Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Караваджо

Караваджо
итал. Michelangelo Merisi da Caravaggio
Портрет Караваджо работы Оттавио Леони. 1621
Портрет Караваджо работы Оттавио Леони. 1621
Имя при рождении итал. Michelangelo Merisi[2]
Дата рождения 29 сентября 1571(1571-09-29)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 18 июля 1610(1610-07-18)[3][4][…] (38 лет)
Место смерти Порто-Эрколе, Италия
Страна
Жанр жанровая живопись[6], религиозная живопись[d][6] и натюрморт[6]
Награды
Рыцарь Мальтийского ордена
Автограф Изображение автографа
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Микела́нджело Меризи да Карава́джо (итал. Michelangelo Merisi da Caravaggio; 29 сентября 1571, Милан — 18 июля 1610, Порто-Эрколе) — итальянский живописец, работавший с 1593 по 1610 год в Риме, Неаполе, на Мальте и Сицилии. Был реформатором европейской живописи конца XVI - начала XVII веков. В своих картинах он отказался от красоты человеческого тела, идеализированной художниками эпохи Возрождения. Караваджо использовал в своих работах жесткое кьяроскуро, чтобы показать естественность человеческого тела. Для картин Караваджо характерно сочетание реалистической физической формы и психологического содержания. Его стиль стал образцом для художников эпохи барокко. Караваджо был забыт в XVIII и XIX веках и вновь открыт в XX веке; сейчас признан великим художником эпохи барокко[7][8].

Ранние годы и Рим[править | править код]

Караваджо учился у Симоне Петерцано в Милане с 1584 по 1588 год, а затем работал в своем родном городе Караваджо до смерти своей матери и раздела имущества в 1592 году. Затем Караваджо переехал в Рим и поначалу был вынужден полагаться на случайный заработок. Первые годы его жизни в Риме плохо задокументированы; именно в это время он приобрел репутацию жестокого и склочного человека, часто ввязывался в драки и дуэли и, как следствие, имел неприятности с законом. Известно, что поначалу он жил в крайней бедности. Он работал, в частности, на кавалера д'Арпино, на службе у которого создал несколько юношеских работ, таких как «Юноша с корзиной фруктов» и «Больной Вакх». Некоторые историки говорили о возможной поездке в Венецию, что объясняло бы некоторые венецианские черты в его работах (в частности, «Отдых во время бегства в Египет»), но эта поездка никогда не была подтверждена[7][8].

В 1595 году он начал продавать свои картины через мастера Валентино, торговца произведениями искусства, а в 1596 году его судьба изменилась, когда влиятельный кардинал Франческо дель Монте купил несколько его картин через мастера Валентино. Кардинал также заказал серию картин для капеллы Контарелли в церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези. Караваджо создал три полотна, изображающие жизнь апостола и евангелиста Матфея: «Призвание апостола Матфея», «Святой Матфей и ангел» и «Мученичество апостола Матфея». Картины привлекли большое внимание благодаря своему реалистичному стилю. Картину «Святой Матфей и ангел» пришлось переписывать: духовенству показалось, что евангелист на первой версии картины выглядит не слишком независимым, так как ангел на этой версии явно водит рукой и пером Матфея по бумаге — как будто евангелисту не хватает способности выразить себя[9][10].

Время, проведенное Караваджо под покровительством кардинала в Риме, не обошлось без трудностей. Художник был несколько раз госпитализирован и заключен в тюрьму. В то же время его творчество пользовалось большим спросом и он получал много заказов[9].

После Рима[править | править код]

Корзина с фруктами. 1596.

В результате своего поведения, Караваджо стал персоной нон-грата в Риме; ссора в мае 1606 года с Рануччо Томмазони привела к тому, что Караваджо избил своего противника до смерти. Караваджо был приговорен к смертной казни и бежал из Рима, куда постоянно хотел вернуться, но безуспешно; остаток своей жизни он провел, путешествуя по разным городам Италии. Он отправился сначала в Неаполь, а затем на Мальту, куда прибыл летом 1607 года. Там он был представлен как известный художник Великому магистру мальтийских рыцарей Алофу де Виньякуру, портрет которого он написал дважды. Орден взял его под свою защиту, и в следующем году Караваджо был посвящен в рыцари. Всего через год из-за скандала его отчислили. На Мальте он написал «Обезглавливание Иоанна Крестителя» и другие произведения по заказу духовенства острова[9][10].

Искусство Караваджо в этот период отличается повышенной чувствительностью и психологической проницательностью. С помощью различных покровителей и менее провокационных сюжетов он попытался добиться помилования от Папы и права вернуться в Рим. Однако в 1609 году, вернувшись в Неаполь, он ввязался в драку, которая едва не стоила ему жизни; в Риме распространились слухи, что он умер. После выздоровления он написал несколько важных работ: еще одного «Иоанна Крестителя», очень мрачного «Давид с головой Голиафа» и «Мученичество святой Урсулы». Последняя, несомненно, является его последним произведением. Только в 1610 году он получил известие о том, что Папа Римский готов его помиловать. Он немедленно отправился в Рим по морю. Однако, когда корабль остановился в Порто-Эрколе, произошло недоразумение, и Караваджо бросили в тюрьму, где он заболел. Лодка его не дождалась, и когда его выпустили через два дня — лихорадочного и слабого — он бродил по пляжу под яркими лучами солнца. Через несколько дней, 18 июля 1610 года, он умер при невыясненных обстоятельствах, вероятно, от пневмонии. Он так и не узнал, что папа Павел V наконец-то помиловал его: послание пришло через три дня после его смерти[10][11][12].

Художественный стиль

[править | править код]

На рубеже XVII века Караваджо и Аннибале Карраччи были ключевыми фигурами в римской живописи эпохи барокко. Хотя впоследствии они будут считаться основателями двух непримиримо расходящихся направлений в живописи, в свое время оба они вызывали одинаковое восхищение, причем часто у одних и тех же людей. Так, в 1600 году церковный адвокат заказал алтарный образ Карраччи и две картины для боковых стен Караваджо для своей погребальной капеллы (Cappella Cerasi) в церкви Санта-Мария-дель-Пополо[11].

В одной из картин Караваджо, «Обращение Савла», реалистический стиль полностью вытеснил символизм, характерный для религиозной живописи. Картина отличается той же прямотой, что и лаконичный рассказ Нового Завета о чудесном обращении гонителя христиан Савла в апостола[11].

Павел изображен молодым солдатом с первым намеком на бороду, а его лошадь — тяжеловооруженным мулом, которого держит старик с морщинистым лбом и зарождающейся лысиной — один из крестьян, чье положение на первом плане в более поздних картинах Караваджо оскорбляло некоторых его современников. Грубые текстуры переданы с высоким мастерством. Картина эффектно иллюстрирует «тайну» обращения Павла, как и предполагалось в контракте. Руки Павла распростерты, чтобы принять божественный свет, который ослепляет его и проникает в сердце. Караваджо почти наверняка знал о том, какое значение в «Духовных упражнениях» Игнатия Лойолы придавалось чувствам, а не интеллекту, как средству достижения духовного прозрения, и его картина с ее реалистичными фигурами является нескрываемым приглашением к участию в таинстве обращения. Примечательно, что картина выглядит наиболее драматично, если смотреть на нее, стоя на коленях у перил часовни[12][13].

Обращение Савла. Второй вариант. 1601

В своих картинах Караваджо нарушал традиции, используя людей с улицы в качестве моделей для священных фигур. Он также драматически использовал свет, известный как кьяроскуро (итальянское chiaroscuro) или свето-темная живопись. С помощью сильных контрастов между светом и тенью он создавал максимально возможный драматический эффект. Большинство картин Караваджо характеризуются этой техникой, где главные герои находятся в темноте, либо в затемненной комнате, либо в ночном пейзаже, либо просто на черном фоне. Сильный и иногда резкий свет падает в виде луча, освещая центральную сцену с тем же эффектом, что и прожектор на театральной сцене, создавая драматическую и часто таинственную атмосферу[13].

В XX веке искусство Караваджо было заново открыто после столетий забвения. Тем не менее, многие великие художники его времени и последующих столетий были вдохновлены Караваджо и его драматическим, теневым искусством. Среди них Жорж де Ла Тур, Никола Пуссен, Диего Веласкес, Питер Пауль Рубенс и Рембрандт. У Караваджо были группы последователей, которых называли караваджистами в Италии и тенебристами (от tenebro, «темный») в Испании[14].

Большинство сюжетов художника были религиозными. В интересах католической Контрреформации было использовать драматические и красноречивые образы для контраста со строгим протестантизмом, который, по крайней мере в своей кальвинистской форме, вообще не принимал никаких изображений. С другой стороны, манера Караваджо изображать библейские фигуры и святых с помощью моделей из трущоб и таверн не была оценена по достоинству[11].

На картине «Смерть Девы Марии» Караваджо изобразил Марию в не слишком лестной манере. Картина предназначалась для кармелитской церкви Санта-Мария-делла-Скала в Трастевере, но кармелиты отвергли ее как неподходящую. Человеческое тело очень привлекало Караваджо, но, насколько нам известно, он никогда не писал обнаженных женщин. Он был пионером в написании натюрмортов, таких как «Корзина с фруктами» (около 1597)[15].

Караваджо оказал огромное влияние на последующее поколения художников по всей Европе. Поэтому искусствоведы в этом контексте говорят о появлении явления именуемого караваджизм. Его первыми последователями в Италии были Орацио Джентилески и Бартоломмео Манфреди. Они помогли распространить новый стиль живописи[16].

Особенно успешным последователем в технике кьяроскуро был Рембрандт ван Рейн. Рембрандт познакомился с работами Караваджо через утрехтских караваджистов: Геррита ван Хонтхорста, Хендрика тер Брюггена, Яна ван Бийлерта и Дирка ван Бабурена, которые познакомились с искусством Караваджо в Риме. Многие художники и сегодня используют караваджизм[14].

Автопортреты

[править | править код]

Киновоплощения

[править | править код]
Год Страна Название Режиссёр Караваджо Примечание
1986  Великобритания «Караваджо» Дерек Джармен Найджел Терри Художественный фильм по мотивам жизни художника
2007  Италия
 Франция
 Германия
 Испания
«Караваджо» Анджело Лонгони Алессио Бони Мини-сериал
2008  Великобритания
 Чехия
 Венгрия
 Словакия
«Кровавая графиня — Батори» Юрай Якубиско Ханс Мэтисон Историческая драма
2013  Италия Правдивая история о Караваджо /
La vera storia di Caravaggio
Алессандра Джиганте / Alessandra Gigante Дэвис Тальяферро / Davis Tagliaferro Документально-игровой фильм о жизни художника
2018  Великобритания Открытки из Лондона Стив Маклин Бен Кура
2018  Италия «Караваджо: Душа и кровь» Ламберт, Хесус Аньелли, Мануэль Документально-игровой биографический фильм
2022  Италия «Тень Караваджо» Микеле Плачидо Риккардо Скамарчо Историческая драма


Примечания

[править | править код]
  1. BeWeB
  2. 1 2 3 Encyclopædia Britannica (англ.)
  3. Caravaggio (англ.)OUP, 2006. — ISBN 978-0-19-977378-7
  4. Michelangelo Merisi da Caravaggio // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  5. RKDartists (нидерл.)
  6. 1 2 3 https://www.nationalgallery.org.uk/artists/michelangelo-merisi-da-caravaggio
  7. 1 2 Макаров Д. Караваджо. — М.: ЛитРес, 20212. — 160 с. — ISBN 9785045118477.
  8. 1 2 Д'Орацио К. Таинственный Караваджо. Тайны, спрятанные в картинах мастера. — М.: ЛитРес, 2020. — 208 с. — ISBN 9785042392931.
  9. 1 2 3 Волкова П. От Боттичелли до Караваджо. 100 шедевров Уффици. — М.: ЛитРес, 2020. — 256 с. — ISBN 9785042244681.
  10. 1 2 3 Папа Р. Караваджо. Сокровищница мировых шедевров. — Клуб семейного досуга, 2011. — 158 с. — ISBN 9785991015806.
  11. 1 2 3 4 Жукова Л. Караваджо. Религиозные сюжеты. — Белый город, 2018. — 70 с. — ISBN 9785779352635.
  12. 1 2 Махов А. Караваджо. — Молодая гвардия, 2011. — 328 с. — ISBN 9785235034679.
  13. 1 2 Жабцев В. Всемирная история искусства. — М.: ЛитРес, 2020. — 256 с. — ISBN 9785042297007.
  14. 1 2 Маркова В. Караваджо и последователи. — Арт Волхонка, 2015. — 246 с. — ISBN 9785990687035.
  15. Найт К. Драматический портрет. Искусство света и тени. — «МИФ», 2019. — 240 с. — ISBN 9785001463191.
  16. Караваджо и Караваджизм. Artrue.ru (8 сентября 2017). Дата обращения: 12 декабря 2023.

Литература

[править | править код]
  • Найт К. Драматический портрет. Искусство света и тени. — «МИФ», 2019. — 240 с. — ISBN 9785001463191.
  • Бенуа А. История живописи всех времен и народов. — Академический проект, 2015. — 1917 с. — ISBN 9785829118556.
  • Вараксин Б. Смыслы и образы. — Издательские решения, 2018. — 275 с. — ISBN 9785449302380.
  • Волкова П. Великие художники. Большая книга мастеров и эпох. — М.: АСТ, 2017. — 384 с. — ISBN 9785171010966.
  • Гнедич П. Всеобщая история искусств. — Бомбора, 2023. — 496 с. — ISBN 9785041773786.
  • Schutze S. Caravaggio. The Complete Works. — Taschen, 2021. — 512 с. — ISBN 9783836587969.
  • Махов А. Караваджо. — Молодая гвардия, 2018. — 340 с. — ISBN 9785235041837.
  • Караваджо. Великие художники. Том 12.. — М.: Директ-Медиа, 2009. — 49 с.
  • Боровой Н. По Риму Караваджо... Сборник философских эссе о живописи Караваджо.... — М.: ЛитРес, 2020. — ISBN 9785041922986.
  • Маркова В. Караваджо и другие. — М.: АСТ, 2023. — 376 с. — ISBN 9785980512392.