Зу-ль-Карнайн
Зу́-ль-Ка́рнайн (араб. ذو القرنين — «обладатель двух рогов», «двурогий»[1]) — праведник и великий царь, воздвигший стену, защищающую от народов Яджудж и Маджудж. Имя Зу-ль-Карнайн четырежды упомянуто в восемнадцатой суре Корана[2].
Общие сведения
| Зу-ль-Карнайн | |
|---|---|
| араб. ذو القرنين | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | царь, проповедник |
| Место погребения | гора Тахама |
| Религия | Ислам |
| Коранический персонаж | |
| Отождествляется | Александр Македонский, Кир II Великий, Имру аль-Кайс ибн Амр, Масих бен Юсуф, Ираклий I, Дарий I, Гильгамеш, Моисей и Огуз-хан |
| Категория | праведник (салих), царь |
| Упоминания в Коране | аль-Кахф 18:83—102 |
| Связанные персонажи | Яджудж и Маджудж |
| События | Строительство стены отделяющей от племён Яджудж и Маджудж |
Имя и прототип
Зу-ль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зу-ль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел Румом и Персией, третьи наличием на его лбу рожек или шишек[3].
Согласно некоторым преданиям, имя Зу-ль-Карнайна было «Искандер», из-за чего его обычно отождествляли с Александром Македонским («Искандером Двурогим»), который к тому же был изображён на монетах как воплощение рогатого бога Зевса-Амона. Другие видят прототип Зу-ль-Карнайна в Кире Великом или Соломоне; некоторые современные исследователи считают, что прототипом мог быть даже византийский император Ираклий I.
Все комментаторы сходятся в том, что Зу-ль-Карнайн был великим царём, предполагая, что им мог быть персидский царь Дарий, лахмидский царь аль-Мунзир, йеменский царь аль-Акран («рогатый») или другие. Некоторые историки (аль-Куртуби, ат-Табари, Ибн Асир) утверждали, что Зу-ль-Карнайн жил во времена пророка Ибрахима (Авраама) и даже совершил вместе с ним паломничество в Мекку[4].
Завоевания Зу-ль-Карнайна
Зу-ль-Карнайн проповедовал веру в единого Бога и призывал другие народы следовать законам Аллаха. Аллах даровал ему великую власть и он воевал против язычников, завоевав при этом большие территории в Европе и Азии.
В то же время, Коран приписывает Зу-ль-Карнайну подвиги, которых не было у Александра (например, войны с Яджудж и Маджудж или суд, устроенный над жителями земель, где солнце «закатывается в источник зловонный»[2]). Зу-ль-Карнайн выступил против варварских племен Яджудж и Маджудж, которые творили нечестие по отношению к другим народам. Зу-ль-Карнайн построил между двумя горами стену, а щели между блоками залил расплавленным железом. Это не та стена, которую сегодня называют Великой китайской стеной. Незадолго до дня Страшного суда Яджудж и Маджудж должны пробить в этой стене брешь и совершить нашествие на другие страны[4].
Смысл коранического рассказа состоит в том, что все то, благодаря чему совершил свои подвиги великий царь Зу-ль-Карнайн, было даровано ему могущественным Аллахом[5].
Смерть
Примечания
Литература
- Абу аль-Калям Азад. Личность Зуль-Карнейна стала известна // «Арабский журнал». — 2011. — № 184.
- Али-заде А. А. Зулькарнайн // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Бертельс Е. Э.. Роман об Александре и его главные версии на Востоке. М.— Л., 1948.
- Пиотровский М. Б. Зу-л-Карнайн // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 78-79. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- al-Iskandar / Watt W. Montgomery // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. (платн.)
 |
|---|
