Фёкла Иконийская
Фе́кла Икони́йская (греч. Θέκλα; I век, Конья — I век, Конья) — равноапостольная, первомученица, одна из почитаемых святых жён в христианстве. Героиня апокрифических «Деяний Павла и Феклы». Историческим центром её почитания была гробница близ современного Силифке (Малая Азия). Память в Православной церкви совершается 24 сентября (7 октября), в Католической церкви — 23 сентября. Основные сведения о жизни святой содержатся в апокрифических «Деяниях Павла и Феклы», которые позже были дополнены церковными писателями.
Что важно знать
| Фёкла Иконийская | |
|---|---|
| Θέκλα | |
| Родилась |
30-е годы I века Икония |
| Умерла |
II век Селевкия Исаврийская |
| В лике | равноапостольных |
| День памяти | в Православной церкви 24 сентября (7 октября), в Католической церкви 23 сентября |
«Деяния Павла и Фёклы» и другие агиографические памятники
Имя Фёкла предположительно имеет семитское происхождение. Однако для Икония в Центральной Анатолии, откуда происходила Фёкла, семитское имя необычно, поэтому наиболее вероятно, что оно представляет собой стяжённый вариант имени её матери Феоклия[1]. Основные сведения о Фёкле содержатся в апокрифическом памятнике «Деяния Павла и Феклы»[1][2]. Он сохранился в трёх папирусах, большом количестве греческих рукописей (более 40; самая ранняя — Х в.) и переводах: латинских, коптском, сирийском, армянском, арабском, эфиопском и церковнославянском[3][4]. В настоящее время большинством учёных он рассматривается как часть апокрифических «Деяний Павла», составленных неким пресвитером из Асии, вероятно, в первой половине II века[5].
Согласно «Деяниям», история Фёклы включена в маршрут проповеди апостола Павла. Апостол, бежав из Антиохии в ликаонийский Иконий, проповедует в доме Онисифора. Жившая по соседству девушка Фёкла, невеста Фамирида, слушает проповедь через окно своего дома и, уверовав, решает последовать за Павлом. Её мать Феоклия и жених пытаются переубедить её, а затем, с помощью спутников Павла Димаса и Ермогена, обвиняют апостола перед правителем Кастелием. Фёкла, подкупив стражу, проникает в тюрьму к апостолу Павлу. По приговору суда Павел был изгнан из города, а Фёкла приговорена к сожжению. Однако, сотворив крестное знамение, Фёкла восходит на костёр, но огонь не касается её тела, ибо его накрывает облако[2].
После чудесного спасения Фёкла находит апостола Павла, и они вместе отправляются в Антиохию Писидийскую. Там в Фёклу влюбляется наместник Сирии Александр. После того, как Фекла отказала наместнику, она была отдана на растерзание зверям. Фёклу берёт под свою защиту знатная женщина Трифена. На арене львица защищает Феклу, а сама святая, погрузившись в бассейн с тюленями, принимает крещение (эпизод, вызвавший критику у Тертуллиана[6]). Выпущенные звери не причиняют ей вреда, и в конечном счёте правитель отпускает её. Фекла, узнав, что апостол Павел находится в Мирах, отправляется туда, получает от него благословение на проповедь и возвращается в Иконий, а затем уходит в Селевкию Исаврийскую, где, просветив многих, мирно умирает[2].
Дальнейшее развитие агиографической традиции Фёклы связано с именем Василия, архиепископа Селевкийского, составившего прозаические «Деяния и чудеса святой равноапостольной мученицы Фёклы»[7]. В этом произведении, состоящем из двух книг, первая содержит пересказ «Деяний Павла и Феклы», а вторая описывает 46 посмертных чудес, совершённых у её гробницы в Селевкии, что способствовало прославлению этой митрополии как центра почитания первомученицы. В X веке Симеон Метафраст создал сокращённый риторический пересказ жития для своего минология[8].
Почитание
Основным центром почитания Фёклы был её мартирий (храм-усыпальница) близ Селевкии Исаврийской (ныне Силифке, Турция). Он упоминается с конца 70-х годов IV века, когда его посещали Григорий Богослов[9] и паломница Эгерия[10], которая описала храм, окружённый стеной, и кельи подвижников и подвижниц[11]. При императоре Зиноне (V век) мартирий был значительно расширен и украшен[12].
Культ святой Феклы широко распространился за пределы Малой Азии. Храмы в её честь известны в Константинополе, Риме, Египте, Сирии, Палестине и Западной Европе. В Сирии центром почитания Фёклы является Маалула, где в пещерной церкви сохраняется память о святой[13].
Фекла почитается как образец христианского мужества, первая женщина-мученица и проповедница. Её житие оказало значительное влияние на агиографию, став образцом для рассказов о других святых женах. В современной науке образ Фёклы часто рассматривается в рамках социальной и гендерной истории как пример активной роли женщины в раннехристианских общинах[14].
Частицы мощей святой Фёклы находились в разных местах. Существуют сведения о частицах мощей в городе Сисе — столице Киликийской Армении[15]. После захвата Киликийской Армении египетскими мамлюками часть мощей святой Фёклы была вывезена христианами на Кипр, где они до сих пор хранятся в женском монастыре святой Фёклы, расположенном на окраине села Мосфилоти, неподалёку от города Ларнака[16].
Другая часть мощей святой Фёклы находится в женском православном монастыре городе Маалула (Сирия). В январе 2014 года во время нападения на город боевики группировки Джебхат-ан-Нусра ворвались в монастырь и осквернили его, сожгли иконы, уничтожили алтарь, 16 монахинь взяли в заложники и удерживали их в течение нескольких месяцев. Часовня монастыря, построенная более 1700 лет назад, была взорвана. С 2017 года монастырь возрождается[17].
Глава святой Фёклы находится в миланском соборе Дуомо в приделе её имени[18].
В России часть мощей святой Фёклы находится в Успенской Феклиной женской пустыни, село Сенино-Первое, Козельская епархия РПЦ[19].
Примечания
Литература
- Житие и страдание святой первомученицы, равноапостольной Феклы // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 24.
- Фрейденберг О. М. Евангелие — один из видов греческого романа // Атеист. — 1930. — № 59, декабрь. — С. 129—147


