Миларепа


Миларепа Шепа Дордже (тиб. རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ, Вайли Rje-btsun Mi-la-ras-pa, кит. 蜜勒日波; 10521135[1]) — учитель тибетского буддизма, йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных на Тибете, один из основателей школы кагью. Ученик Марпы[2].

Общие сведения
Миларепа Шепа Дордже
རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པ
Община кагью
Предшественник Марпа
Преемник Гампопа
Имя при рождении Мила Тхёпага
Рождение 1052(1052)
Flag of Tibet.svg Тибет, Гунтханг, с. Кья Нгаца
Смерть 1135(1135)
Flag of Tibet.svg Тибет, Чувар
Отец Мила Еше Гьялцен
Мать Ньянга Каргьен

Биография

Миларепа Шепа Дордже родился в зажиточной семье в области Гунтханг на западе Тибета. Его род происходил из Джосаев (Потомков Благородных), клана Кхьюнгпо (Орла)[3].

Дед Миларепы, Дордже-Сенге, занимался торговлей и нажил большое состояние. Его сын Шераб-Гьялцен (отец Миларепы) продолжил дело родителя и приумножил их богатства. Он женился на девушке из княжеского рода Кармо-Кьен.

Когда Миларепе было 7 лет, его отец скоропостижно скончался[3]. Всем имуществом семьи завладели дядя и тётя. Они заставляли Миларепу и его мать много работать, плохо кормили и издевались.

Движимая жаждой мести, Кармо-Кьен настояла, чтобы её сын обучился чёрной магии. Исполняя её волю, Миларепа нашёл учителя. Им стал лама Юнгтун-Трогьял. Миларепа быстро овладел необходимыми знаниями. С помощью магических ритуалов он обрушил на своих обидчиков разрушительную силу, что привело к гибели 35 человек[4][1].

Испытывая глубокое раскаяние за содеянное, Миларепа осознал необходимость духовного очищения[3]:

Я испытывал глубокое раскаяние в том, что сотворил столько зла… Днём и ночью я не находил себе покоя и не мог спать. Однако… я не мог попросить учителя разрешить мне жить религиозной жизнью и продолжал служить ему, надеясь, что когда-нибудь представится удобный случай попросить его отпустить меня изучать Святое Учение.

В поисках истинного учения он отправился на поиски наставника, который мог бы направить его на путь к просветлению. Эти поиски привели его к встрече с переводчиком и учителем Марпой.

undefined

Ученик Марпы

Марпа-переводчик, основатель тибетской школы Кагью, увидел в Миларепе огромный потенциал, но прежде чем передать ему тайные знания, подверг его суровым испытаниям. Марпа заставлял будущего ученика в одиночку строить, а затем разрушать каменные башни. Эти изнурительные задания были призваны очистить негативную карму, накопленную Миларепой в прошлом. Несмотря на жёсткое обращение и кажущуюся несправедливость, Миларепа проявлял непоколебимую преданность и упорство[4].

Пройдя через все испытания, он наконец был принят в ученики. Марпа передал ему свои знания, включая практики Шести йог Наропы. После этого Миларепа полностью посвятил себя отшельнической жизни, медитируя в уединённых пещерах высоко в горах. Он вёл аскетичный образ жизни, питаясь лишь крапивой и нося тонкую хлопковую одежду даже в сильные холода, за что получил прозвище «Миларепа», означающее «Мила, одетый в хлопок»[1].

Учение

Достигнув просветления, Миларепа стал странствующим йогином, передавая своё знание через песни и стихи. Его учение, основанное на идеях Махаяны, подчёркивало иллюзорность бытия и привязанность к мирской жизни как корень всех страданий. Он не искал последователей целенаправленно, но его мудрость и духовная сила привлекали к нему множество людей, которые становились его учениками[2].

Центральное место в наследии Миларепы занимает сборник «Сто тысяч песен» (тиб. Мила Гурбум). Эти песни, изначально передававшиеся устно, были собраны и записаны его последователем Цанг Ньён Херукой. Каждая песня представляет собой не только поэтическое выражение глубоких философских истин, но и сопровождается историей о конкретной ситуации, в которой она была сложена. Сборник демонстрирует, как Миларепа использовал повседневные события для обучения своих учеников, направляя их к постижению природы ума[4]. Творчество Миларепы считается жемчужиной тибетской литературы и важным источником наставлений по практике Махамудры[1].

Память о Миларепе

Жизнеописание Миларепы, записанное его учеником Речунгом, легло в основу множества произведений фольклора, литературы и искусства. Его образ запечатлён в традиционных тибетских изображениях (танках) и религиозных мистериях, таких как «Цам Миларепы»[2].

Жизнеописанию Миларепы посвящён цикл картин русского художника Николая Рериха[3].

В XX и XXI веках история жизни Миларепы неоднократно привлекала внимание кинематографистов:

Примечания

Литература

  • Жизнь Миларепы // Великие Учителя Тибета (сборник). — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2003. — 464 с.
  • The Life of Milarepa, translated by Lobsang P . Lhalungpa, Book faith India, 1997, ISBN 81-7303-046-4
  • Milarepa, The Hundred Thousand Songs of Milarepa, transpated by Garma C.C. Chang, City Lights Books, 1999, ISBN 1-57062-476-3

Ссылки