Колпак (головной убор)

Колпаки были распространены у народов Центральной, Северной и Западной Европы, в особенности у небогатых горожан и у сельских жителей. Часто колпак надевался под шляпу. Колпаки чаще всего были белыми, но могли краситься в синий, красный цвет или в полоску. Вдовцы в Англии XVII могли заказывать себе чёрные ночные колпаки^[1][2]. У эстонцев колпаки, вязавшиеся из шерсти, были белого цвета, но вышивались красными нитями. На островах Сааремаа, Рухну и Вормси колпаки носили и женщины. На двух последних островах траурные колпаки, помимо чёрного, могли быть синего цвета^[3][4]. Колпак как часть немецкого народного костюма стал непременным атрибутом Немецкого Михеля, персонажа, олицетворяющего немецкий народ. Также красный колпак является непременным атрибутом гномов и их скандинавских аналогов — ниссе.

Во Франции колпак попал в народ из гардероба знати и среднего класса в XVII веке. Колпаки носили ремесленники, моряки и крестьяне^[5]. Особо они полюбились жителям побережий^[6], поскольку колпак защищал от непогоды и холода^[5][7]. В XIX веке колпаки изготовлялись на круглоткацких станках^[7]. Особенно колпаки полюбились жителям Нормандии, куда они проникли в середине XVIII-го века. Во времена Наполеона колпак из мужского гардероба заимствовали женщины^[7]. И если мужчины носили колпак, закинув верхний конец назад^[8], то нормандки носили их концом как угодно: закинув налево, направо, на перед или назад. С колпаком могли носиться и чепцы. В какой-то момент мода на колпаки среди нормандок дошла до такой степени, что их стали носить даже в церкви, духовенство осуждало подобную практику, называя колпак на голове женщин «отвратительным головным убором». Промысел изготовления колпаков в Нормандии существовал в Фалезе, где существовало несколько ткацких фабрик, где и производили колпаки. К началу XX века колпак среди женщин практически вышел из употребления, сохраняясь лишь в некоторых бокажах^[5].

У моряков и рыбаков некоторых стран (в Италии и Скандинавии) колпак был частью формы, в Сардинии и на Сицилии такой колпак назывался берритта, в Каталонии — барретина, а в Калабрии — барритта.

Колпак был известен и на Руси в XIII—XVII веках, его носили представители всех социальных групп, изготавливался он из льна, хлопка, шерсти, шёлка, атласного бархата, или тканей с золотным шитьём, а также вязался иглой. Колпак обладал полуовальной формой и в зависимости от формы головы владельца мог подгибаться. Внизу присутствовали короткие продольные разрезы, украшавшиеся пуговицами, пряжками, запонками и брошками^[9][10].

Древнейшим дошедшим до нас изображением древнерусского колпака является изображение гусляра на браслетах XII века. Также подобные головные уборы встречаются и на фресках киевского Софийского собора. Историк Г. Г. Громов считал, что собственно русский колпак имел закругленный верх, а татарский — заострённый^[9][10][11]. В постпетровской России существовали вязаные белые колпаки и валяные из овечьей шерсти мужские колпаки в виде шапки, сужавшейся к верху, иногда с полями, плотно примыкавшими к тулье. Вязаные носились поморами и в некоторых деревнях Вологодчины, где были будничными; а валяные были распространены более широко — в Архангельской, Вологодской, Вятской, Воронежской, Смоленской и Енисейской губерниях^[10]. На Урале XIX века были распространены валяные из войлочной шерсти колпаки овальной формы или низкие округлые, служившие летним мужским головным убором. Они изготовлялись на дому из шерсти белого, коричневого и чёрного^[9]. Кроме того, у русских существовала шапка мурмолка, по форме напоминавшая колпак. Конусообразный или плоский верх мурмолки шился из ткани, околыш имел меховую опушку и разрез, который можно было подогнать наружу, иногда у мурмолок были пуговицы на тулье. Как и в случае с колпаками, мурмолки могли украшаться ювелирными украшениями и пуговицами^[9]. В XIX веке мурмолку с меховой верхом и стёганой подкладкой носили лишь крестьяне Новгородской, Псковской и Петербургской губерний, однако славянофилы (в частности, её носил Константин Аксаков) «вернули» её в высший свет^[12][13].

У замужних донских казачек XIX века был распространён колпак клинообразной формы наподобие чулка и с кисточкой на конце, вязавшийся из шёлка и хлопчатобумажных тканей, и иногда украшавшийся бисером и яркой вышивкой^[14]. Колпак надевался на пучок волос, его широкий край снизу загибался обшлагом, за который закладывался верхний конец. Выходя на улицу, поверх колпака накидывали платок. В основном колпак носили вместе с платьем-кубельком. В начале XX века колпак был вытеснен файшонкой — черной кружевной косынкой с длинными концами, собранными спереди на нитку, свисавшими по бокам, закидывавшимися на плечи или завязывавшимися бантом^[15][10]. Кроме того, колпак в качестве женского головного убора носили в некоторых южнорусских губерниях. В качестве девичьего головного убора колпак был известен в Вологодской губернии, частично в Вятской губернии, и в некоторых деревнях Воронежской, Рязанской и Тамбовской губерний, в Нижнем Поволжье и в Западной Сибири. Он вязался на спицах из хлопка или льна, сужался к верху и оканчивался кисточкой. Женский колпак был белым, как и чисто белым, так и с красными/синими узорами на белом фоне. На Русском Севере его могли носить лишь просватанные девушки, при этом коса помещалась в сам колпак, а к лобной части прикреплялась т. н. повязка. В то же время на юге России колпак девушки носили по праздникам, он завязывался на затылке шёлковым платком, сложенном в виде ленточки, коса также укладывалась в колпак. В Енисейской губернии колпак был головном убором невесты, его надевали на голову невесты сразу же после венчания в церкви, и в нём же невеста присутствовала на свадебном пиру. Колпак надевался на оплетённые вокруг головы две косы^[10].

В Кыргызстане традиционному войлочному колпаку (кирг. ак калпак) из белой шерсти, уделяется большое внимание. В честь колпака в 2011 году был учреждён День колпака, который ежегодно отмечается 5 марта^[16]. Колпак является не только атрибутом праздничного костюма, но и практичным повседневный головным убором. Благодаря полям он защищает от солнца в жару и от дождя в плохую погоду. Колпак более популярен в сельской местности, так как там одеваются более традиционно. Колпак часто служит подарком для мужчин. Мужская парадная форма официальных делегаций и спортивных команд, представляющих Кыргызстан на международных мероприятиях и соревнованиях обязательно включает в себя белый колпак.

Среди головных уборов башкир есть и колпак. Носили его и мужчины, и женщины. Но мужские и женские колпаки различаются между собой формой, способом изготовления, ношения и материалом. Мужские колпаки изготавливались из войлока или соломы и были похожи на шляпы.

Женский колпак был схож с татарским калфаком, но отличался формой, размером и украшениями. Башкирские калфаки были более объемными. Носили их в основном незамужние девушки и под платком^[17].

Прусский подданный, известный фотограф Карл Андреевич Фишер с 1878 г. проживал в Оренбургской губернии и создал огромную коллекцию фотографий местного населения. В 1912 году журнал «Вестник фотографий» пишет: «коллекция эта содержит около 1000 съемок башкир и киргизов от 5-летнего до старческого возраста и представляет большой этнографический и антропологический интерес. К. А. Фишер принес её в дар Московскому Политехническому музею, где она находится в распоряжении профессора Д. Н. Анучина»^[18]. Среди фотографий есть и снимок, где изображена башкирка в колпаке — башк. ҡалпаҡ. Такой тип колпака носил название «артлы ҡалпаҡ», то есть колпак с задником.

Колпак казахов представляет собой шляпу с полями, загнутыми кверху и отличается от киргизского отсутствием раздвоенности и тем, что он не белый, как у киргизов^[19], и не чёрный, как у каракалпаков, а до XX века имел клановые цвета, например, красный — у аргынов. Он изготавливается из тонкого войлока, а снаружи отделывается бархатом или атласом; у богачей расшивается золотыми нитями^[20][21]. Казахский колпак в настоящее время используется в редких случаях^[22].

У каракалпаков отличительной чертой является ношение колпаков чёрного цвета, благодаря чему они получили своё название (каракалп. қарақалпақлар — чёрные колпаки)^[23].

Колпак (тат. калфак) — женский головной убор. В традиционном татарском костюме колпаки по праву занимают особое место. Об их великом разнообразии и большом декоративном значении говорил этнограф Н. И. Воробьёв, профессор, автор изданного в 1953 г. фундаментального труда «Казанские татары». В группе женских головных уборов выделяется богато украшенный праздничный калфак, имеющий несколько вариантов и разнообразный по материалу изготовления и способу декорирования. Этот девичий головной убор, бытовавший среди татарок в XIX — начале XX вв., по своей форме представлял, как это ни прозаично, простой колпак. Калфак надевали на голову, надвигая на лоб, а конусообразный конец, откидывали назад или слегка набок^[24]. Калфак носили исключительно горожанки. Существует легенда, согласно которой калфак является видоизменённым высоким конусовидным головным убором времён Казанского ханства. После того, как оно было покорено Русским царством, татарки в знак протеста согнули свои головные уборы пополам^[25].

У турок колпаком (тур. kalpak) называется высокая цилиндрическая меховая шапка, похожая на папаху. Калпак являлся форменным зимним головным убором османской и позднее турецкой армии^[26]. Кроме того, он стал одной из фирменных черт основателя современного турецкого государства — Мустафы Кемаля Ататюрка. Вот как описывал Ататюрка советский дипломат Семён Аралов:

Слово в подобном значении перешло в болгарский язык: традиционная болгарская шапка, родственная молдавско-румынской кушме и македонской шубаре называется именно так. В средневековых Валахии и Молдове, бывших вассалами Османской империи, словом «калпак»^[27] называлась боярская шапка наподобие перевёрнутого горшка с тканым верхом. Пахарники — кравчие при дворе господаря — носили калпаки с зелёным верхом.

У гагаузов словом «калпак» (гаг. kalpak) называлась барашковая шапка белого или чёрного цвета, носившаяся в прохладную погоду, например, зимой. По форме существовало два вида калпака: с плоским верхом и высокие остроконечные (гаг. sivri kalpak). Зимой носили шапку-ушанку (гаг. kulaklı kalpak)^[28].