АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Сутии

Сутии или сутеи (аккадс.: Sutī’ū, возможно, от аморейского: Šetī’u[1]) — кочевой семитский народ[2][3], живший по всему Леванту, Ханаану и Месопотамии, в частности в регионе Сухум, в старовавилонский период. Они прославились в семитской эпической поэзии как свирепые воины-кочевники[4] и, как и хабиру, традиционно работали в качестве наёмников[5][6]. В отличие от амореев, сутии не имели царя. Возможно, они были частью ахламу[7]. Гипотезы относительно их идентичности по-разному идентифицируют их как арамеев, прото-арабов или уникальный семитский народ[7].

undefined
Общие сведения
Сутии
Современное самоназвание аккадс.: Sutī’ū, возможно, от аморейского: Šetī’u
Расселение

История

Бронзовый век

Средний бронзовый век

Одно из самых ранних упоминаний о сутеях содержится в сообщении о нападении сутеев на Катну и Тадмор (Пальмиру) во времена правления Шамши-Адада I (ок. 1808—1776 гг. до н. э.). Они часто нападали на владения марийцев в отместку за несправедливую, по их мнению, гегемонию марийцев над их территориями в Сухуме[7].

После смерти Шамши-Адада сутейский вождь Хамми-Талу, по-видимому, оказывал услуги Мари во время правления Зимри-Лима (ок. 1775—1761 гг.). Тогда они обитали в окрестностях Терки (современный Телль-Ашара, Сирия). Сутии также использовались Хаммурапи в качестве гонцов во времена Старовавилонской империи[7]. После падения Мари этот регион контролировался царством Хана.

Поздний бронзовый век

Письма из Амарны

Около 1350 г. до н. э. сутии упоминаются в 8 из 382 писем Амарны. Письмо Амарны EA195 упоминает сутеев и озаглавлено «В ожидании слов фараона», от Бирьявазы из Димаску (Дамаск) фараону: «Я действительно, вместе с моими войсками и колесницами, вместе с моими братьями, моими хабиру и моими сутеями, в распоряжении лучников, куда бы царь, мой господин, ни приказал (мне отправиться)»[8]. Это использование несколько нетипично для использования хабиру и внешних наёмных сил в документах Амарны, поскольку в этом письме они и сутеи упоминаются как необходимые и полезные для усилий Бирьявазы.

В документах Среднеассирийской империи (1395—1075 гг. до н. э.) они упоминаются в аморейском городе Эмар, расположенном на территории современной северо-восточной Сирии.

Железный век

В железном веке (ок. 1150—950 гг. до н. э.) некоторые сутии поселились в южной Месопотамии вместе с халдейскими, арамейскими и арабскими племенами[9][10]. По имеющимся данным, они занимали область Ядбуру, граничащую с Эламом и Персидским заливом, и многие служили помощниками эламского царя Хумбан-никаша[11].

Во время ассирийского завоевания Вавилонии и Бит-Якина сутии упоминаются как союзники арамеев в надписи Саргона II:

Сутеев, его союзников, которые встали на его сторону и пришли ему на помощь, я зарезал вместе с маршану, как овец[11].

В 613 году до н. э. Набополасар возглавил экспедицию против жителей Сухума, восставших против Вавилона[12].

Язык

Язык сутеев не засвидетельствован в письменных текстах, но, по-видимому, был семитским. Это известно по отдельным именам и племенной ономастике, большинство из которых, по-видимому, являются аккадскими и аморейскими, а небольшая часть — ни теми, ни другими, но всё же принадлежащими к семитским языкам[13]. Такая ономастика включает название племени «Алмуту» и имя сутейского воина, упоминаемого в угаритских текстах XIII века до н. э., «Ятпан». Вольфганг Хаймпель предполагает, что сутейцы могли говорить на языке, близком к позднему арамейскому или даже арабскому[7].

По мнению Дьяконова, сутии и библейское имя Сет (иврит: שֵׁת, современное: Šēt, тибетское: Šēṯ «помещённый, назначенный») происходят от одного корня[14].

Примечания

  1. ↑ Diakonoff, I.M. «Father Adam.» In: Hans Hirsch and Hermann Hunger (eds.). Vorträge gehalten auf der 28. Rencontre Assyriologique Internationale in Wien, 6.-10. Juli 1981. Archiv für Orientforschung, Beiheft 19. Horn: Berger 1982, 19 of 16-24.
  2. ↑ «Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary» p.26. Цитата: «Более пристальный взгляд на сутейские имена показывает небольшой процент неаккадийских и неаморитских имен, которые, тем не менее, принадлежат семитскому языку, предположительно сутейскому».
  3. ↑ Семиты Сутии - потомки Сифа(Шета), Новости, события, факты. Дата обращения: 5 марта 2025.
  4. ↑ Евреи. Начало истории. Завоевание Палестины. forum.world-history.ru. Дата обращения: 5 марта 2025.
  5. ↑ Margalit, Baruch. The Ugaritic Poem of AQHT: Text, Translation, Commentary : [англ.]. — Walter de Gruyter, 2011-11-21. — ISBN 978-3-11-086348-2.
  6. ↑ Smith, Mark S. Poetic Heroes: The Literary Commemorations of Warriors and Warrior Culture in the Early Biblical World : [англ.]. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2014-09-15. — ISBN 978-0-8028-6792-6.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Heimpel, Wolfgang. Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. — Eisenbrauns, 2003. — ISBN 9781575060804.
  8. ↑ EA 195 (EA for el Amarna), lines 24-32. From Moran, William L. The Amarna Letters. Johns Hopkins University Press, 1987, 1992. (softcover, ISBN 0-8018-6715-0)
  9. ↑ Snell, Daniel C. A Companion to the Ancient Near East - Google Książki. — John Wiley & Sons, 15 April 2008. — ISBN 9781405137393.
  10. ↑ George Roux. Ancient Iraq. — 27 August 1992. — ISBN 978-0140125238.
  11. ↑ 1 2 Mynářová, Jana. Aramaean Borders Defining Aramaean Territories in the 10th – 8th Centuries B.C.E. / Jana Mynářová, Jan Dušek. — Brill, 9 April 2019. — P. 41. — ISBN 9789004398535.
  12. ↑ Bryce, Trevor. The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia. — Routledge, 2013. — ISBN 9781134159086., pp. 666—668
  13. ↑ Heimpel, Wolfgang (2003). Letters to the King of Mari: A New Translation, with Historical Introduction, Notes, and Commentary. p. 26
  14. ↑ Diakonoff, I.M. «Father Adam.» In: Hans Hirsch and Hermann Hunger (eds.). Vorträge gehalten auf der 28. Rencontre Assyriologique Internationale in Wien, 6.-10. Juli 1981. Archiv für Orientforschung, Beiheft 19. Horn: Berger 1982, 19 of 16-24.

Дополнительно по теме

Категории