Хоркхаймер, Макс
Макс Хоркха́ймер (нем. Max Horkheimer; 14 февраля 1895, Штутгарт — 7 июля 1973, Нюрнберг) — немецкий философ и социолог, один из основателей Франкфуртской школы. Хоркхаймер рассматривал авторитаризм, милитаризм, экономические потрясения, экологический кризис и нищету массовой культуры, используя философию истории в качестве основы. Среди его наиболее важных работ «Затмение разума» (1947), «Между философией и социальными науками» (1930–1938) и, в сотрудничестве с Теодором Адорно, «Диалектика просвещения» (1947).[4]
Общие сведения
| Макс Хоркхаймер | |
|---|---|
| нем. Max Horkheimer | |
| Дата рождения | 14 февраля 1895[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 7 июля 1973[3][1][…] (78 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Альма-матер | |
| Школа/традиция | Критическая теория (Франкфуртская школа) / неомарксизм |
| Направление | Западная философия |
| Период | Философия XX века |
| Основные интересы | Социальная теория, Просвещение |
| Значительные идеи | Критическая теория, негативная диалектика, авторитарная личность, миф и диалектика просвещения, объективизация природы, массовая культура как инструмент системы |
| Оказавшие влияние | Иммануил Кант, Г. В. Ф. Гегель, Маркс, Карл, Фридрих Энгельс, Артур Шопенгауэр, Макс Вебер, Зигмунд Фрейд, Фридрих Поллок, Теодор Адорно |
| Испытавшие влияние | Теодор Адорно, Герберт Маркузе, Эрих Фромм, Юрген Хабермас, Альфред Шмидт |
| Награды | |
Биография
Родился в состоятельной еврейской семье текстильного фабриканта в Штутгарте. В шестнадцатилетнем возрасте был вынужден оставить учёбу, чтобы пойти работать на заводе отца. После Первой мировой войны изучал в Мюнхенском университете философию и психологию, затем переехал во Франкфурт-на-Майне, где учился у Ганса Корнелиуса.[5] Там же он познакомился с Теодором Адорно, дав начало прочной дружбе и плодотворному сотрудничеству. После неудачной попытки написать диссертацию по гештальтпсихологии Хоркхаймер под руководством Корнелиуса защитил докторскую диссертацию по философии на 78 страницах под названием «Антиномия телеологического суждения».[5][6] В 1925 году Хоркхаймер защитил диссертацию под названием «Кантовская критика способности суждения как связующее звено между теоретической и практической философией».[5]
Профессор (1930—1933 и 1949—1963), а впоследствии и ректор (1951—1953) университета во Франкфурте-на-Майне. В 1931 году также стал директором Института социальных исследований, оставаясь им до 1965 года. Возглавляя Институт, Хоркхаймер способствовал развитию на его базе неомарксистской Франкфуртской школы. После прихода к власти нацистов покинул Германию, в 1934—1949 годах находился в эмиграции в США, где был профессором Колумбийского университета.
Издавал журнал «Zeitschrift für Sozialforschung» («Журнал социальных исследований»; 1932—1941). После войны выступил с серией публикаций по исследованию национальных и расовых предрассудков («Studies in prejudice», v. 1—5, 1949—1950). Написанная Хоркхаймером совместно с Адорно «Диалектика Просвещения» (1947) явилась программным выражением философско-социологических идей Франкфуртской школы этого периода.
В развитой им т. н. критической теории общества Хоркхаймер пытался соединить почерпнутые у Карла Маркса мотивы критики буржуазного общества с идеями гегелевской диалектики и психоанализа Зигмунда Фрейда, а также этики Артура Шопенгауэра.
Библиография
- Хоркхаймер Макс. Затмение разума. К критике инструментального разума / Макс Хоркхаймер. — М.: Канон+. РООИ «Реабилитация», 2011. — 224 с. ISBN 978-5-88373-263-7
Ссылки
- Михайлов И. А. Макс Хоркхаймер. Становление Франкфуртской школы социальных исследований. — Ч. 1. 1914—1939 гг. — М.: Институт философии РАН, 2008. — ISBN 978-5-9540-0096-2.