и трутом, а также холодное оружие — ножи, сабли и кинжалы^[8].

Ко второй половине XVIII — началу XIX века ингушский мужской костюм в целом мало отличался от одежды соседних горских народов. По описанию Юлиуса фон Клапрота, он был близок к кавказскому костюму, но отличался большей изысканностью^[3]. В его состав входили короткая чоха (черкески) с газырями, узкие штаны, кожаная обувь без жёсткой подошвы и меховая шапка.

В качестве мужского головного убора использовалась цветная стёганая шапка, иногда с кисточкой, а также меховые шапки с цветным верхом. Особую форму имел головной убор «элтар-кий» — высокая папаха, поверх которой в непогоду накидывали башлык — остроконечный суконный колпак, закрывающий лицо до глаз и носа. У ингушей башлык имел характерный небольшой козырёк спереди, выкроенный под прямым углом^[9].

Обувь составляли сафьяновые чувяки, иногда − башмаки или сапоги, подбитые железными скобками^[9]. При верховой езде ингуши надевали длинные шерстяные носки выше колен и покрывались буркой, для защиты от дождя и снега.

Обязательной частью мужского костюма было оружие: кинжал, а при полном вооружении — сабля и ружьё^[4].

Некоторые элементы мужского костюма выполняли не только практическую, но и декоративную функцию. К ним относились пояс (ингуш. тIexкap), газыри (ингуш. бустамаш), часы (ингуш. сахьат) и др. Пояса были двух основных типов: кожаные с металлическим набором и тканевые или войлочные. Во второй половине XIX — начале XX века наиболее распространённым стал узкий кожаный ремень. Праздничные пояса украшались серебряными бляшками и подвесками разной формы^[9].

Газыри первоначально имели практическое значение: в узких длинных карманчиках хранились заряды для кремнёвых ружей и пистолетов, помещавшиеся в специальных ёмкостях, патронах, имеющих декоративные крышки, украшенные серебряным чеканным или литым навершием, часто с чернью. Охватывая практически всю грудь, газыри выполняли и защитную функцию, прикрывая тело от рубящих ударов холодным оружием^[9]. Позднее они стали и декоративным элементом, характерным для черкески. В позднесредневековых погребениях Ингушетии также находят бронзовые кольца, хотя данные о более позднем периоде ограничены.

В позднесредневековых погребениях Ингушетии обнаружены мужские кольца из бронзы, однако данные относительно существования подобных украшений в более поздний период очень скудны^[9].

Со второй половины XIX века роскошным дополнением мужского костюма стали карманные часы^[9].

Согласно материалам, приводимым, в частности, Е. И. Крупновым^[7], ингушские женщины носили длинные платья-рубахи с неглубоким разрезом на груди. Нижнее платье шили из грубого белого холста, с короткими рукавами; нередко надевали и третье платье из плотной шерстяной ткани собственного производства. Такие верхние платья, особенно шёлковые, обычно были ярких цветов — красного, синего, зелёного или оранжевого. Помимо рубах и платьев, женщины носили шаровары из холста или тонкой материи. На ногах были чувяки или сапожки на мягкой подошве из цветного сафьяна. Талию подпоясывали кушаком из шёлка или холста, к которому прикрепляли ножницы, сумочки с нитками, иглами и напёрстками, деревянные гребни и, реже, маленькие зеркальца в деревянной оправе^[7].

Голову ингушских женщин украшали массивные височные кольца из меди, бронзы или серебра. На шее носили бусы из сердолика, стекла и цветной пасты. На пальцах часто было несколько колец и перстней с вставками из цветного стекла.

Оригинальным женским головным убором был курхарс. Его носили девушки, главным образом по праздникам и при выходе в общество. Курхарсы изготовляли из красного войлока или плотного сукна; они представляли собой высокие колпаки с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»). Этот головной убор был известен на Кавказетолько в Горной Ингушетии. В письменных источниках он впервые упоминается в XVII веке в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в Грузию^[5]. Исследователи связывают курхарс с древними формами женских головных уборов древних фригийцев, в частности с так называемым «фригийским колпаком»^[10].

Письменные источники сохранили сведения и о специальной одежде представителей отдельных занятий. К примеру, охотник носил чувяки с сафьяновыми ноговицами или поршни из сыромятной кожи, с плетёными ременными подошвами; имел при себе оружие, в газыри был насыпан порох, который затыкался круглою свинцовою пулею, к поясу привешивался кинжал и кисет из бычьего пузыря, наполненный махоркою, так же за пояс затыкалась верёвка со связкою стальных кошек и коротенькая трубка^[9].

Одежда пастуха включала рубашку, штаны и камзол из грубой шерсти, поверх которых надевали бурку; на голове была овчинная шапка, а на ногах — сыромятные кожаные сапоги, набитые травой^[9].

По сообщениям начала XX века, косари работали босиком или в лёгкой кожаной обуви с ремённой подошвой, удобной для горных склонов^[9].