Служилые люди

Упоминания о государевых служилых людях, как несущих службу на рубежах Древнерусского государства, встречается ещё с XI века^[1].

Вольных бояр и слуг в течение XIV века сменили закрепощённые служилые люди^[2]. Это были несвободные люди на военной и административной службе (знакомцы или послужильцы — холопы^[3] ) великих и бывших^[4] удельных князей, а также бояр. На время службы они наделялись землёй (на условном праве)^[1] — поместьем, то есть по месту службы^[4]. Основной обязанностью становилась служба не отдельному феодалу, а государству в целом во главе с великим князем^[5].

До 1560-х годов поместная система обеспечивала материальный фундамент военной службы дворян и боеспособность поместного войска. Правила службы дворянского ополчения регулировались Уложением о службе 1556 года^[6]. Все служилые люди «по отечеству» обязаны были становиться на службу «конны, оружны и людны» (на коне, с оружием и с людьми)^[7]. Согласно Уложению 1556 года с поместья в 100 четвертей давали одного конного вооружённого воина^[8]. В том числе боевых холопов «на коне в доспесе в полном, а в далный поход о дву конь». Смута и разорение 1570-х годов привели к краху поместной системы, к политическим и военным реформам, которые позволили государству как вести затяжные боевые действия, так и поправить материальное положение служилых людей и хозяйств^[9]:85,90.

«…различные роды службы и обозначались на московском служилом языке словами: „служба государева дальняя, служба ближняя и служба городовая или осадная“. Дворяне выборные и дети боярские дворовые несли дальнюю службу. Кроме того, выборные дворяне по известной очереди посылались для отправления разных обязанностей при дворе и в столице»^[10].

Именно в правление Ивана Грозного сложился однородный служилый класс дворян и детей боярских (из потомков князей, вольных слуг и других разрядов)^[11]. Наименование слуга было более почётным в удельное время, чем наименование человек такого-то князя или боярина^[12].

С военных реформ Ивана IV и до реформ Петра I (с XVI по XVIII вв.) термин «служилые люди» стал использоваться более широко, обозначая лично свободных людей на службе^[1]. Значительная часть служилых людей стала частью низшего феодального разряда^[13].

Служилые чины^[14] составляли первую группу чинов Московского государства, затем шли чины тяглые и нетяглые, в соответствии с их хозяйственным и государственным положением^[14].

Служилые люди на начало XVIII века входили в категорию населения «жалованные люди». Вместе с ясачными и посадскими людьми, а также государственными крестьянами они составляли основную численность населения страны.

Служилые люди в Русском государстве делились на категории — «по отечеству» и «по прибору»^[14][15]. Термины определены В. О. Ключевским (курс лекций «История сословий в России»^[16]) и закреплены Н. П. Павловым-Сильванским (работа «Государевы служилые люди»^[17])^[18].

Обязанности служилых людей в XVII веке ограничивались только физическими возможностями и традицией, строго не регламентировались и были чрезвычайно широки^[19], при этом они получали земельное, денежное и натуральное жалование, освобождались полностью или частично от «тягла» — налогов и различных повинностей^[18].

Открытие новых земель и дальние экспедиции также обеспечивались служилыми людьми. Например, был организован поход в 1632 году из Москвы на реку Лену, в Мангазею. В многолюдной экспедиции землепроходца В. Пояркова, которая отправилась в июне 1643 года на Амур из Якутска из 132 человек — 112 были служилыми^[20].

К служилым людям «по отечеству» (юридически привилегированный класс) относились чины и разряды^[13]:

• боярские (думные^[18], в Государевой думе^[14]):
  • бояре,
  • окольничие,
  • думные дворяне,
  • думные дьяки.
• дворцовые^[6] (придворно-дворцовая служба):
  • путные бояре.
• московские (люди «московского списка»^[23], члены Государева двора^[24])^[18]:
  • стольники и т. д.;
  • стряпчие;
  • дворяне московские (столичные^[25]);
  • жильцы (дворовые^[25], из выборных дворян и детей боярских^[26]);
  • высший штат приказов.
• городовые (или уездные^[6]) — основная масса феодалов, дворянского ополчения^[6], провинциальная служилая знать^[24] в том числе дети боярские, в которые входили группы^[18]:
  • «выбор» (дворяне выборные из тысячников, городовое дворянство, в мирное время служили поочерёдно в Москве и назывались жильцами^[27]);
  • дворовые дети боярские (по дворовому списку^[25] из городовых^[27]);
  • городовые дети боярские (городовая или осадная служба^[25]);
  • «статьи» «помещиков детей боярских лутчих слуг» 1000 человек (тысячники) первоначально, три по количеству четвертей земли (четей, полудесятин^[28]) по Приговору царя 1 октября 1550 года до Указа 1587 года^[29]:
    • первая статья (поместье по 200 четей);
    • вторая статья (поместье по 150 четей);
    • третья статья (поместье по 100 четей в поле или 150 десятин в трех полях, осталось после Указа 1587 года).

Боярские и московские чины — аристократическая, наиболее влиятельная часть класса феодалов^[13]. Думные чины занимали высшие командные должности — шли в большие полковые, полковыми воеводами, воеводами в пограничные города. Наиболее знатные из бояр командовали всем войском^[7]. Жильцы охраняли царский двор, выполняли поручения, а в военное время служили телохранителями, в составе царского полка, назначались головами сотен поместного ополчения^[27].

«Из столичных стряпчих и других московских чинов составлялся „государев полк“, соответствующий нынешней гвардии. Люди московских чинов назначались также головами или даже воеводами, то есть офицерами или полковниками в армейские полки, а также служили органами низшей администрации»^[25].

Первые две группы городовых чинов составляли верхушку провинциальных феодалов и служили резервом для московского чина^[13]. Тысячники в мирное время служили «для посылок», во главе приказов, наместниками, волостелями, тиунами, городничими, городовыми воеводами, осадными головами (в пограничных городах). Их назначали для дозора засек, на строительство городов и пограничных укреплений, посылали для описи, межевания и дозора земель, для переписи тяглого населения. В военное время они составляли командный состав «государева полка», были в свите царя, а также служили полковыми воеводами, головами (сотенными, стрелецкими, казачьими, у посохи, обоза, у наряда), а также в качестве квартирьеров и наблюдателей за состоянием дорог, мостов и перевозов и др^[30].

Делами и службой ведал Разрядный приказ^[24]. Поместный приказ занимался наделением землёй («дачей в оклад»)^[31]. В Десятнях записывали фамильный состав территориальных, служилых корпораций^[9]:85 со служебным положением каждого феодала^[13].

За обязанность военной или административной службы в пользу государства (как правило с 15 до 60 лет) получали денежное и земельное жалование в соответствии чину и его разряду, право владеть землёй и крестьянами^[13]. Статус передавался по наследству от отца к сыну или от дяди к племяннику, поэтому и назывались «по отечеству»^[18]. Категория стала источником формирования дворянского сословия^[24].

На южных рубежах Русского государства основу служилых «по отечеству» составляли мелкопоместные «дети боярские», не владевшие крепостными и обрабатывающие землю коллективными усилиями — силами своих семей (включая «подпомощников» — родственников, а также пришлых работников — «подсуседков» и «захребетников», привлекаемых на поместный надел на время несения службы главами семей)^[33].

Структура подлинных (фиксируют состав Двора полностью) боярских списков по годам 1649—1667^[34]

Чины	7158	7160	7161	7162-7163	7165	7167	7169	7170	7171	7172 (сент)	7172 (нояб)	7174	7175	7176
Бояре
Окольничие
Кравчий
Казначей
Постельничий
Думные дворяне
Печатник
Думные дьяки
Стряпчий с ключом
Ясельничий
Московский ловчий
Стольники
Стольники в рейтарской службе
Вновь пожалованные в стольники
Стряпчие
Стряпчие на рейтарской службе
Вновь пожалованные в стряпчие
Дворяне московские
Дворяне в рейтарском строе
Вновь пожалованные в дворяне московские
Иноземцы
Иноземцы «в рейтарех»
Вновь пожалованные в иноземцы
Отставные стольники
Отставной стряпчий
Отставные дворяне московские
Дворяне московские, отставленные в ___ году
Дворяне московские, отставленные от дальней службы
Дьяки по приказам
Дьяки по городам
Дьяки «не у дел»
Дьяки (общий перечень)
Вновь пожалованные в дьяки

Новая категория «приборный служилый человек»^[38] оформилась в процессе военных реформ (с середины XVI века^[6]) и мероприятий по укреплению рубежей страны (на порубежных местах; для оберегания пограничных мест, острожков и домов^[39]; т. н. сторожевая станичная служба^[40]) из охотников (охочих людей), людей разных классов, преимущественно из свободных от государственного тягла^[10]. В том числе из свободных элементов городского населения (разночинцев: вольных, гулящих людей, посадских людей^[41][18]), черносошного крестьянства и частично разорившихся служилых людей «по отечеству»^[13] (малопоместных или беспоместных детей боярских^[41]). А также (из царских указов): из дьяков, подьячих, дворовых людей, конюхов, губных старост, государевых приказчиков, вдов и недорослей, находившихся в городах в «прожиточных» поместьях^[42].

Эти чины занимали середину между природным дворянством и тягловыми людьми^[41]. Служба оплачивалась денежным, земельным и, в некоторых районах колонизации, хлебным (натуральным) жалованием^[24][13]. Служилые люди «по прибору» были как постоянного, так и переменного состава (годовальщики)^[45].

«Первоначально люди этих чинов зачислялись на службу временно только на известный поход и распускались по окончании его. Но в XVII столетии и приборные люди становились постоянными ратниками, служившими до своей смерти, до старости или до болезни. Эти приборные чины отличались от служилых по отечеству тем, что не составляли служебной иерархии, а считались равными между собою; отличались родом службы, а не достоинством звания. Потому в них не было иерархического движения»^[10].

К служилым людям «по прибору» относились^[1][13]:

• стрельцы (постоянная пехота, возникшая в начале XVI века^[10]):
  • московские стрельцы (выборные, охрана царя^[23]);
    • стремянные (конные)^[31];
  • городовые^[31];
  • «технические» должности^[46]:
    • знаменосцы;
    • писари;
    • лекари;
• казаки :
  • городовые^[47]:
    • сторожевые (выезжали в степь по определенным маршрутам с целью наблюдения^[48]);
    • полковые («казаки рядовой службы», которые несли по городу и уезду конную службу, на время войны отправлялись в полки — русское войско^[49]);
  • кормовые (служат не более пяти лет, на этом положении находились казаки-новокрещены: мусульмане, язычники или представители иных конфессий, перешедших или крестившихся в православие^[50]);
  • поместные (в том числе атаманы, просуществовали недолго^[48]);
  • беломестные (освобожденные — «обеленные» от податей отряды вольных казаков, просуществовали недолго)^[51];
• низшие разряды служилых людей^[52]:
  • рядовой состав походной и крепостной артиллерии^[1] (артиллерийская прислуга^[10]):
    • артиллеристы;
    • пушкари;
    • затинщики (служители при затинных пищалях — крепостных орудиях^[10]);
    • воротники́ (охраняющие ворота в городах и острогах-крепостях^[53]);
    • казённые^[52] кузнецы и плотники (исправлявшие повреждение в орудиях^[53]).
  • сборные люди^[54];
  • посошные люди^[54];
• низшие должности административного аппарата^[24]:
  • подьячие;
  • писцы.

С XVII века^[1][13], в результате военной реформы Алексея Михайловича 1658 года^[55]:

• пограничные казаки^[10];
• рядовой состав большинства полков «нового строя» (только на время войны и постоянные — солдатские и драгунские^[52][10]):
  • рейтары;
  • солдаты;
  • драгуны.

Служилые люди по прибору поселялись в городах слободами и наделялись мелкими земельными участками казённой земли, схожими с тягловыми наделами посадских людей, только их тягло своего рода была служба. Они сами обрабатывали землю и промышляли своими руками^[56]. Многие из них, живя в городах, занимались торговлей и промыслами и благодаря податным льготам, вели свои дела успешнее посадских людей. Например, богатым предпринимателем был рядовой конный стрелец Артюшка Маланьин, которому огромный по тому времени капитал позволил владеть рыбными ловлями в районе Саратова с годовым откупом 40 руб. 5 алтын 5 денег, что составляло около десяти годовых окладов рядовых стрельцов^[57]. Поэтому Уложение 1649 года постановило, что служилые люди по прибору, будучи свободны от тяглых служеб (натуральных повинностей) и податей, обязаны платить таможенные пошлины с промыслов и оброк с лавок^[52]. Служившие на порубежье обрабатывали «дворцовую десятину»^[13].

Состояние приборного служилого человека было наследственным также, как сына боярского: стрелецкие дети по общему правилу прибирались^[59] в стрельцы, казацкие дети — в казаки. Этот разряд лиц не имел наследственной замкнутости и постоянно пополнялся притоком новых сил из различных классов: в стрельцы и казаки время от времени прибирались всякие вольные люди^[60] («вольные охочие люди»), то есть только свободные, из местного посадского населения^[61]. Прозвище «Прибора» стало позже фамилией тех, чьи предки были служилыми людьми «по прибору»^[62].

В Царицыне стрельцы получали жалование несколько больше, чем в Саратове, но после челобитных в Москву, жалование уравняли. Конные стрельцы стали получать по 7 руб., пешие — по 4,5 руб., их пятидесятники — по 6 руб^[58].

В полки нового строя набирали из сборных, посошных и даточных людей (из населения, которое не несло воинской и тяглой повинностей)^[42]. Солдат селили на шведской границе, драгун — на северо-западе и, преимущественно, южной окраине^[63]. В рейтары и драгуны охотно переходило часть городового казачества, так как этот процесс мог сопровождаться переводом «приборных» («верстанием») в «дети боярские»^[64]. Таким образом, служилые «по прибору» на границе переходили в низшие ряды господствующего класса^[13]. Эта смена социального статуса постепенно начала сопровождаться «испомещением» — получением земель по поместным окладам и на основе новых принципов владения^[65], что вызвало социальный раскол внутри «прибора»^[66].

Сложность службы заключалась в том, что необходимо было одновременно исполнять обязанности и вести хозяйство, что нередко приводило «приборных» людей к разорению. Шацкие казаки (города Шацкого) писали: «и быти в службе в зиму и лето беспрестанно, а дана земля лежит в пусте потому, что пахать хлеб некому». Также фиксировались случаи притеснений и задержки выплаты жалования, в условиях разорённости страны и невеликой возможности государственной казны^[9]:87. Например, в 1684 году темниковские пушкари Данилы Сергеева «с товарищи 29 человек» подали челобитную о том, что им недоплачено жалования за 1682—1684 годы. Всё это порождало недовольство и способствовало участию в волнениях, а также бегству от службы или переводу в другие крепости^[67][68]. Тем не менее чаще, чем «недодачу», служилые люди получали оклад авансом на год и даже на несколько лет вперёд, а также могли при получении жалования в срок «переимать» его сверх оклада^[69].

Динамика состава военно-служилого населения Тобольска в XVII веке^[70]

В состав русского войска входили служилые татары, которые были задействованы «на западной и юго-восточной украине государства»^[71]. Представителей коренного населения Сибири, которые приняли крещение (новокрещены), специальный указ разрешал верстать в службу. Это были, например, кодские ханты — «служилые остяки», татарская военная знать на царской службе (фигурируют как служилое население в самых ранних документах освоения Сибири, конец XVI — начала XVII веков)^[72].

В числе иноземных воинов были черкасы, например, Путивльские. Других иностранцев в XVI веке было ещё очень мало по мнению Флетчера, в том числе греков, датчан, турок и др. Горсей упоминает поляков, шведов, голландцев и шотландцев^[73]. В начале XVII века выходцы из-за рубежа (военопленные, переведенцы, ссыльные) — литва, черкасы, и «немцы», как служилое население, также пополняли первые гарнизоны Сибири (упоминаются в наказах, царских грамотах, многих воеводческих отписках конца XVI — начала XVII веков^[72].

Делами и службой первоначально ведал Разрядный приказ, позднее Пушкарский, Стрелецкий и др.^[24]. В Европейской России служилые люди «по прибору» были достаточно самостоятельными при решении своих внутренних дел, например, повлиять на назначения командиров^[74].

Стрельцы

Подробнее

Стрельцы

Упоминание «огненных стрельцов» в русском войске встречается, например, в 1505 году^[75]. В 1545 году Иван Грозный учредил личную охрану, которую назвал стрельцами, часть которых отправил в войска^[76]. В 1550 году созданы «выборные статьи» или отряды^[77] (стрелецкого гарнизона Москвы^[78]). Эту дату принято считать началом стрелецкого, первого постоянного войска в России^[79]. Московские стрельцы — не только участники всех важнейших военных кампаний, но и основатели целого ряда новых пограничных укреплённых пунктов — это московские служилые люди, которые внесли свой вклад в становление Российского государства^[78].

В Москве и ряде других городов стрельцы были пешими, а например, в городах Нижнего Поволжья — пешие и конные стрельцы с различными жалованием и задачами. Конные стрельцы несли тяжёлую службу в разъездах (например, занимались сопровождением грузов по новой сухопутной дороге на Москву в 1663 году^[81]) и имели более привилегированное положение^[82]. Стрельцы делились на приказы в 500 человек (во главе — головы), приказы на сотни (командовали сотники), сотни на полусотни (пятидесятники) и на десятки (десятники)^[31]. Стрельцы во время Ливонской войны находились в завоёванных городах^[61], например, из летописного описания взятия Полоцка 3 февраля 1563 года^[83]:

Того же дни голова стрѣлецкой Иванъ Голохвастовъ съ сотники и съ стрѣлцы его прибору зажгли у острогу башню надъ Двиною-рѣкою, и въ ту башню стрѣлцы были его влѣзли и въ острогъ вошли.

Городовые стрельцы несли пограничную охрану и гарнизонную (оборонную) службу^[84]: в караулах по стенам, башням, у городских ворот, у правительственных учреждений (приказная изба, таможня и др.). Они отправлялись в уезды за нетчиками, на селитренные промыслы; для сопровождения послов, казны; стрельцов привлекали к исполнению судебных приговоров. В военное время назначались в войско целыми приказами или сотнями^[85] и участвовали в качестве пехоты, осадного войска при штурмах городов^[84]. В отличие от европейских мушкетёров, стрельцы могли вести бой и огневым, и холодным оружием, с возможностью самостоятельных действий. В XVII веке они стали наиболее боеспособной частью в русских вооружённых силах^[84]: были обучены военному делу, например умели задействовать различные укрытия как искусственные, так и естественные — на местности^[86].

Городовым стрельцам полагалось денежное, хлебное и земельное жалование^[87]. Торговля и ремёсла сближали стрельцов с посадскими людьми, что позже объясняло их участие в городских бунтах XVII века. Административно-военными и судебными делами стрелецкого войска ведал Стрелецкий приказ, известный с 1571 года^[84].

Казаки

Подробнее

Казаки

Казачество формируется на рубеже XV—XVI веков из «гулящего люда», первоначально на южных окраинах Московского, Рязанского и Литовского великих княжеств, собираясь в обособленные группы (коши) с общинными порядками (сохранились до XVII века). На систематической основе вольное казачество^[88] привлекается к охране рубежей Русского государства, а к XVIII веку превращается в сословие. Управлением войском занимался казачий круг, который также избирал войскового атамана^[89].

Казацкое войско пополнилось татарской, чувашской и мордовской конницей после включения Казанского и Астраханского ханств в состав Русского царства. При этом новые национальные структуры сохраняли своё командование (мурзы или князья) и отдельную десятичную систему деления в составе русского войска^[84].

Отряды казаков несли пограничную службу^[90], ходили в военные походы, охраняли посольства, торговые караваны, получая от государства жалование денежное, земельное и так необходимым им сырьём — ямчугой и свинцом^[91]. За посылочную и разъезжую службу боярину и атаманам — по рублю денег и по сукну доброму, а казакам из их станицы, кто был с ними — по рублю денег да по фунту свинца на человека^[92].

Городовым казакам (именно они относились к классу служилых людей: были зависимы и учреждены правительством^[93]) наделы выдавались в пограничных городах с помощью на постройку дворов (равную со стрельцами). После поселения городовые казаки носили название этих городов, находясь «в приборе» (прибор — отряде в 500 человек^[94]) у казацкого головы, который подчинялся в свою очередь городовому воеводе или осадному голове^[95]. Городовые казаки освобождались со своими семействами от всех податей, иногда награждались денежным жалованием, вооружение же и лошадей должны были иметь на свой счёт^[93].

В конце XVI века была сделана попытка ограничить вольных казаков в правах и торговле. Они участвовали как в крестьянской войне XVII века, так и в покорении ханств. Осевшие на реке Яик, ставшие уральскими, казаки с 1591 года начали служить в рядах русского войска^[88]. Волжские казаки (около 600 человек) под командованием Ермака, положили начало сибирским казакам, а осевшие на Тереке — терскому казачьему войску (гребенские казаки)^[95].

Набор на государственную службу в городовые «ратные» казаки шёл не только из вольных охочих людей, но и из тяглового населения, что сближало их с другими приборными служилыми людьми. Управление городовыми казаками вёл Стрелецкий приказ, на юге вместе с Разрядным приказом, а Посольский приказ занимался сношениями с вольным донским и другим казачеством, которые официально не состояли на постоянной государственной службе^[79]. При формировании служилого населения привлекали также на казачью службу мордву, татар^[42] и др.

Служилые люди «у наряда»

Служилыми людьми «у наряда» называли служилый персонал артиллерии (пушкари, пищальники-затинщики, воротники, плотники и кузнецы), который значительно разросся благодаря развитию военной техники (переход от кованных орудий к их литью в течение XV столетия^[96]). В пушкарское сословие набирались люди из посадского и городского населения в целом. Например, в г. Торопец в 1540 году имелось 5 пушкарей, один пушкарь имел лавку в большом ряду^[97].

В XVI веке пожалование золотыми была наиболее распространённая награда: кому жаловали московку золочёную, чаще золотую, кому золотой угорский; корабельный; золотой португальский. Также жаловали званиями «слуга», городами и пригородами, вотчинами и поместьями, шубами, золотыми цепями (на «чепь золоту»), сосудами (например, кубок с золотой чаркой)^[98].

За военные походы бояр и воевод, стрелецких голов и иных военачальников награждали деньгами, ценными вещами, тканями и мехами: по 10 аршин атласу и «за ковши деньгами по одиннатцати рублев по тринатцати алтын по две деньги»^[99]; золотыми московками; «государева жалованья чарка в 5 рублёв, камка добрая, 40 соболей в 20 рублёв»^[100].

В 1594 году Царь Федор Иванович издал указ о жаловании за убытки на сторожевой службе, где были изложены все вознаграждения^[101]:

«…Путивльским, и Ливенским, и Елецким станичным головам, и станичникам, и вожам за службу, и за изрон, и за полон давати свое Государево жалованье за конь по 4 рубли, а за мерин по 3 рубли; за которого станичника или вожа на поле в станице убют; и за его службу, и за убийство, и за изрон давати Государево далование, женам и детям их по 4 рубли; …»

Стрелецкий голова в Саратове Никифор Михайлович Кошелев, отличившись на службе, получал дважды награды от правительства^[102]:

• 10 аршин камки куфтерю лазоревого из Казанского дворца, пo 30 пo 5 алт. аршин (за поход на Крымской стороне 1628 г.);
• 10 аршин камки куфтерю черленого (особый вид шелка с золоченым парчовым узором), по рублю аршин; 4 аршин сукна лундышу вишневого, по рублю по 6 алт. по 4 денги аршин («за казачью Волскую службу» 1629 г.).

В 1655 году за «Саратовское городовое дело» (перестройку и укрепление города) были награждены саратовские служилые люди по отечеству: Пётр и Лука Климовы, Семён Татьянин и Фёдор Слузов придачами к денежному окладу по рублю, а также дополнительно хлеба по Указу. В 1656 году Пётр Климов был награждён «за Калмыцкую службу» придачей в размере 1 рубль и по одной четверти ржи и овса. В 1673 году служилый человек Иван Микулин был награждён за «Калмыцкую посылку» (речь может идти о посольском деле, когда саратовцы отправлялись вести переговоры с калмыками, либо сопровождали русских послов к калмыкам. В это время действовал договор с ханом Аюкой, и калмыки жили в мире)^[103].

В 1666 году за «городовое дело» (вероятно, строительство крепости) были награждены саратовские стрельцы (после подачи челобитной)^[103]. Рядовые стрельцы по случаю рождения царевича Иоанна Алексеевича были жалованы «киндяками»^[99].

В честь капитуляции 19 июля 1696 года турецкого гарнизона города Азова, участники похода — все солдаты и стрельцы были пожалованы золотыми московками^[104].

Правительство запрещало верстать в поместную службу, наряду с тяглыми людьми, поповских детей, холопов и монастырских слуг (но не воспрещало особо вносить в дворянские списки служилых людей низшего разряда: стрелецких, казацких, солдатских детей)^[105]. Согласно Уложению 1649 года в интересах тяглых и служилых людей была отписана на государя незначительная часть церковных имуществ и введено ограничение на их увеличение (в следствие быстрого роста количества церковных земель^[106]). При пострижении служилых людей в монахи, у вотчинников этим же Уложением было отнято право отдавать вотчины в монастыри, запрещалось покупать и принимать в заклад вотчины высшему духовенству, а также принимать такие вотчины даже временно «в монастырь по духовной»^[107].

«Кто из тех людей …духовных.. отпустит своего сына на службу в солдаты, или в рейтары, или в приказ подьячим и иным царским человеком, а те их дети от малые чести дослужатся повыше и за службу достанут себе поместья и вотчины и от него пойдет дворянский род»^[108].

В 1649 году наряду с сокращением числа архиерейских детей боярских, владевших вотчинами, правительство разрешило по-прежнему состоять на службе у церковных властей — только «изстаринным, природным детям боярским», исстари служившим патриарху, митрополитам, архиепископам или епископам; все же остальные архиерейские дворовые слуги, владевшие вотчинами, «неслужилых отцов дети и не природные дети боярские» были зачислены в класс государевых детей боярских, с обязательством нести дворянскую «службу с городом»^[109].

В некоторых духовных, деловых и других документах (актах^[18]) термин «служилые люди» на протяжении XV—XVII вв. служил синонимом кабальных холопов (людей)^[13].

Правительство разрешало брать в «приборные» войска беглых крестьян и холопов с выдачей за них компенсации помещикам — 20 руб. за семейного и 10 руб. за холостого согласно Уложению 1649 года. После жалоб помещиков Центральной России, 5 марта 1653 года был издан указ о запрете возврата крестьян и бобылей, если они бежали до 1649 года, чтобы не опустошать границу^[113].

Американский историк Ричард Хелли рассматривал три группы, которые взаимодействовали между собой при появлении (социальная потребность) и изживании института холопства^[114]:

• холопы и люди, становившиеся холопами (похолопляемые);
• холоповладельцы;
• государство (политика в отношении холопов).

Проводя сравнительный анализ, Ричард Хелли делает вывод, что холопы в России находились в лучшем положении, чем аналогичное сословие в других странах: они могли иметь собственность, включая в том числе подчинённых (которых они не могли продавать, как рабов); участвовать в суде от своего имени и от имени господина; принимать активное участие в общественной жизни и вели жёсткую борьбу за свои права^[115]. Холопы работали как слуги на дома, привлекались к военному делу, к ремеслу, торговле, к управлению, а также к сельскому хозяйству^[116].

Боевые холопы, наряду с дворянами и детьми боярскими, становились, на примере смотра 1622 года новгородских служилых городов, на дальнюю полковую конную службу и формировались в следующие группы^[9]:85—86:

• служилых холопов (на коне и вооружённых);
• холопов с господскими запасными («простыми») лошадьми;
• кошевых холопов (для обозной, заградительной службы).

Для избавления от государственного тягла посадские или черносошные тяглецы переходили на службу к светской или духовной знати «по кабалам…» и становились закладчиками, а не городским типом холопов^[117].

Для усиления централизованной власти и борьбы с государственной изменой Иван Грозный начал формировать особые отряды людей государевых (опричных от слова «опричь» — «особо»^[118]) из мелкопоместных служилых людей — из дворян и детей боярских, а затем из стрельцов и казаков^[119].

С 1565 года для управления были созданы особые органы управления в Александровской слободе, позже сформированные в опричный Разрядный приказ, а после упразднения опричнины в 1572 году, переименованный в дворовый^[120].