Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 ноября 2021 года; проверки требуют 19 правок.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 24 ноября 2021 года; проверки требуют 19 правок.
Его сыновья — Фале́к и Иокта́н: «У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан» (Быт.10:25).
Среди версий толкования этнонима «еврей» (др.-евр. עברי, иври) существует версия, возводящая этимологию этого слова к Еверу[6][7]. В современной библеистике вопросы, происходит ли название иври от имени Евера и как соотносятся обозначаемые этими словами общности, остаются открытыми[5].
Арабский историк XIII века Абу аль-Фида рассказывал, что только Еверу, поскольку он не присоединился к другим при строительстве Вавилонской башни, было позволено сохранить первоначальный еврейский язык[8].
Трактат Мегила в Талмуде упоминает, что Иаков учился в доме (ешиве) Евера и изучал там Тору, также в мидраше Берешит Рабба сообщалось, что Авраам посылал сына Исаака к Симу изучать Тору[9]. Считается, что это одна и та же ешева[10]. По мнению некоторых исследователей, дом учения располагался в то время возле города Беэр-Шева[11].
В мидраше Берешит Рабба Евер называется пророком, поскольку имена его сыновей могут толковаться как связанные с будущими событиями[1]; имя Пелег (Фалек) толкуется как указывающее на разделение людей после строительства Вавилонской башни[12].
В Книге Юбилеев упоминается жена Ебора (Евера) — Ацурад, дочь Неброда и её сын Фалек:
И он взял ему жену по имени Ацурад, дочь Неброда, и именно в тридцать второй юбилей в седьмую седмину в третий год.[2]
Некоторые исследователи указывают на схожесть имён многих предков Авраама с терминами путешествий и перекочёвки, что, возможно, указывает на маршрут ухода аморейских племён из Месопотамии за Евфрат вследствие неких неблагоприятных факторов[16].
↑ 12Книга VIII, абзац 2 // Книга Юбилеев / Пер. с немецкого А. В. Смирного 1895 г.. — СПб.: Амфора, 2000. — (Ветхозаветные апокрифы). — ISBN 5-8301-0183-1.