Хойин-урянка
Хойин-урянка (монг. ойн урианхай, ойн урианхат) — средневековое монгольское племя, вошедшее в состав империи Чингисхана в начале XIII века. Упоминаются в составе лесных племён (хойин-иргэн), проживавших на севере Монгольской империи.
Общие сведения
| Хойин-урянка | |
|---|---|
| монг. ойн урианхай, ойн урианхат | |
| Другие названия | лесные урянкаты |
| Этноиерархия | |
| Раса | монголоидная |
| Группа народов | монголы |
| Подгруппа | хойин-иргэн |
| Общие данные | |
| Язык | монгольский |
| Письменность | старомонгольское письмо |
| Религия | тенгрианство, шаманизм |
| Предки | шивэй, сяньби, дунху, хунну |
| Родственны | баргуты, ойраты, урянкаты |
| Историческое расселение | |
| Монгольская империя, Баргуджин-Токум | |
Этноним
В русском переводе «Сборника летописей» этноним отражён в формах хойин-урянка, лесные урянкаты[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним отражён в формах ойн урианхай, ойн урианхат[2], в английском переводе У. М. Такстона — в формах hoyin uriangqa, forest uriangqat[3].
Термины хойин и ойн с монгольского языка переводятся как лесной[1]. Этноним урианхай (урянхан) появился в результате объединения двух монгольских слов уриа(н) (призыв, боевой клич) и хан[4].
История
Несмотря на общий этноним с урянкатами из дарлекинов, хойин-урянка к ним не принадлежали. В «Сборнике летописей» упоминаются среди племён, «которых в настоящее время называют монголами». Своё имя лесные урянкаты получили «потому, что их юрты были в лесах. Они никогда не имели ни палаток, ни шатров; их одежда была из кожи животных; у них не было быков и баранов; вместо них они выращивали горных быков [и коров], горных баранов [и овец] и джейрана, который похож на горную овцу; они ловили их [и приручали], доили молоко и ели»[1].
Согласно сведениям из «Сборника летописей», лесные урянкаты никогда не выходили из лесов. Во время перекочевок поклажу грузили на горных быков. В местах, где они останавливались, делали из коры берёзы и других деревьев немного навесов и лачуг. Зимой для передвижения по снегу и для охоты на горного быка и других животных использовали лыжи — чанэ (монг. цана, бур. шана)[1].
Как пишет Рашид ад-Дин, чанэ знают в большинстве областей Монголии и Туркестана. «Особенно же о них имеют понятие в областях Баргуджин-Токум, [у племен:] кори, киргиз, урасут, теленгут и тумат»[1].
В эпоху Чингисхана хойин-урянка смешались с другими монголами. По соседству с ними располагался юрт племени сулдус. Из племени хойин-урянка происходил Удачи, один из нойонов тысяч левого крыла. Впоследствии Удачи вместе с его тысячей назначили охранять великий гурук (Их хориг) Чингисхана, который находится в местности Бурхан-Халдун. Согласно «Сборнику летописей», Тулуй-хан и его род, Кубилай-каан, Менгу-каан и их роды — все погребены в том гуруке[1].
Расселение
Территория расселения лесных урянкатов локализуется либо в пределах Баргуджин-Токума, либо по соседству с ним. В тексте «Сборника летописей» также даны четкие данные, позволяющие охарактеризовать регион с ландшафтной и климатической точки зрения: этот регион находится высоко в горах, так как в той местности выпадает много снега, а место расселения лесистое, хотя и имеются остепнённые участки[5].
Этот регион может находиться ориентировочно в районе Присаянья-Прихубсугулья, на Окинском плато и в Дархатской котловине, возможно, часть урянкатов была расселена где-то в ещё более близких к Баргуджин-Токуму местах, таких как долина Иркута, верховья Джиды, т. е. в местах, где есть узкие горные долины и высокие плато[5].
Возможна связь лесных урянкатов с бурятскими урянхайцами, ныне расселёнными в долине Джиды[5].
