АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Остин, Джон Лэнгшо


Джон Лэнгшо Остин (англ. John Langshaw Austin; 26 марта 1911, Ланкастер, Ланкашир[d], Ланкашир, Англия, Великобритания — 8 февраля 1960, Оксфорд, Англия, Великобритания) — британский философ языка, основатель философии обыденного языка и создатель теории речевых актов[5][6]. Профессор Оксфорда, член Британской академии (1958).

Общие сведения
Джон Лэнгшо Остин
John Langshaw Austin
Дата рождения 26 марта 1911(1911-03-26)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 8 февраля 1960(1960-02-08)[1][2][…] (48 лет)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Язык(и) произведений английский
Направление Аналитическая философия
Основные интересы эпистемология[3], философия языка[3][4] и лингвистика[4]
Оказавшие влияние Аристотель[3]
Награды Офицер ордена Британской империи (военный)

Биография

Сын архитектора.

Окончил оксфордский Баллиол-колледж, где учился в 1929—1933 годах. Затем там же, в Оксфордском университете, сделал карьеру: в 1933—1935 годах — в Олл-соулз-колледже, в 1935—1939 годах — в Модлин-колледже.

В 1941 году он женился на Джин Коуттс, в браке родилось четверо детей[7].

В годы Второй мировой войны служил в MI6 и Корпусе разведки (возглавлял группу «Марсиане»). Занимался анализом аэрофотоснимков для подготовки высадки в Нормандии, дослужился до звания подполковника и был удостоен французского Военного креста и американского ордена «Легион почёта»[8].[9]

С 1952 года и до конца жизни профессор философии (en:White's Professor of Moral Philosophy) в Крайст-Чёрч-колледже.

В 1955 году посетил США, где познакомился с Ноамом Хомским. В 1956—1957 годах председатель Аристотелевского общества (Aristotelian Society).

Остин умер в возрасте 48 лет от рака лёгких. Похоронен на кладбище Вулверкот в Оксфорде.

Философия

В основе философской концепции Остина лежит мысль о том, что главной целью философского исследования является прояснение выражений обыденного языка. Он подверг критике фундаментализм факта (который отстаивал Альфред Айер), поскольку никогда нельзя быть уверенным в своих же собственных ощущениях. Прилагательное «истинный», по Остину, не должно применяться ни к предложениям, ни к суждениям (propositions), ни к словам. Истинными являются высказывания (statements).

Проблема чужих сознаний

Другая проблема, находившаяся в центре внимания Остина, — это возможность познания «чужих сознаний» и его отражение в языке. Остин считает, что вера в существование сознания других людей естественна; обоснований требует сомнение в этом[5]. В эссе «Чужие сознания» (Other Minds) философ критиковал традиционный скептицизм в отношении познания ментальных состояний других людей. Остин анализировал слово «знать» как перформативное высказывание: по его мнению, произнося «я знаю», человек не просто описывает своё внутреннее состояние, а берёт на себя обязательство и даёт гарантию. Кроме того, он ввёл принцип достаточности оснований для знания, согласно которому для утверждения о знании не требуется абсолютная уверенность, а достаточно иметь основания для исключения разумных альтернатив[10].

Теория речевых актов

Изначально Остин разделял высказывания на констативы и перформативы. Он указывал, что язык не просто описывает реальность, но и влияет на неё посредством перформативных высказываний, таких как обещание, предупреждение или приказание. Позже философ осознал размытость границы между этими типами высказываний, что привело к созданию общей теории речевых актов[11][12]. Единый речевой акт представляется Остину как трёхуровневое образование:

  • локутивный акт — произнесение осмысленного предложения в отношении к используемым в его ходе языковым средствам[12][13]. Предмет семантики.
  • иллокутивный акт — коммуникативное намерение или «сила» высказывания в отношении к поставленной цели и ряду условий (вопрос, ответ, информирование, уверение, предупреждение, назначение, критика)[12][13]. Предмет прагматики.
  • перлокутивный акт — воздействие на слушателя в отношении к своим результатам[12][13]. Предмет риторики.

Влияние

Главным последователем Остина стал его ученик Джон Сёрл, который систематизировал и развил теорию речевых актов в полноценную философскую теорию. Сёрл разработал более строгую классификацию иллокутивных актов, формализовал условия их успешности и связал теорию с интенциональностью, сделав идеи своего учителя фундаментальными для прагматики и философии языка[14].

Оригинальные издания

Джон Лэнгшо Остин при жизни опубликовал семь статей[15], однако его основное наследие было издано посмертно в виде трёх ключевых книг, составленных на основе его лекционных записей и рукописей.

Посмертно изданные книги:

  • Philosophical Papers (1961)[16]
  • Sense and Sensibilia (1962)[16]
  • How to Do Things with Words (1962)[15]

Основные прижизненно опубликованные статьи:

  • «Other Minds» (1946)[15]
  • «A Plea for Excuses» (1956)[16]
  • «Ifs and Cans» (1956)[15]

Публикации на русском

  • Остин Дж. Л. Слово как действие. — В кн.: Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVII. — М., 1986;
  • Остин Дж. Л. Чужое сознание. — В кн.: Философия, логика, язык. М., 1987; англ. Other Minds, 1953
  • Остин Дж. Л. Избранное. — М., 1999; Истина, Как совершать действия при помощи слов, Смысл и сенсибилии, Чужое сознание
  • Остин Дж. Л. Три способа пролить чернила. Философские работы. — СПб., 2006
  • Аналитическая философия: Избранные тексты / Сост., вступ. ст. и коммент. А. Ф. Грязнова. — М.: Изд-во МГУ, 1993: Значение слова
  • Остин Дж. Истина на портале «Философия в России»

Примечания

  1. ↑ 1 2 John Langshaw Austin // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 John Langshaw Austin // Internet Philosophy Ontology project (англ.)
  3. ↑ 1 2 3 Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers (англ.) — 1996. — ISBN 978-0-415-06043-1
  4. ↑ 1 2 Чешская национальная авторитетная база данных
  5. ↑ 1 2 Джон Лэнгшо Остин. Новая философская энциклопедия. Дата обращения: 1 июня 2026.
  6. ↑ Джон Лэнгшо Остин. Аналитическая философия в России. Дата обращения: 1 июня 2026.
  7. ↑ John Langshaw Austin. New World Encyclopedia. Дата обращения: 1 июня 2026.
  8. ↑ J. L. Austin: A Biography. University of Warwick. Дата обращения: 1 июня 2026.
  9. ↑ How Did J. L. Austin’s War-Time Experience Shape His Theory of Performativity? Дата обращения: 1 июня 2026.
  10. ↑ J. L. Austin, Other Minds, and the Goldfinch. OUPblog (март 2017). Дата обращения: 1 июня 2026.
  11. ↑ Джон Остин: как говорить и делать. Concepture. Дата обращения: 1 июня 2026.
  12. ↑ 1 2 3 4 Прагматика. homepages.tversu.ru. Дата обращения: 1 июня 2026.
  13. ↑ 1 2 3 Речевой акт. Большая российская энциклопедия. Дата обращения: 1 июня 2026.
  14. ↑ Speech Acts: An Essay in the Philosophy of Language. Google Books. Дата обращения: 1 июня 2026.
  15. ↑ 1 2 3 4 J. L. Austin: A Bibliography. Blackwell Publishing. Дата обращения: 1 июня 2026.
  16. ↑ 1 2 3 John Langshaw Austin. Philosophy Pages. Дата обращения: 1 июня 2026.

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории