Героон

Римляне и греки широко практиковали культ героев. Герои играли центральную роль в жизни полиса, формируя его идентичность. Культ обычно был сосредоточен вокруг героона, где, как считалось, хранились останки героя. В каком-то смысле герой продолжал жить: ему предлагали еду, его присутствие воображали за пиршественным столом. Считалось, что его поддержка жизненно важна для дальнейшего благополучия города. Это привело к борьбе между греческими городами за обладание останками героев^[4].

В греческой литературе упоминается, как в 469 году до н. э. афинянин Кимон отомстил за смерть легендарного героя Тесея. Он нашёл останки, предположительно принадлежавшие герою, и с триумфом вернулся с ними в Афины. Аналогичным образом Геродот в своей «Истории» писал, что спартанцы совершили набег на город Тегею и похитили останки Ореста. Считалось, что таким образом герой переходил на сторону Спарты, а не Тегеи, что гарантировало победу спартанцев над тегейцами, как и предсказывал Дельфийский оракул^[4].

Множество примеров гробниц-героонов находятся вокруг толосов в микенской Греции, а также в священных местах ряда греческих городов Средиземноморья или вблизи них. Особенно хорошо сохранившаяся гробница, так называемая гробница Терона, находится в Агридженто на Сицилии. В греческом городе Пестум, к югу от Неаполя, сохранилась нетронутая гробница неизвестного человека, возможно, основателя города, с нетронутым содержимым, в том числе большими металлическими вазами (ныне все содержимое находится в местном музее)^[5].

Ещё один примечательный героон находился в Вергине в греческой Македонии (древний город Эги — Αἰγαί). Считается, что он был посвящён семье Александра Македонского и, возможно, в нём находилась культовая статуя отца Александра, Филиппа II Македонского. В святилище Зевса в Немее также сохранился героон, посвящённый младенцу-герою Офельту. Героон в Немее был известен как популярное место для занятий магией из-за обстоятельств смерти Офельта^[5].

Хорошо сохранившийся римский героон эпохи Октавиана Августа находится в древнем городе Сагалассос на территории современной Турции. Ещё один хорошо сохранившийся и известный героон — библиотека Цельса в Эфесе, Турция. Она была построена в честь римского сенатора Тиберия Юлия Цельса Полемеана, консула и проконсула Азии с 92 по 107 год, а после его смерти в 114 году — наместника Азии. Он завещал крупную сумму денег на строительство, которое завершил его сын. Помимо Александрийской библиотеки в Египте, это была одна из крупнейших библиотек Древнего мира^[6].

Мировая археологическая практика демонстрирует и иные формы архитектурного оформления культа героев. Например, Амфипольская гробница на холме Каста в Греции, раскопанная в 2012—2014 гг., представляла собой трёхкамерный македонский героон конца IV века до н. э. с кариатидами и сфинксами. Её связывают с именем Гефестиона, сподвижника Александра Великого^[7].

В Анапе был обнаружен каменный склеп-героон Горгиппии начала III века до н. э., стены и арочный свод которого покрыты полихромной фресковой росписью, имитирующей небесную сферу и цветной мрамор^[8]. Сходные примеры монументальной погребальной архитектуры зафиксированы на территории Боспорского царства. При раскопках некрополя Волна-1 на Таманском полуострове в 2016—2018 гг. была открыта элитная сырцово-каменная усыпальница конца IV — начала III века до н. э. с коллективными захоронениями, где был обнаружен парадный венок из позолоченной кости^[9].

Важным открытием российской академической археологии XXI века стало обнаружение в 2021 году в Южном пригороде Херсонеса Таврического уникального для всего Северного Причерноморья героона начала IV века до н. э.^[10]. Ордерный комплекс был декорирован рельефным фризом со сценами амазономахии и являлся центром священного участка (теменоса) с прилегающим храмом в антах. Специфику объекту придаёт протекающая непосредственно через него древняя подземная река, получившая в научной литературе название Героон, чьё русло было зафиксировано и выведено на поверхность в ходе раскопок^[11][12].