Меа брахот

Набор 100 благословений в будни выглядит следующим образом:

• 18 благословений: перед сном — биркат ха-мапиль и после стих «Слушай, Израиль: Господь — Бог наш, Господь — один» (Втор. 6:4)^[7], по пробужении утром, ещё лёжа в постели — Элохай нешама, просыпаясь утром от крика петуха —биркат ашер натан ла-сехви, перед одеванием, встав с постели — биркат мальбиш арумим, перед надеванием чалмы «кумта»^[8] — биркат отер исраэль бе-тифара, до потирания глаз ото сна — биркат покеах иверим, проснувшись и до усаживания на постели — биркат матир асурим, до опускания ног с постели на пол — биркат рокеа ха-арец аль ха-маим, до вставания с постели и выпрямления — биркат зокеф кефуфим, перед омыванием рук — биркат аль нетилат ядаим, перед умыванием лица — биркат ха-маавир хевле шена, до входа в уборную обращается к ангелам и после выхода произносит биркат ашер яцар, до подпоясывания себя — биркат озер исраэль би-гвура, перед обуванием — биркат ше-асита ли коль цорки, до выхода из дома — биркат ха-мехин мицаде гавер, радуясь, что не является гоем, произносит — биркат ше-ло асани гой, радуясь, что не является женщиной, произносит — биркат ше-ло асани иша, радуясь, что не является рабом, произносит — биркат ше-ло асани авед
• Ежедневные 3 благословения перед изучением свитка Торы: биркат аль дивре тора, биркат ха-меламед тора ле-амо исраэль, биркат нотен ха-тора и зачитывают биркат коханим и отрывки из Мишны и Барайты
• 2 благословения псуке де-зимра: барух ше-амар, псалом 144 (и 145—150), иштабах
• 7 благословений до и после шма (утром до шма — йоцер ор, ахава раба, после шма — эмет ве-яцив, вечером перед шма — маарив аравим, ахават олам, после шма — эмет ве-эмуна, хашкивену)
• 2 благословения: перед надеванием талита с цицит на углах — биркат ле-хитатеф бецицит, до надевания тфилин — биркат ле-ханиах тфилин
• 54 благословения — молитва «Амида» (18 благословений — шахарит, 18 — минха, 18 — арвит)
• 14 благословений во время 2-кратной трапезы (7 благословений утром и 7 благословений вечером): благословение перед омыванием рук (нетилат ядаим), благословение перед съеданием пищи с хлебом (биркат ха-моци), 3 благословения после съедания (биркат ха-мазон), благословение перед питьём вина (биркат боре при ха-гафен) и благословение после (ме-эн шалош)^[9]