Тибетский язык

Возникновение литературного тибетского языка связывается с появлением письменности (древнейший памятник — надпись в монастыре Самье, VII век) и проникновением в Тибет буддизма. Литературный язык формировался при переводах канонической литературы с санскрита (перевод Трипитаки, VIII век), в дальнейшем получил развитие в богатой литературе: исторической (Сочинения Будона, XIV век), религиозной (Цонкапа, XIV—XV века), художественной (стихи Миларепы, XI—XII века, Далай-ламы VI, XVII век).

Современный литературный тибетский язык сохранил с древнейших времен традиционную орфографию, мало изменилась грамматика, инновации касаются главным образом лексики.

Язык использует тибетское письмо, генетически восходящее к письму брахми (по некотором источникам — гупта).

По аналогии, с китайским языком в тибетском слоге можно выделить инициали и финали. Финаль, в свою очередь, делится на централь и терминаль.

Инициали имеют около 36 фонетических вариантов и более 200 графических вариантов.

Централи (гласные) — до 7 гласных звуков (Ю. М. Парфионович выделял до 26), передаваемых на письме с помощью четырёх огласовок (диакритических знаков) («янг»)

Терминали («джеджуг» и «янгджуг») — 9 фонетических и 16 графических вариантов.

Структурно в слоге выделяют коренную букву («мингжи»), вокруг которой по часовой стрелке могут дополняться «суффиксы» («джеджуг» и «янгджуг»), подписная буква («таг»), «приставка» («нгёнджуг») и «надставка» («го»). С учётом всех закономерностей сочетаемости тибетских букв возможно образование около 15 тысяч комбинаций. Порядок усложнения тибетского слога лежит в основе порядка расположения слов в словаре.

Тибетский относится к языкам с эргативным строем.

Для фраз характерна структура SOV.

Три основных диалекта: кхамский (юго-восточный), лхасский (центральный) и амдоский (северо-восточный).