Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Нарцисс (мифология)

Нарцисс
др.-греч. Νάρκισσος
«Нарцисс у ручья» Караваджо 1597−99; палаццо Барберини
«Нарцисс у ручья»
Караваджо 1597−99; палаццо Барберини
Мифология древнегреческая мифология
Латинское написание Narcissus
Пол мужской
Отец Кефисс[d]
Мать Лириопа[d]
Атрибуты нарцисс
Упоминания Метаморфозы
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Нарци́сс, точнее Нарки́сс (лат. Narcissusдр.-греч. Νάρκισσος) — в древнегреческой мифологии[1] сын речного бога Кефиса[2] и нимфы Лириопы[3] (Лаврионы), либо сын Эндимиона и Селены[4], ставший символом гордыни и самовлюбленности. Имя Нарцисса стало нарицательным.

Сюжет мифа[править | править код]

Нарцисс, фреска из Помпей

До нас дошло несколько версий этого мифа.

  • Классическая версия сюжета о нимфе Эхо и Нарциссе отражена в 3-й книге «Метаморфоз» (стихи 339—510) Публия Овидия Назона (8 г. н. э.)[5]. Согласно этому источнику, Нарцисс, пятнадцатилетний сын Кефиса и Лириопеи шел по лесу, где его заметила горная нимфа Эхо, которая тут же влюбилась в него и пошла за ним следом. Нарцисс, обнаружив, что его преследуют, вскрикнул: «Кто здесь?», и нимфа повторила его слова. Вскоре она обнаружила себя и попыталась заключить Нарцисса в объятия, но тот холодно отверг ухаживания Эхо и прогнал её. Несчастная нимфа провела остаток жизни в страданиях, её тело увядало до тех пор, пока от неё не остался только голос, способный лишь на повторение других звуков. Богиня мщения Немезида, прослышав об этом, заманила Нарцисса в лесную чащу к источнику с зеркально спокойной водой, в котором юноша увидел самого себя. Не отдавая себе отчета в том, что это — лишь отражение, он влюбился в свой образ. В конце концов он умер от истощения, осознав невозможность взаимной любви к самому себе, а на месте его тела вырос цветок нарцисса.
  • Более ранняя версия, сравнительно недавно обнаруженная среди оксиринхских папирусов и приписываемая Парфению Никейскому, восходит к 50-м гг. до н. э. Она заканчивается самоубийством Нарцисса.
  • Версия греческого мифографа Конона, современника Овидия, также завершается самоубийством Нарцисса, однако в ней фигурирует юноша Аминий, чью любовь, как, впрочем, и любовь многих других юношей, отверг Нарцисс. Аминий на пороге дома Нарцисса бросился на меч, который дал ему Нарцисс. Перед этим отчаянным поступком Аминий взмолился богам и попросил наказать надменного за все причиненные им страдания[6]. Век спустя этот сюжет с изменениями в прозаической форме изложил Павсаний, автор путевых наблюдений и заметок под названием «Описание Эллады» (др.-греч. Περιήγησις τῆς Ἑλλάδος), с доверием и полнотой записывавший ходячие мифологические сюжеты. Согласно Павсанию, в местности Донакон («Тростниковое ложе») в земле феспийцев есть родник, у которого якобы умер Нарцисс. Согласно этой легенде, у Нарцисса была сестра-близнец, похожая на него как две капли воды. Нарцисс был влюблен в неё, а когда она внезапно умерла, он стал ходить к источнику и смотреть в воду, представляя, будто он видит её. Этим он утешался, пока не умер[7].

Интерпретации и символический смысл[править | править код]

Дьюла Бенчур «Нарцисс»

Имя Нарцисса уже в античности стало нарицательным[8] и стало символизировать гордость и самовлюблённость. Согласно одному из античных толкователей, близких платонизму, Нарцисс увидел «в текущей природе материи свою собственную тень, то есть внутри материи — живое существо, которое является последним образом истинной души, и постаравшись обнять эту душу, как свою собственную (то есть, возлюбив живое существо ради него самого), он задохнулся, утонув, как если бы погубил истинную душу»[9].

Имя Нарцисса в европейских культурах стало нарицательным обозначением эгоиста, а также послужило источником для обозначения особенностей поведения, расстройств личности, сексуальных отклонений, характеризующихся фокусированием на собственной индивидуальности, личных переживаниях и эмоциях в сочетании с пренебрежением интересов и переживаний других.

В искусстве[править | править код]

В музыке[править | править код]

В литературе[править | править код]

  • 2015 год — роман «Белые нарциссы» (Narcisi bianchi) итальянского писателя Сабрина Гатти (Sabrina Gatti)

В живописи[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.201-202
  2. Гигин. Мифы 271; Клавдиан. Похищение Прозерпины II 136
  3. Овидий. Метаморфозы III 342—346
  4. Нонн. Деяния Диониса XLVIII 580—585
  5. Овидий. Метаморфозы III 339—510
  6. Конон. Мифы 24 (см. пер. В. Н. Ярхо в изд. Первый ватиканский мифограф. СПб, 2000. С.198); близкая версия в отрывке из Оксиринха. Дата обращения: 1 марта 2009. Архивировано 28 ноября 2012 года.
  7. Павсаний. Описание Эллады IX 31, 7-9
  8. См. Вергилий. Комар 408—409; Стаций. Фиваида VII 340; Овидий. Фасты V 225—226
  9. Ватиканский аноним. О невероятном 9, пер. В. Н. Ярхо
  10. Дэвид Карр. Selfies on a Stick, and the Social-Content Challenge for the Media (англ.) на сайте nytimes.com, 4 января 2015
  11. Эмма Хаслетт. The selfie stick: A short history of this year’s most popular Christmas present (англ.) на сайте cityam.com, 6 января 2015

Ссылки[править | править код]