Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»)[4]. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (улю-ль-азм)[5]. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — Таурат, Давуду — Забур, Исе — Инджиль, Мухаммаду — Коран[6].
Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и т. д., и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии духовных авторитетов за ними следуют имамы и «святые» (авлия)[6]. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни[6]. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (васи), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков[6].
Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди[6].
По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков[7]:
сидк (араб.صدق) — правдивость; пророки говорят только правду.
амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
таблиг (араб.تبليغ) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.
У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств[7]:
он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого Судного Дня.
Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «исраилией» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.
Расуль (араб.رسول — посланник), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый Закон.
Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль[8]. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них Нух, Ибрахим[9], Муса[10], Худ[11], Лут[12], Исмаил[13], Салих[14], Шуайб[15], Ильяс[16], Юнус[17] и Иса[18]. Также к расулям отнесены ангелы[19], которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры[20]. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме)[21].
Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами[22]. С пророками Бог заключает завет (мисак)[23]. Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед[3]. В числе наби названы также Нух, Ибрахим, Муса[23], Идрис, Иса, Харун, Исмаил, Якуб и Исхак[24].
Улю-ль-Азм (араб.أولو العزم — твёрдые духом) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью, более высокой, чем другие пророки.
Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
Мухаммад бен Юсуф аль-Кок-Кози.Вера в пророков // Мухтасар Ильмихал — Сборник религиозных правил в кратком изложении в пятнадцати частях. — СПб., 2002.