Музей архангельского пряника-козули
Музе́й арха́нгельского пря́ника-козу́ли — частный музей в составе творческой мастерской «Архангельский пряник» с экспозицией о поморском обрядовом прянике козуля. Основан в 2017 году Юлией Поповой как семейный проект Поповых-Анучиных, одним из авторов которого является краевед и мастер пряничного дела Татьяна Онучина. Находится в городе Архангельске. Расположен на пешеходном проспекте Чумбарова-Лучинского, дом 37[1][2][3][4].
Общие сведения
| Музей архангельского пряника-козули | |
|---|---|
| Дата основания | 18 апреля 2017 |
| Основатели | Юлия Николаевна Попова, Татьяна Алексеевна Онучина |
| Местонахождение | |
| Адрес | 163000, Российская Федерация, г. Архангельск, проспект Чумбарова-Лучинского, 37 |
| Директор | Юлия Николаевна Попова |
| Сайт | архангельскийпряник.рф |
Этимология
Музей посвящён козуле — силуэтному прянику Русского Севера. Символика пряника ассоциируется с языческими обрядами плодородия, оберегающими дом от неудач. До Октябрьской революции козули также дарили детям во время колядок, невесте и её подругам на свадьбах[5][3].
Тёмно-коричневый цвет тесто пряника получает благодаря жжёному сахару или патоке. Аромат тесту придаёт набор специй, которых помимо традиционных корицы и гвоздики добавляется значительное количество. Готовое изделие покрывается глазурью белого, розового или иного неброского оттенка: яркая палитра нетипична для исторического рецепта[6].
Фрагменты интервью Натальи Козловой, куратора выставки «Чудо северного пряника», которая ежегодно проводится в декабре в Архангельске[7]:
...Это симбиоз двух культур — традиционной славянской языческой и западной. Это обрядовое печенье, которое делали к началу языческого года, а город у нас портовый, и это давнее привнесение западной христианской культуры, оно тоже прижилось. С одной стороны, эти олешки, девицы, скотинка домашняя пряничная как символы плодородия, с другой — внешняя эстетика, использование в росписи сахарной глазури — это пришло из Европы.
...Через город шли колониальные товары, и мастера не скупились, чтобы показать, что уж специй-то в Архангельске в достатке.интервью дано в январе 2018 года корреспонденту ТАСС
В районе Архангельска наиболее распространены вырезные модификации лакомства (поморские козули также бывают лепные и витые). Как заметила об архангельском прянике основательница музея Юлия Попова[7]:
Козуля — это вырезной силуэтный пряник. Даже если он не раскрашен, мы должны чётко видеть, что изображено: домик, ёлочка или рыбка. Но это ещё не всё. Фигурка должна стоять как бы на полоске земли. А ещё козуля — это пряник, сквозь который видно солнце: через просветы в рогах оленя, через резной гребешок петуха, через лапки птицы...
Архангельские козули являются одной из составляющих культурного и кулинарного бренда Архангельской области[8].
История
Пряничное дело Татьяны Онучиной
Краевед и мастер народных промыслов Татьяна Алексеевна Онучина испекла первую козулю в 1986 году после посещения «пряничной» выставки Архангельского музея изобразительных искусств. Рецепт теста Татьяна составила после исследований старинных аналогов. Букет специй задала из пяти пряностей: бадьян, гвоздика, кардамон, корица и мускатный орех[9].
Из воспоминаний Онучиной о начале работы над архангельским пряником-козулей[9]:
...Меня поразила фигура оленя: он не простой, а выполнен словно в трёхмерном измерении: над его рогами — небеса, само туловище стоит на полоске земли, а под ним – подземный мир. Эта полоска земли у архангельской козули обязательна. Каждый знак, каждый завиток на этом прянике — определённый символ. Например, точки на теле оленя – это брошенные в землю зёрна. Эта классика меня и увлекла.
Впоследствии Т. А. Онучина вплотную занялась изучением пряничного дела разных регионов России с акцентом на традициях Русского Севера. Самой метафорической, «вселенской козулей» краевед считает холмогорское изделие. Как полагает Онучина, мастер из Холмогор зашифровал в прянике свои познания и представления о мироустройстве (в частности, о солнечном и лунном календарях). Однако творческий почерк мастера, по её признанию, задал именно вырезной архангельский пряник-козуля[9][10].
Творческая мастерская
10 августа 2010 года журналист телевидения и преподаватель Северного (Арктического) федерального университета Юлия Попова открыла мастерскую «Архангельский пряник». Выбор темы был неслучаен: Юлию научила печь козули мать девушки, этнограф-краевед и мастер пряничного дела Татьяна Онучина. В министерстве экономического развития и промышленности Архангельской области Юлия Попова защитила бизнес-план и получила грант на приобретение оборудования и оплату первых месяцев аренды. Был начат и в течение нескольких лет налажен выпуск архангельских пряников ручной работы. Со временем Юлия сконцентрировалась на мастерской и завершила карьеру на телевидении и в университете[11][12].
Музей
Музей архангельского пряника-козули был открыт 18 апреля 2017 года как естественное продолжение пряничного проекта Юлии Поповой. Татьяна Онучина стала одним из создателей концепции и экспозиции учреждения культуры. Для открытия семья Онучиных-Поповых выбрала Международный день памятников и исторических мест, или День всемирного наследия. Создатели музея убеждены, что архангельские пряники-козули являются культурным наследием Поморья, подлежащим государственной охране[6][1][13].
Здание
Музей находится в восточном (левом) крыле двухэтажного деревянного здания, которое расположено на пешеходном проспекте Чумбарова-Лучинского (в обиходе — Чумбаровка). На проспекте собраны старинные здания города Архангельска конца XIX — начала XX века. Отдельные деревянные строения перенесены, некоторые воссозданы[14].
В XX веке историческое здание использовали как жилое. В 1990-е годы в строении было обустроено средство размещения «Полина». Со второй половины 2000-х годов здание используется как офисное. В 2018 году были проведены работы по ремонту и реставрации памятника архитектуры (статус объекта культурного наследия на 2026 год не установлен)[15][16].
Коллекции и экспозиция
Тематические коллекции Музея архангельского пряника-козули включают документы, фотографии, пряничные изделия и другие экспонаты[1].
В числе коллекций учреждения культуры[10][1]:
- «Козули Терского берега Мурманской области». Коллекция в тематике истории первых козуль — до Октябрьской революции территория входила в состав Архангельской губернии;
- «Мезенские витые козули»;
- «Каргопольские тетёры»;
- «Холмогорские козули».
Экспозиция учреждения культуры представляет историю пряничного промысла в Архангельске, взаимосвязь козуль с первым портом Российской империи и отличие козуль от других русских пряников. Экскурсионная программа «От козули до пряника» позволяет проследить трансформацию изделия от обрядового печенья до городского пряника в условиях развития города Архангельска. После экскурсии посетители получают рецепт теста и глазури. Для желающих ознакомиться с пряничной технологией на практике проводится мастер-класс[17][1].
Деятельность
В числе направлений деятельности Музея архангельского пряника-козули и творческой мастерской «Архангельский пряник»[11][6]:
- проведение музейных экскурсионных программ;
- проведение мастер-классов по изготовлению и росписи пряников для туристов и учащихся общеобразовательных учреждений Архангельска;
- проведение праздничных семейных и коллективных мероприятий для населения;
- участие в тематических фестивалях, выставках-ярмарках и городских праздничных мероприятиях;
- поставка пряников предприятиям региона в качестве брендовой сувенирной продукции Архангельской области;
- сотрудничество с музеем «Малые Корелы», который заказывает козули в преддверии новогодних музейных программ.
Режим работы
Музей архангельского пряника-козули работает ежедневно с 10:00 до 19:00[6].
Как добраться
- Ближайшей остановкой общественного транспорта является остановка «Поморская улица». В сторону остановки следуют автобусы. От остановки пройти 260 метров к северо-востоку, двигаться через сквер Победы.
Интересные факты
- В XIX веке в Архангельской губернии одним из критериев оценки невесты было умение расписывать козули: тонкий узор глазури говорил о терпении и художественном вкусе девушки[3].
- Во времена СССР в 1960—1970-е годы мастерам-пряничникам козули печь запрещали: частного бизнеса в стране не существовало. Органы власти боролись с предприимчивыми кулинарами — сотрудники милиции во время обысков конфисковывали товар и оборудование. В 1976 году директор Архангельского музея изобразительных искусств Мая Владимировна Миткевич начала проводить выставки козуль, на одну из которых пригласила представителей структур власти, включая Управление внутренних дел региона. Отношение к пряникам и мастерам несколько улучшилось[7].
- К корице и гвоздике при приготовлении пряников-козуль мастера добавляют различные пряности-ингредиенты: кориандр, мускатный орех, чёрный перец и другие. Удачное введение в рецепт новой пряности (либо нескольких специй) мастера держат в секрете: созданный вкус и аромат сродни авторской подписи кулинара, которая отличает изделие от других[7].
- В 2022 году был издан труд Т. А. Онучиной «Пряничное дело: исследования русского народного пряника, обрядового печенья и связанных с ними обычаев. Техника и технология»[9].
Достопримечательности рядом
В шаговой доступности от Музея архангельского пряника-козули находятся:
- Памятник Сене Малине на проспекте Чумбарова-Лучинского. Герой поморского фольклора из деревни Уйма изображён оседлавшим большого налима. Автором жанровой скульптурной композиции является скульптор Сергей Синюхин. Пройти по проспекту Чумбарова-Лучинского 40 метров в северо-западном направлении[18].
- Музей архангельских алмазов на проспекте Чумбарова-Лучинского, 29. Представлено более 300 экспонатов, в том числе инструменты геологов и природные алмазы. Пройти по проспекту Чумбарова-Лучинского 60 метров в юго-восточном направлении[19].
- Памятник «Жителям военного Архангельска» в сквере Победы. Автором скульптурной композиции является Сергей Синюхин. Пройти 70 метров в западном направлении[20].
Примечания
Литература
- Абрамова В. И., Архангельская Ю. В. Пряник как культурно значимый символ в русской языковой картине мира // Учёные записки Новгородского государственного университета. — 2021. — № 4 (37).
- Кривощапова Юлия Александровна. Региональные символы русского Севера: на материале устойчивых словосочетаний с топонимическим компонентом // Научный диалог. — 2017. — № 11.
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |
