Июльская гроза

Pause

«Ию́льская гроза́» — рассказ советского писателя Андрея Платонова, написанный в 1938 году.

Общие сведения
Что важно знать
Июльская гроза
Жанр рассказ
Автор Андрей Платонович Платонов
Язык оригинала русский
Дата написания 1938
Дата первой публикации 1938
Издательство Литературная газета

История

Рассказ создан в июле 1938 года. Первоначальное его название — «Спасение брата»[1]. В рассказе ощутимы отголоски семейной трагедии поэта — 4 мая 1938 года был арестован по ложному обвинению его 15-летний сын Платон, поэтому в рассказе появляется мотив тревоги за детей и мысль о спасении, отражённая первоначальном в заголовке. Уменьшительное имя сына (Тошка) Платонов встроил в имя героя — Антошка[2].

Впервые рассказ опубликован 30 сентября 1938 года в «Литературной газете», затем в том же году — в 11-м номере журнала «Октябрь» (стр. 124—133). В 1939 году произведение вышло в детском журнале «Дружные ребята» (№ 1, стр. 5—10)[3] с сокращённым названием «Гроза» и существенно сокращённым текстом[4].

Авторский текст рукописи почти не содержал правок, однако редактор «Октября» вычеркнул, сочтя неуместными и неподходящими для советских детей, многие фрагменты, посвящённые миру бабушки, а также детским переживаниям[1]. Проходящий через всё произведение мотив страха тоже вызвал критику редактора[2].

В 1940 году «Детиздат» выпустил отдельную книгу «Июльская гроза» с иллюстрациями Ивана Кузнецова[3].

В 1941 году Платонов сделал заявку на киносценарий по тексту рассказа. В 1941 году Виктор Шкловский в письме к Платонову дал советы по переработке сценария с учётом реалий военного времени. Платонов делал наброски такого сценария, изменив и название («Сестра красноармейца»), и сюжет, и имя героини[1].

Сюжет

Девятилетняя Наташа шла с младшим братом Антошкой из колхоза «Общая жизнь» в деревню Панютино к бабушке. Путь в четыре километра казался ей долгим, потому что маленький брат то и дело уставал, и девочке приходилось нести его на руках. Она боялась, что кто-то их с братишкой может обидеть, она даже повязала Антошке на голову свой платок, чтобы он походил на девочку (надеясь, что девочку трогать не станут). Она испугалась, когда с поля им навстречу вышел худой маленький старик. Но старик оказался добрым. Он поклонился детям и пошёл дальше, а потом посмотрел им вслед: «Больше всего старику было жалко детей, и он чувствовал, как от них входит в его сердце томительное, болящее счастье, всё ещё и до сей поры малознакомое и не прожитое, будто оно было забыто за недосугом, но само по себе давно ожидало его».

Бабушка Ульяна Петровна уже давно ждала внуков, уже приготовила тесто для блинов, а они всё не шли. Пришлось начать печь блины без них. Когда она уже закончила, в окошко постучала Наташа. Бабушка очень обрадовалась. Она пошла в погреб за вареньем и соленьями. Пока она там возилась, Антошка заскучал и стал проситься домой к маме. Наташе тоже было тоскливо. Она взяла брата на руки, схватила остывший блин с печки и вышла из дома в поле. Начиналась гроза. Девочка надеялась уйти от грозы и успеть донести Антошку домой. Но вдруг хлынул дождь с градом. Дети сидели во ржи, Наташа укрыла брата от дождя и града своим телом, и ей было спокойно, что Антошке теперь не больно. Через какое-то время мальчику стало скучно в тёплом укрытии, и он выбрался, чтобы посмотреть на грозу. Дети видели и бабушку, которая вышла на крыльцо, обеспокоенная отсутствием внуков. Они наблюдали, как молния попала в дерево возле кузницы, и оно загорелось, но огонь заливал дождь.

undefined

Наташа хотела было вернуться к бабушке, но дождь утих, и она решила всё-таки идти домой. По дороге дождь снова припустил, и детям всё труднее становилось идти. Наташа испугалась, что вдруг её брат умрёт, а она останется жить без него. И ей захотелось умереть первой, раньше брата. Они попытались выкопать яму, чтобы спрятаться, но у них ничего не вышло. Тогда они просто обнялись и уткнулись друг в друга, чтобы было не так страшно. К ним подошёл тот же старичок, которого они встретили по дороге к бабушке. Он рассказал, что он рассыльный агент из племхоза[5] «Победа», ему велели передать, чтобы колхоз «Общая жизнь» взял себе племенного быка. Он передал и теперь возвращался обратно. Старик велел Антошке забраться к нему в кошёлку, сам взял на руки Наташу и понёс детей в их колхоз, потому что дорогу размыло, и сами они бы не дошли.

Старик донёс их до дома, в доме было много гостей, в том числе председатель колхоза и дед — муж бабушки. Старик, который их принёс, тоже присоединился к чаепитию. Председатель упрекнул отца и деда детей, что отпустили их из дома в грозу, и даже передумал поручать отцу Наташи вести племенного быка. Гроза кончилась, Антоша уже снова захотел завтра пойти в гости к бабке. Мать позвала детей ужинать[6].

Персонажи

  • Наташа, 9 лет.
  • Антошка — младший брат Наташи.
  • Ульяна Петровна — бабушка детей.
  • Егор Ефимович — председатель колхоза «Новая жизнь».
  • Старик — рассыльный агент племхоза «Победа».
  • Мать, отец и дед Наташи и Антошки.

Художественные особенности

Особенности сюжета

Основой сюжета произведения Елена Проскурина считает сказочную модель. Сюжет содержит традиционные элементы сказки:

  • опасное путешествие,
  • преодоление препятствий,
  • жертвенная любовь,
  • волшебный помощник,
  • счастливый финал[2].

Необычный и нелогичный, на первый взгляд, сюжетный ход, когда дети, не попрощавшись и не поев блинов, уходят от бабушки, а потом рядом с её домом пытаются спрятаться от дождя и града во ржи, исследователь Виктор Чалмаев объясняет так:

Герои Платонова, люди новой эпохи, не выдумывают сложности, а, подчиняясь какому-то движению времени, всеобщему процессу выработки новых нравственных понятий, активно противопоставляют былым законам — грубого обладания, подавления, бездушного потребительства — иные: способность стать средством счастья для другого, ощущать единство душ, утешаться множеством неведомых дотоле духовно-возвышенных радостей. Новую веру они исповедуют до чрезмерности истово, делаясь даже жалкими и слабыми от любви, забывая о том, что для «высшего» необходимо и «низкое», обычное[7].

Образ маленького старичка исследователи соотносят со сказочным образом старичка-лесовичка, имеющего, однако, вполне реалистичный облик деревенского жителя и обычную для того времени профессию[2]. Старик, вышедший перед детьми с поля, поклонился детям. Чалмаев обращает внимание, что он поклонился, а не просто поздоровался: «как бы преклонился перед цветением юности, перед будущим»[7].

Платонов изображает страну как сказочное пространство, причём этот образ возникает как будто в восприятии бабушки: «От их дворового плетня начиналось общее ржаное поле, и туда, в это поле, уходила дорога, ведущая сначала в колхоз, … а затем дальше — в другие большие поля, заросшие хлебом и лиственными лесами, орошаемыми светлыми реками, утекающими в тёплое море…» Проскурина отмечает некоторое противопоставление деревенского и колхозного быта, которое, впрочем, снимается к концу рассказа, в сцене домашнего застолья у родителей Наташи. Счастливый финал рассказа, как и мотив изобилия она связывает с предполагаемой попыткой писателя «заклясть судьбу», то есть с надеждой спасти сына[2]. В сюжете рассказа сказочное и конкретно-историческое представление о мире неразрывно слиты[8].

Мотив дороги исследователи считают центральным и сюжетообразующим[8]. Основное событие в рассказе — гроза — становится для детей экстремальной ситуацией, в которой Наташа проявляет материнскую заботу о своём брате. Стремление защитить его от любой опасности возникает у девочки на протяжении всего пути[9].

Пейзаж

Одна из особенностей описаний природы в рассказе — полное одухотворение мира. Платонов стирает все преграды между явлениями природы и сопереживающим взглядом ребёнка. Например, Наташа и её брат, укрывшиеся во ржи, так воспринимают грозу[7]:

Антошка увидел молнию, вышедшую из тьмы тучи и ужалившую землю. Сначала молния бросилась вниз далеко за деревней, подобралась обратно в высоту неба, и оттуда сразу убила одинокое дерево, что росло среди сельской улицы около деревянной закопчённой кузницы. Дерево вспыхнуло синим светом, точно оно расцвело, а затем погасло и умерло, и молния тоже умерла в дереве[6].

Пафос

Основной пафос рассказа — пафос «домашнего очага и непосредственного детского ощущения исходного катастрофизма бытия»[1].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Н. В. Корниенко. «Июльская гроза»: время и текст // Н. В. Корниенко. История текста и биография А. П. Платонова (1926—1946). — Здесь и теперь. — 1993. — № 1 (3). — С. 263—279.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Проскурина, 2019.
  3. ↑ 1 2 Андрей Платонович Платонов: Жизнь и творчество: Биобиблиогр. указ. произв. писателя на рус. яз. / Сост. ред. В. П. Зарайская; Науч. конс. Н. В. Корниенко. — М.: Пашков дом, 2001. — 340 с. — ISBN 5-7510-02229.
  4. ↑ Костылев, 2022.
  5. ↑ Племхоз — советское хозяйство, основной задачей которого было выращивание высокоценных племенных животных.
  6. ↑ 1 2 А. П. Платонов. Июльская гроза // А. П. Платонов. Собрание сочинений в восьми томах. — М.: Время, 2011. — Т. 7. Сухой хлеб. — ISBN 978-5-9691-0479-2.
  7. ↑ 1 2 3 Чалмаев В. А. Андрей Платонов. — М.: Советская Россия, 1978. — 176 с.
  8. ↑ 1 2 Яблоков, 2017.
  9. ↑ Кошелев, 1987.

Литература

Ссылки

Дополнительно по теме

© Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ».
Pause