Волнения в Тибете (1987—1989)

21 сентября 1987 года Далай-лама XIV выступил с политической речью перед подкомитетом по правам человека Конгресса США, предложив так называемое «Заявление из пяти пунктов о долгосрочном решении тибетского вопроса».

27 сентября 1987 года небольшая группа монахов, неся «Флаг Снежного Льва» и скандируя лозунги, такие как «Независимость Тибета» и «Изгнать ханьцев», прошла маршем по улице Баркор в Лхасе и выступила перед собравшимися у почитаемого тибетцами храма Джоканг^[3].

1 октября беспорядки обострились. Сепаратисты собрались перед храмом Джоканг, выкрикивая: «Далай-лама борется за „независимость Тибета“ за границей, и весь тибетский народ должен следовать за ним. Дом любого, кто не выйдет на улицы, будет разгромлен». Были зафиксированы случаи нападения протестующих на полицию, погромов магазинов и захвата хранилищ с оружием, нападения на полицейских, а также — попыток штурма правительственных учреждений Тибетского автономного региона^[3]. В ответ полиция открыла огонь по толпе перед храмом Джоканг^[4].

24 декабря 1987 года на расширенном заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК были проанализированы беспорядки в Лхасе и сделан вывод, что протесты стали в основном результатом долгосрочной «левой» политики, в частности -.разрушения многочисленных монастырей в Тибете во время Культурной революции, уничтожения ценных культурных реликвий и исторических мест^[3].

5 марта 1988 года на буддийском празднике Великой молитвы (Монлам) в честь Будды Майтрейи в Лхасе некоторые участники начали выкрикивать лозунги «Независимость Тибета», забрасывать камнями дежурных полицейских, штурмовать офис буддийской ассоциации Тибетского автономного района. Также они разгромили передвижную телестудию, магазины, рестораны и медицинские клиники, убили полицейского. Всего, по данным КНР, в ходе этих беспорядков сепаратисты ранили 299 вооруженных полицейских и сотрудников органов общественной безопасности^[3].

В марте 1988 года на расширенном заседании Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК было решено в сотрудничестве с Панчен-ламой Х продолжать проводить «стратегию умиротворения» — с одной стороны, продолжать исправлять последствия Культурной революции, с другой — попытаться убедить монахов, возглавлявших беспорядки, отказаться от своих политических взглядов^[3]. На основании этого решения и по предложению десятого Панчен-ламы правительство Тибетского автономного региона освободило монахов и монахинь, возглавлявших беспорядки, и разработало ряд мер в отношении монастырей, особенно трех главных тибетских монастырей школы Гелуг (Дрепунг, Сэра, Ганден)и храма Джокханг. Было предложено:

• как можно скорее вернуть все ценные культурные реликвии, реквизированные во время Культурной революции;
• имущество, конфискованное во время Культурной революции, должно быть конвертировано в наличные деньги и компенсировано единовременно;
• монахи и монахини, зарегистрированные в городских домохозяйствах, должны пользоваться теми же субсидиями на мясо, что и местные городские жители;
• пожилые, немощные, нуждающиеся или инвалиды-монахини, потерявшие трудоспособность из-за болезни, должны пользоваться теми же социальными льготами, что и местные домохозяйства^[3].

15 июня 1988 года Далай-лама в своей речи в Европейском парламенте предложил разрешить проблему Тибета «совместно с Китайской Народной Республикой»^[5].

10 декабря 1988 года была разогнана демонстрация, проходившая у храма Джоканг. Датская туристка Юриста Мейндерсма, которой тогда было 26 лет, вспоминала: «…безо всякого предупреждения полиция открыла огонь. Люди не поняли, что происходит, кто на них напал…». В результате, по информации структур Далай-ламы, несколько человек были убиты, несколько десятков ранены, многие арестованы^[6].

• 28 января скончался Панчен-ламы Х, второго представителя власти после Далай-ламы. Китайское правительство взяло на себя инициативу в поиске его преемника (реинкарнации). Тибетцы обвинили китайские власти в убийстве Панчен-ламы и были обеспокоены тем, что Пекин намерен найти нового панчен-ламу.
• 6 февраля — Беспорядки накануне Монлама и тибетского Нового года (Лосар).
• Утром 7 февраля 1989 года кто-то увидел «Флаг Снежного Льва», висящий под карнизом главного зала монастыря Джокханг в центре Лхасы. Новость привлекла большую толпу. Управление общественной безопасности Лхасы направило к храму группу из 200 человек, но из-за волнения собравшихся они не стали снимать флаг. Первый секретарь партийного комитета Тибетского автономного региона КПК Ху Цзиньтао (был назначен на этот пост в декабре 1988 года) 7 февраля созвал экстренное совещание с партийными, правительственными и военными руководителями региона для обсуждения контрмер. В ЦК КПК был представлен доклад о ситуации в Лхасе. Отдел работы Объединенного фронта ЦК КПК провел ночное совещание и проинформировал Дэн Сяопина, Чжао Цзыяна, Ян Шанкуня и Ли Пэна о ситуации в Лхасе.
• В ночь на 8 февраля Второму отряду вооруженной полиции, дислоцированному в Лхасе, было приказано снять «флаг Снежного Льва» с храма Джоканг. Они обнаружили, что флаг уже исчез. Утром 9 февраля вооруженная полиция вывела из храма более двадцати человек и предупредила настоятеля, что если инцидент с вывешиванием флага повторится, все монахи в храме будут арестованы, а сам храм опечатан^[7].
• 5 марта начались столкновения сторонников независимости Тибета с полицией. Официальные документы КНР описывают произошедшее как неожиданные агрессивные выступления тибетской оппозиции, которая использовала оружие:

Сразу после полудня на площади перед храмом Джоканг внезапно вспыхнула суматоха. Дюжина лам, монахинь и молодых людей скандировали лозунги за «независимость Тибета», один человек держал бумажный флаг с символом независимости «Снежный лев» и проводил незаконное шествие. Группа быстро разрослась до более чем 500 человек. На улицах воцарился хаос; торговцы спешно сворачивали свои лавки, магазины быстро закрывались, а пешеходы торопливо расходились.

　　Участники беспорядков забросали полицейских камнями, ранив двоих в ноги. Число протестующих, нападавших на полицейских, продолжало расти, и камни полетели с крыши храма Джоканг в сторону расположенного неподалеку полицейского участка. Для поддержания порядка на улице Баркхор полиция применила несколько доз слезоточивого газа, временно разогнав толпу. Однако протестующие неоднократно подстрекали толпу к штурму полицейского участка на улице Баркхор и участка службы общественной безопасности. Уличные фонари на центральной площади и окна большинства зданий в тибетском стиле, окружающих площадь, были разбиты.

　　Были разбиты окна и двери более чем 20 жилых помещений, отелей и ресторанов. На северном участке улицы Гуанмин участники беспорядков вытащили на улицу кровати, стулья, велосипеды, багаж и другие предметы обстановки из ресторана «Цинчжэнь Иминь» и трех соседних ресторанов и подожгли их. На улице Пекин Ист Роуд более 500 участников беспорядков собрались и забросали камнями окна и двери начальной школы, больницы и расположенных поблизости предприятий. Около 300 человек в масках сняли и разбили вывеску администрации района Чэнгуань. Одновременно на улице Пекин Ист Роуд группа участников беспорядков напала на парамедиков и захватила машину скорой помощи, а затем встала на капот, размахивая «флагом снежного льва». Было подожжено зернохранилище на улице Пекин-Ист-роуд. Более 300 участников беспорядков использовали мусорные баки для создания блокпостов на перекрестках, препятствуя усилиям пожарных потушить огонь. Они также стреляли по пожарным из близлежащих жилых домов, забрасывая их камнями; 10 пожарных получили ранения на месте, двое — серьезные. Участники впервые открыто применили огнестрельное оружие, стреляя по полицейским и вооруженным полицейским из зданий рядом с улицей Пекин-Ист-роуд. Трое вооруженных полицейских получили ранения, один из них скончался. По информации властей, часть использованного участниками беспорядков оружия была контрабандой ввезена из-за границы.

　　Беспорядки продолжались 6 марта. Около 10:00 утра того дня группы из 30-50 бунтовщиков, одетых в тибетскую одежду или в обычную одежду с белыми повязками на голове, собрались вокруг площади храма Джоканг, перед амбулаторией Тибетской больницы, на улицах Чонгсайкан, Пекинская Восточная улица, Пекинская Средняя улица и на Т-образных перекрестках. Они насмехались, оскорбляли и преследовали пешеходов, некоторых пешеходов избивали до крови. На Т-образном перекрестке одна группа бунтовщиков оторвала пешеходу ухо, а затем избила и пнула его, повалив на землю. Группы из 100—200 человек устраивали драки, грабежи и поджоги. Более 20 магазинов были сожжены. Были сожжены ворота администрации района Чэнгуань и некоторые жилые дома^[2].

• 7 марта все иностранцы, в том числе журналисты, были эвакуированы. Это означало конец предоставления информации о массовых беспорядках для всего мира. Согласно официальным источникам в течение двух дней погибли пять человек. Однако Тан Дасянь, бывший китайский журналист, находившийся в Лхасе в течение этого периода, утверждает, что согласно документу, который он видел в Бюро общественной безопасности, 387 гражданских лиц и 82 религиозных служителя были убиты, 721 человек получили ранения^[8].

Военное положение в Лхасе было отменено 1 мая 1990 года^[2].