Юшка (ЕГЭ-ОГЭ)

Рассказ «Юшка» был написан в 1935 году^[3]. К публикации автор предложил его позже^[4]. В июне 1945 года А. П. Платонов принёс три рассказа — «Юшка», «Цветок на земле» и «Добрый кит» — в редакцию журнала «Новый мир». Писатель хотел объединить их в литературный цикл «Добрые люди»^[4]. К публикации был принят только рассказ «Добрый кит».

А. П. Платонов несколько раз предлагал редакциям журналов и издательствам рассказ «Юшка», но его отклоняли. Произведение было опубликовано только после смерти автора — в 1966 году в сборнике «Избранное»^[2].

Позже рассказ много раз переиздавался. В 2015 году в Воронеже был выпущен сборник графических адаптаций прозаических произведений А. П. Платонова «Цветы на земле». Издание включает семь рассказов: «Юшка», «Железная старуха», «Корова», «Дерево Родины», «Возвращение», «Цветок на земле» и «Неизвестный цветок»^[5].

Действие рассказа происходит в России «в старинное время»^[6]. Главный герой — сорокалетний Ефим, которого все в городе звали Юшкой. Он работал «подручным помощником у главного кузнеца»^[6]. Юшка был слабым, плохо видел и страдал от чахотки. Герой был довольно молод, но выглядел как старик: «мал ростом и худ; на сморщенном лице его, вместо усов и бороды, росли по отдельности редкие седые волосы; глаза же у него были белые, как у слепца, и в них всегда стояла влага, как неостывающие слёзы»^[6].

Юшка жил на кухне в квартире хозяина кузницы, получал за свою работу маленькое жалование. Питался он очень скромно, на всём экономил, на протяжении многих лет носил одну и ту же одежду и обувь. Говорил герой мало. Люди считали его странным, глупым; многие дразнили и издевались. Дети толкали его, кидали в него на улице камни, землю и сухие ветки. Они ждали, что рано или поздно Юшка разозлится, но он молча сносил все издевательства^[5].

Каждое лето Ефим уходил из кузницы на месяц в глухую деревню, где, по его рассказам, жили его родственники^[6]. Только оказавшись в глухом лесу, где не было рядом ни одной живой души, герой чувствовал себя счастливым^[6]:

Склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим. Но живые птицы пели в небе, стрекозы, жуки и работящие кузнечики издавали в траве весёлые звуки, и поэтому на душе у Юшки было легко, в грудь его входил сладкий воздух цветов, пахнущих влагой и солнечным светом.

Шло время. От тяжёлой работы и болезни Юшка всё больше слабел. Однажды вечером, когда герой шёл домой из кузницы, над ним стал потешаться прохожий. Юшка не выдержал, «осерчал в ответ» и закричал^[6]:

А чего я тебе, чем я вам мешаю!.. Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя…

Незнакомец разозлился, посчитав ответ дерзким, и сильно ударил Юшку в грудь. Ефим упал на землю. У него пошла горлом кровь, и он умер^[6].

Осенью в дом кузнеца пришла молодая незнакомка. Она хотела увидеть Юшку. Девушка рассказала, что её, сироту, «Ефим Дмитриевич поместил в семейство в Москве, потом отдал в школу с пансионом… Каждый год он приходил проведывать меня и приносил деньги на весь год, чтоб я жила и училась»^[6]. Всю свою жизнь Юшка помогал сироте, отправляя ей почти всё своё жалование. Девушка выросла, окончила университет и стала врачом^[6].

В финале автор сообщает, что девушка осталась навсегда в городе^[6]:

Она стала работать в больнице для чахоточных, она ходила по домам, где были туберкулёзные больные, и ни с кого не брала платы за свой труд. Теперь она сама уже тоже состарилась, однако по-прежнему весь день она лечит и утешает больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших. И все её знают в городе, называя дочерью доброго Юшки.

Произведение относят к неореализму, который часть исследователей считают течением модернизма, а часть — реализма. Жанр — рассказ, однако произведение имеет черты притчи (обобщённость характеров, дидактизм, неопределённость времени и места действия).

Композиция рассказа линейная: сюжет разворачивается последовательно.

По мнению многих исследователей, в рассказе «Юшка» А. П. Платонов обратился к теме «маленького человека». Помощник кузнеца Ефим — «маленький человек»: он беден, скромен, кроток, принижен обществом, мало заметен.

По мнению педагога Е. А. Гончаровой^[7]:

Образ Юшки — это классический образ „маленького человека“. Юшка невысокого социального положения и происхождения, не одарённый выдающимися способностями, не отличающийся силой характера, жертва социальной несправедливости, но этот герой сумел после себя оставить след в памяти людей.

По характеру он был мягкий и добрый, относился с любовью и вниманием ко всему живому: деревьям, траве, цветам, насекомым^[2]. Юшка готов безвозмездно помогать другим^[4]. В одной из своих статей литературовед О. Лапенкова отметила, что Юшка — «герой не от мира сего, терпеливый, трудолюбивый, добрый и страшно неудачливый»^[2]:

Однако Юшка превосходит всех остальных „маленьких людей“ вместе взятых. Он не просто терпит бедность, болезни, ужасные слова и выходки соседей. Он искренне верит, что люди любят его. Даже когда ругают и бьют; даже когда кидают ему землю в глаза; даже когда говорят, что лучше бы Юшка умер.

Герой никогда не злился и не повышал голос, не умел дать отпор обидчикам^[6]. Он смиренно сносил все унижения^[7]. Окружающие не понимали его смирения, называли «божьим чучелом», «юродом», которому не надо жить на этом свете^[4]. Когда Юшка умер, жители города поняли, что потеряли человека, на котором можно было вымещать всю свою злость^[6]:

Без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство.

Основные темы произведения: милосердие и жестокость, любовь и сострадание, смысл жизни.

Основная идея произведения — любовь и принятие людей такими, какие они есть, вместе с их недостатками. Таков жизненный принцип главного героя — Юшки. Он считал, что люди злы не по своей природе, а лишь по неведению, из-за слепоты сердца. Единственное, что его разозлило, — это сомнение незнакомца в то, что его жизнь кому-то необходима. Сам он был уверен, что нужен людям. После его смерти они тоже это поняли, поэтому все пришли на его похороны. Безропотно принимая оскорбления, он словно нёс на себе ношу людской злобы.

Время и место действия в рассказе неопределённо: «Давно, в старинное время, жил у нас на улице старый на вид человек». Подобный зачин характерен для сказок. Автор уводит повествование из конкретных пространственно-временных координат, потому что ведёт речь о вневременных, вечных темах.

Стиль авторского повествования в рассказе отличается от речи героев. Для языка повествователя характерен тяжеловатый ритм, печальная тональность («Теперь она сама уже тоже состарилась, однако по-прежнему весь день она лечит и утешает больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших»), избыточность фразы (родился жить, плохо видел глазами, приходил в ожесточение). Реплики героев философичны, иногда остроумны, просты и естественны (Юшка: «Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя...»)^[8].

Писатель часто использует эмоционально окрашенную лексику. К примеру, для описания внешности Юшки он подбирает слова с негативной эмоциональной окраской (старый; глаза же у него были белые, как у слепца; рот чёрен) а для описания богатства его внутреннего мира — позитивно окрашенные слова (не скрывал любви к живым существам; любил больше всего на свете; на душе у Юшки было легко и пр)^[8].

Критик Е. М. Абышева писала^[9]:

Юшка убеждён в том, что раз он появился на свет, значит, он нужен людям. Но общество не принимает его, потому что ведёт он себя не так, как от него этого ожидают: он никак не реагирует на насмешки, откровенные оскорбления принимает за проявления любви к нему. Конфликтная ситуация в данном рассказе доведена до гротеска, и Юшка погибает, защищая своё естественное право на жизнь.

Филолог А. Н. Мешалкин, сравнивая Ефима и Матрёну — героиню рассказа А. И. Солженицына «Матрёнин двор», писал^[10]:

Кроткий Юшка, малосильный и беззащитный, которого все: и дети, и взрослые — презирали и над которым издевались, не держал ни на кого зла, поскольку обладал высшим знанием: видел предназначение человека в любви к ближнему. Эта любовь Юшки материализовалась сначала в самоотречении во имя жизни девочки-сироты, а затем в подвижничестве девушки-врача, которую все в городе стали называть дочерью доброго Юшки, уже позабыв и самого Юшку. Доброта Матрёны воплотилась в сердце приёмной дочери, искренне переживающей смерть дорогого ей человека. Любовь и доброта Юшки и Матрёны, постоянно ощущающих в себе что-то более возвышенное и святое, чем забота о себе, действенны, находят продолжение в других людях.