Британский сельский костюм

Так как климат Великобритании довольно прохладный и подвержен осадкам, то цветовая гамма сельского костюма строгая и неяркая, но в то же время мягкая: используются зелёный, коричневый, тёмно-желтый цвета. Костюм характеризуется строгостью линий покроя и спокойными тонами. Все предметы одежды должны быть выдержаны в одном тоне, однако жилет, галстук и носки могут быть и ярко раскрашены. В британском сельском костюме используются грубые, но практичные ткани, такие как твид, вельвет или фланель. Иногда ткань окрашивается в клетчатый или полосатый узор.

Праздничный костюм более яркий, чем повседневный, но светлую одежду одевают редко.

Костюм, как правило, является тройкой, то есть помимо рубашки и штанов предусматривает наличие жилета или безрукавки. Пиджак однобортный, как правило, на трёх пуговицах, для игры в гольф может носиться пиджак на двух, а также имеет разрез сзади и кожаные заплатки на локтях. Карманы пиджака выкроены по косой линии.

Одной из самых характерных черт британского сельского костюма является широкое использование свитеров и вязаных безрукавок. Особо ценятся свитера с острова Гернси, острова Фэйр-Айл в Шотландии и Аранских островов в Ирландии. Рубашка (англ. shirt) светлых, но не очень ярких цветов (например, голубой) и часто является клетчатой. Как правило, используется клетка таттерсол (тэтэсол, англ. tattersall), названная по ткани для попон, производившихся компанией, основанной в 1766 году купцом Ричардом Таттерсоллом^[1]. Рубахи английских селян XVIII-XIX веков шились из льна и хлопка^[2], по покрою они мало отличались от женских: в отличие от женских, они были короче, не украшались вышивкой, у них были узкие длинные рукава, часто с ошлагами.

Чтобы нижние края штанин не пачкались во время работы, крестьяне в XIX-м и начале-середине XX века подвязывали штаны под коленями^[2].

Наряду с привычными всеми длинными штанами могут использоваться и бриджи, например для игры в гольф. Настоящие же английские крестьяне носили бриджи, изготавливавшиеся из грубого сукна или плиса, до начала-середины XIX века. Штаны изготавливаются из вельвета, допустимы джинсы.

Лондонские костермонгеры — уличные торговцы XIX века, главным образом зеленщики, также обеспечивавшие порядок в насквозь криминализированном Ист-Энде и собиравшие деньги на помощь бедным, украшали свою одежду перламутровыми пуговицами, нашивавшимися на головные уборы и вокруг карманов брюк. Чем больше было пуговиц, тем выше был статус. В 1885 году молодой костеромнгер Генри Крофт обнаружил в одном из заброшенных кораблей, стоявшем в доках, груз ненужных перламутровых пуговиц, после чего пришил примерно 60 тысяч штук на свой костюм и цилиндр. Общий вес такого аутфита составлял примерно 30 кг. Кроме того, Крофт объявил, что отныне каждый район Ист-Энда будет считаться «перламутровым королевством», «правители» которого будут использовать свою власть для сбора денег на благотворительные нужды сообщества. Первым «королём» Крофт провозгласил, разумеется, самого себя. Однако вскоре и другие костермонгеры последовали его примеру. Сейчас в Лондоне насчитывается примерно 50 «королей», передающие свои титулы и функции по наследству, надевающих обшитые пуговицами костюмы по праздникам (например, проходящем в сентябре празднике урожая). В подобном костюме в 1975 году был запечатлён известный футболист Бобби Мур вместе со своей семьёй^[3][4]. «Королевы» в дополнение к этому носят широкополые шляпы с перьями^[4].

Особо стоит выделить одежду исполнителей ритуальных танцев, как например, морриса. В наиболее известном варианте морриса — котсуолдском (распространён в Глостершире и Оксфордшире) танцоры облачены в белые рубахи и брюки, через плечи наброшены перевязи (англ. baldric), а шляпы украшены перьями и цветами.

Женщины в старину носили поверх рубахи (англ. smock, chemise) длинную тёмную юбку и светлый передник длиной до колен. Юбка собиралась у талии в сборки и отделывался по подолу яркой тесьмой или лентой, передник также украшался тесьмой. В прохладную погоду на рубаху надевали тёмную кофту с длинными рукавами и глубоким вырезом, приталенную в талии. На плечи набрасывали шаль с бахромой. Помимо селянок, этот комплекс одежды в XIX веке носили некоторые фабричные работницы.

Помимо традиционных пальто, в сельском британском костюме используются вощёные куртки (англ. waxed coat, waxed jacket) тёмно-серого или чёрного цветов, с отложным кордовым воротом и застёжкой-молнией. Изначально эта куртка была предметов одежды моряков, но позднее она получила распространение и среди крестьян. Она шьётся из хлопка и пропитывается парафином (до 1930-х годов она пропитывалась льняным маслом)^[5]. Одна из самых известных фирм по производству таких курток является «Barbour», основанная в 1894 году, а в 1974-м году получившая королевский патент^[6]. Ввиду климата, тёплую зимнюю одежду, например, шубы и меховые шапки, не носят. Однако, по состоянию на 1960-е годы, женщины часто вынуждены надевать шерстяные пальто, а мужчины — шерстяные рубашки и тёплое бельё.

Рабочей одеждой крестьян, пастухов, возчиков и сельскохозяйственных рабочих (например, землекопов, занимавшиеся копанием канав и колодцев^[7]) юга и центра Англии (и, меньшей степени, Уэльса^[8][9], а также в Уорикшире на севере Англии (согласно статье журнала «Country Life» за 23 мая 1957 г.^[10])) в XVII—XIX веках (а особенно с середины XVIII века^[11]) служила надевавшаяся навыпуск поверх основной одежды широкая, мешковатая и длинная (до колен или голени) блуза-балахон (англ. smock-frock, smock, в Беркшире — англ. cow gown^[12]) с прямым разрезом и широким отложным воротником (а иногда и с карманами), красившаяся в белый, светло-жёлтый, серый, бежевый, тёмно-зелёный или синий цвета^[11] и украшавшаяся узорами (вышивкой льняными нитями в тон, шнурами также в тон, узорами из отверстий) и буфами^{[2][12][13][14][15][16][17]}. Основной функцией блузы служила защита одежды от грязи и пыли^[13], но кроме того, она могла скрывать рваную и поношенную одежду под ней^[2]. У многих блуза считалась своего рода модным предметом гардероба^[2], существовали даже праздничные блузы (англ. best frock), также надевавшиеся и во время воскресных походов в церковь, и которые были белого цвета^[12]. По обычаю, обручённая девушка вышивала своему будущему мужу новую блузу^[16]. Шилась блуза на дому из хлопка, прочного и плотного льна^[16], тонкой шерсти^[13] или ткани англ. dribbet, получавшуюся саржевым переплетением льняных и хлопчатобумажных нитей^[2]. Пастухи Фенленда — низины, образовавшейся на востоке центральной Англии после осушения большей части Фенских болот, изготавливали блузы в своих хижинах-времянках во время окота. Рабочая блуза обладала очень простым и в то же время очень архаичным покроем^[7][16], отдалённо напоминая современный рабочий халат-спецовку. Рукава в блузах вставлялись очень низко, в нескольких дюймах ниже плеча, на манжетах (в случае, если они были) присутствовала сборка для уменьшения ширины и без того широких рукавов^[16]. Однако, несмотря на простоту покроя, какого-либо единообразия в английских рабочих блузах нет: в зависимости от местности они различались длиной, характером украшений, и деталями покроя^[8][18]. Выделяют три типа блузы: распашная, застёгивавшаяся на ряд пуговиц до подола; с небольшим вырезом на груди, застёгивавшимся на несколько пуговиц; и застёгивавшаяся на одну пуговицу или вовсе не имевших их (у последнего типа карманы располагались поперёк или вертикально к боковым швам)^[8]. Узоры на передней поверхности блузы появляются в XIX веке^[8], с 1860-х годов узоры становятся более сложными^[19]. На передней стороне блузы по бокам от разреза могли присутствовать прямоугольные вставки (англ. boxes), граничившие по бокам с швами рукавов, а сверху — с плечевыми швами. Иногда узоры в вышивке на воротнике и вставках указывали на профессию носителя (цветы — садовник, посох — пастух)^[12]. В целом рабочая блуза вышла из употребления в конце XIX века^[7][2](в частности, уже в 1880-е годы современники с некоторой долей ностальгии отмечают, что молодёжь меньше носит блузы, предпочитая одежду, аналогичную городской, пускай иногда и низкого качества, но считавшуюся более модной^[2]), дольше всех носили блузы в таких графствах, как Дорсет, Херфордшир и Вустершир^[20], да и то старики и маленькие мальчики (в Дорсетском музее существует экземпляр льняной блузы, сшитой на рубеже XIX-XX веков для деда дарителя этого экземпляра, которому на этот момент было около трёх лет). Одним из последних задокументированных упоминаний носителей рабочей блузы был умерший в 1911 году сельскохозяйственный рабочий Джеймс Стивенс (англ. James Stevens) из Херфордшира^[20]. С другой стороны, упоминаются скончавшийся в 1914 году сельскохозяйственный рабочий и смотритель местной часовни Джон Тёрни (англ. John Turney) из Букингемшира (его фотопортрет, сделанный в 1910 году, был отправлен Ллойду Джорджу), скончавшийся в том же году собиратель вереска Уильям Джеймс (англ. William James) из Нортгемптона и скончавшийся в 1915 году фермер Джон Редферн (англ. John Redfern) из Дербишира; все трое также носили рабочие блузы до конца жизни^[21]. Утверждается также, что некоторые жители Букингемшира донашивали блузы ещё в 1920-е годы. В Фенленде блузы вместе с традиционным пастушеством стали исчезать после Первой Мировой войны, сообщает Диана де Марли (англ. Diana De Marly) в своём исследовании «Working dress: a history of occupational clothing»^[17]. Там же говорится, что старые пастухи донашивали блузы вплоть до 1930-х^[17]. Тем не менее, в XX веке блуза, после выхода из обихода, ещё оставалась одним из составных элементов восходящего к XIX веку стереотипного облика селянина в целом (т.н. англ. yokel) и жителя Уэст-Кантри в частности. Таким образом, английская рабочая блуза стала одним из немногих предметов одежды, являвшихся специфическим для английских селян и развивавшихся с годами^[14], что очень важно для народного костюма. Аналогичные блузы бытовали у французов (фр. sarrau), датчан, швейцарцев, северных немцев и жителей стран Бенилюкса, и также вышли из обихода в конце XIX-начале XX веков^[19]. В России конца XIX-начала XX веков такие рабочие блузы носили некоторые городские рабочие, например, металлисты и служащие типографских предприятий.

С 1860-х до 1920-х годов была популярна куртка «норфолк» (англ. norfolk jacket). Она доходила до бёдер, имела несколько складок на груди и спине, кармашки на груди и более широкие карманы на подоле, а также вшитый тканым поясок, который стягивал куртку по талии. Норфолкская куртка была предназначена прежде всего для охоты. Сейчас норфолкская куртка переживает возрождение, но исключительно в женском гардеробе.

В XIX—XX веках был популярен плащ-макинтош, причём он считался исключительно функциональным, а не модным предметом одежды, поэтому в городе его не носили^[6].

В Средневековье в Англии, как и по всей Западной Европе, спали обнажёнными либо в нижнем белье — рубахе, а в случае мужчин и в брэ, подштанниках до колен, позднее укоротившихся. В XVI веке в обиход знати и богатых буржуа, как и мужчин, так и женщин входит ночная рубашка, отличавшаяся от дневной рубахи бо́льшей длиной^[22]. Однако бедняки, в том числе и селяне, по большей части всё ещё спали в дневных рубахах, поскольку ночнушки были дорогими, и их могли позволить состоятельные люди^[23][24][22]. В то же время в обиход входит и ночной колпак (англ. nightcap, night-cap), представлявший собой невысокую и плотно прилегающую к голове шапку с такими же плотными отворотами. У богачей ночные колпаки нередко расшивались растительным орнаментом, а колпаки бедняков были вязаными и лишены подобного рода украшений. В XVIII веке ночные колпаки становятся высокими и мешковатыми, а поля стали больше и свободнее^[22]. В XIX же веке ночной колпак становится конусовидной, сужающейся кверху формы, они как и вязались, так и шились, в качестве тканей использовались шёлк и шерсть (шерстяные вязаные колпаки считались менее модными, нежели шёлковые)^[22][25]. Ночные колпаки были преимущественно белого цвета, хотя существовали красные и полосатые, а в середине XIX века цветные ночные колпаки были популярнее белых^[22][25]. Нередко ночной колпак оканчивался помпоном или кисточкой, которые также могли быть цветными. Помимо своего прямого предназначения — поддерживания тепла в голове во время сна и защиты от паразитов, ночной колпак в XVI-XVIII веках также был популярным домашним головным убором (в XVIII веке не в последнюю очередь из-за того, что он прикрывал бритую голову, на которую надевался модный в то время парик), знать носила ночные колпаки исключительно дома, а буржуа и ремесленники — также и на улице и во время работы^[22][26]. Женщины в постель надевали чепцы, повязывавшиеся под подбородком. В конце XIX века и ночные колпаки, и ночные чепцы выходят из употребления среди молодёжи и людей среднего возраста, старики и старухи же носят их и в начале XX века^[22][24][7].

В XIX веке ночные рубашки прочно заняли своё место в гардеробе как и горожан, так и селян, хотя бедняки всё ещё могли спать в дневной одежде или нижнем белье^[27]. Женская ночная рубашка (англ. nightgown) доходила до пола, обладала стоячим или отложным воротником и длинными рукавами, нередко она украшалась рюшем и кружевами. Мужская же (англ. nightshirt) больше напоминала дневную: она обладала отложным воротником, длинными рукавами, прямым разрезом, застёгивавшимся на несколько пуговиц, а подол, разрезанный по бокам, доходил до колен, икр или лодыжек. Сзади подол мог быть длиннее, чем спереди^[7]. В 1890-е годы в Англии появляется пижама, в начале XX века активно вытеснявшая ночную рубашку у мужчин в городах^[22][28], однако селяне (равно как и многие консервативные горожане и старики) продолжали носить и ночные рубашки в первые десятилетия XX века^[24][7]. Тем не менее, к середине XX века, пижама, наряду с нижним бельём — трусами и майкой, стали единственной одеждой для сна среди мужчин, сохраняя эту позицию до сегодняшнего дня^[28].

Женские же ночные рубашки стали постепенно укорачиваться. Появились модели с короткими рукавами, и без них, на бретельках.

Для британского сельского костюма характерна прочная обувь с толстой подошвой. Это резиновые (а до XX века — кожаные) сапоги и кожаные ботинки-броги, на которые раньше надевались гамаши^[15]. Также гамаши надевались крестьянами и с бриджами^[15][2].

В отличие от других стран Северной и Западной Европы, в Великобритании не носили деревянные башмаки, однако в Средневековье и раннее Новое время носили патены (англ. pattens) — деревянные сандалии с кожаными ремешками, надевавшиеся поверх основной обуви. Впоследствии, во времена промышленной революции в XVIII-XIX вв. (а особенно с 1840-х годов; а по другим данным, ещё с XVI века^[29]), рабочие и крестьяне носили в качестве рабочей обуви башмаки с кожаным верхом и деревянной подошвой. Назывался этот вид обуви на английском так же, как и цельнодеревянные башмаки — клоги (англ. clogs), в частности именно такое определение даёт Энциклопедия Британника^[30]. Главным достоинством клогов, как и деревянных башмаков, была прочность и дешевизна изготовления, что позволяло обеспечить рабочих обувью. Верх прибивался к деревянной подошве прибивался специальными штифтами, каблуки подбивались специальными металлическими накладками (отдалённо напоминавшими подковы), и поэтому при ходьбе по мостовой обувь издавала характерное клацанье^[31]. К 1920-м годам клоги практически вышли из употребления, однако во время Второй Мировой войны произошёл новый (и последний) всплеск популярности данной обуви.

Однако клоги всё же оказали влияние на английский фольклор: существует английский народный танец в башмаках с деревянными подошвами, схожий с нидерландским танцем в кломпах^[30], французскому саботьеру или литовскому клумпакоису.

Самым популярным мужским головным убором в британском сельском костюме является кепи (вошедшие в гардероб на рубеже XIX-XX веков), также распространены фетровые шляпы, особенно фасона трильби. Также в британском сельском стиле присутствуют мягкие твидовые шляпы, отдалённо напоминающие традиционную русскую шляпу «гречневик» и являющиеся неформальными^[15]. В старину крестьяне также носили мягкие фуражки с козырьком. Охотники XIX века носили шляпу охотника на оленей, представлявший из себя кепи с «ушами», завязывавшимися на подбородке или затылке и изготавливавшийся из полосатой твидовой ткани. Этот головной убор широко известен как шляпа Шерлока Холмса^[32]. Другим примером головного убора, прижившегося на селе, но ныне вышедшем из употребления, является шляпа-котелок^[15]. Сейчас селяне также носят шерстяные вязаные шапки и бейсболки. Летом носят соломенные панамы (соломенные шляпы были известны и в XIX веке, они были широкополыми и обладали высокой тульей^[24]).

Сейчас женщины в большинстве случаев ходят с непокрытой головой или носят соломенные шляпки, украшенные лентами и цветами, и бейсболки. Однако до начала XX века женщины, в основном замужние, носили чепцы. Чепцы, надеваемые при выходе на улицу (англ. sunbonnet), напоминали шляпку-капор и подвязывались под подбородком, они шились на дому^[2]. Чепцы были вытеснены косынками, продержавшимися до конца XX века. Также летом носили и вышеупомянутые соломенные шляпки.

Наряду с галстуком в британском сельском костюме можно использовать и шейные платки^[15] (в частности, яркий шейный платок был отличительной чертой докеров, а вышеупомянутые костермонгеры носили красные платки). В прохладную погоду надевается шарф в шотландку.

В XVII веке крестьяне носили суму с бахромой, носившуюся через плечо на длинном шнуре.