Пританей

Пританей считался религиозным и политическим центром общины и, таким образом, был средоточием власти и официальным «домом» всего народа. Когда члены государства отправлялись основывать новую колонию, они брали с собой факел с алтаря пританея, чтобы зажечь новый огонь в колонии. Осиротевшие дочери Аристида, которых в Афинах считали детьми государства, выходили замуж в пританее, как в своём доме.

Фукидид писал, что во времена Синойкизма Тесея пританеи всех отдельных общин были объединены в центральный пританей в Афинах в качестве символа союза^[4]. В пританее принимали иностранных послов и особо отличившихся перед государством граждан в качестве почётных гостей. Об этой функции сообщил Сократ в «Апологии Сократа» Платона, когда отметил, что вместо смертной казни его следует приговорить к содержанию в пританее^[6].

Точное местоположение пританея в Афинах установить невозможно. Принято считать, что в разные периоды это название носили несколько зданий. Пританей, упомянутый Павсанием и, вероятно, являвшийся первоначальным центром древнего города, располагался где-то к востоку от северного склона Акрополя. Многие исследователи считали, что первоначальный пританей находился на Акрополе. Из «Афинской политии» Аристотеля известно, что пританей был официальной резиденцией архонтов, но после того, как Писистрат построил Новую агору, ради удобства архонты стали принимать пищу в Фесмотее^[7].

В 2006 году исследователь Джеффри Шмальц предположил, что пританей следует отождествлять с некоторыми руинами на площади Святой Екатерины, недалеко от памятника Лисикрата^[8]. После обнаружения надписи, в которой упоминается пританей, Джордж Каввадиас и Ангелос Маттаиу в 2014 году выдвинули гипотезу, что он находился несколько севернее и западнее того места, которое указал Шмальц^[9].

Полемон Афинский писал, что копии законов Солона хранились в пританее и были выгравированы на квадратных деревянных табличках, которые вращались на шарнирах таким образом, что при повороте под углом казались треугольными. Павсаний вкратце упомянул, что законы Солона были высечены в пританее^[10].

Существовал также суд, называвшийся судом пританов. Об этом суде известно лишь то, что в нём судили убийц, которых не могли найти, а также неодушевлённые предметы, ставшие причиной смерти^[11].

В Ахее центральный зал назывался leïton, или «народный дом»^[12]. Известно, что подобное здание существовало в Элиде.

В Олимпии в пританее жили жрецы и магистраты, верховные жрецы же жили в Теоколеоне. Он расположен к северо-западу от храма Геры и использовался для торжеств и пиров победителей игр. Там же находился алтарь Гестии, на котором когда-то горел олимпийский огонь^[13].

Афиней в «Пире мудрецов» писал, что в Навкратисе люди обедали в пританее в день рождения Гестии Пританитис (др.-греч. Ἑστίας Πρυτανίτιδος)^[14].