Губа (город)


Губа́ (также Куба́[3]; азерб. Quba, лезг. Къуба[4]) — город в Азербайджане, в 168 км к северо-западу от Баку, административный центр Губинского района.

Располагается на северо-восточных склонах горы Шахдаг, на высоте 600 м над уровнем моря, на правом берегу реки Кудиал-чай в 28 км к юго-западу от железнодорожной станции Хачмаз.

Что важно знать
Город
Губа
азерб. Quba
41°21′55″ с. ш. 48°31′35″ в. д.GЯO
Страна  Азербайджан
Район Губинский
Мэр Зияддин Алиев
История и география
Основан VI век
Прежние названия Фируз-Кубад, Куба
Высота центра 556 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 25 200 человек (2020)
Национальности азербайджанцы — 85,5% (1979)[1], лезгины — 10,2%, русские — 3,1%, крызы и другие
Конфессии мусульмане (шииты, сунниты), христиане (православные), иудеи
Официальный язык Азербайджанский язык
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +994 23 33[2]
Почтовый индекс AZ 4000
Губа на карте
Губа
Губа

История

Происхождение названия

Советско-азербайджанский историк С. Ашурбейли отмечала: «Мы полагаем, что название Куба относится к числу одноимённых топонимов, перенесённых в VII в. арабскими племенами, выходцами из города Куба, близ Медины, во время завоевания Азербайджана и Дагестана халифатом. Большой ареал этого названия на территории, завоёванной Арабским халифатом, подтверждает это предположение, как и следующее сообщение Зайн ал-'Абидина Ширвани (XIX в.), описавшего город Кубу: „…В древности одно из арабских племён переселилось в Кубу и там обосновалось“. Арабы, поселившись в Фируз-Кубаде, услышав название, созвучное с именем города близ арабской Медины, стали называть его знакомым именем Куба, также как и Маскат»[6].

Ранняя история

Предположительно на месте современного города находился античный город Кавказской Албании Хобота[7][8]. Древнегреческий географ Птолемей среди 29 городов и сёл Кавказской Албании называл и Хоботу (др.-греч. Χοβωτα)[9][10].

Губа упоминается в работах различных европейских географов, в древних арабских источниках. Город, построенный сасанидским правителем Ануширваном, назывался «Фируз Кубат»[11] (возможно в честь отца Ануширвана, Кубада)[12]. В «Алфавитном перечне стран» мусульманского учёного и географа Якута аль-Хамави Губа также упоминалась как Фируз-Кубад[13].

В исторических источниках приводятся сведения о расселении на месте нынешнего города Губа савиров и хазар[14].

В середине XVIII века, переместив свою резиденцию из Худата, Хусейн Али стал ханом Губы и возвёл крепостные стены вокруг всего города. Положение Губинского ханства усилилось во время правления Фатали-хана (1758—1789), сына Хусейна Али Хана[15].

Тем не менее, Губинское ханство, как и другие азербайджанские ханства, было занято царской Россией в начале XIX века и официально присоединено к Российской империи в соответствии с соглашением 1813 года. После реабилитации в 1840 году Губа была включена в Дербентскую губернию, а затем в 1860 году в Бакинскую губернию[15]. В 1837 году Кубинская провинция стала центром крестьянского восстания против действий колониальной администрации. По состоянию на 1861 год из религиозных учреждений имелись: восемь синагог; три мечети (одна суннитская и две шиитские); одна русская православная церковь во имя Успения Богородицы (основана в 1828 году); одна армянская церковь (1845 год)[16].

Согласно «Русской энциклопедии», изданной в 1914 году, Куба являлась уездным городом Бакинской губернии с населением 25, 568 тыс. человек, главным образом азербайджанцев. В городе были развиты садоводство, шелководство, выделка ковров[17].

В различные времена Губу посещали Александр Дюма, русский востоковед Березин, писатель Бестужев-Марлинский, норвежский учёный и путешественник Тур Хейердал.

События в начале XX века

undefined
undefined

Весной 1918 года во время мартовских событий в Бакинской губернии Губа и окружающие её окрестные сёла региона подверлись нападениям армянских дашнакских формирований[18].

География

Климат

Климат Губы — умеренно континентальный, несколько теплее, чем в соседнем Гусаре из-за меньшей высоты над уровнем моря, однако заметно прохладнее, чем в дельте реки Самур. Зима мягкая, с неустойчивым снежным покровом, лето умеренно-жаркое.

Климат Губы
Показатель Янв. Фев. Март Апр. Май Июнь Июль Авг. Сен. Окт. Нояб. Дек. Год
Абсолютный максимум, °C +13,2 +13,7 +20 +28,5 +33 +37 +41 +40 +36 +29,8 +23 +18 +41
Средний максимум, °C 3,8 3,2 7,2 15,1 19,4 24,2 27,8 27,1 22,2 15,7 10,8 5,9 15,1
Средняя температура, °C −1,2 −1,7 3,6 10,3 15,1 19,9 23,5 22,6 17,5 11,5 6,6 1,9 10,6
Средний минимум, °C −5,5 −5,9 −0,4 5,6 10,3 14,7 17,4 16,8 12,9 7,3 2,7 −3,2 6,6
Абсолютный минимум, °C −29 −29 −21 −10,8 −4 +3 +6 +4 −0,2 −7,3 −14,2 −23,1 −29
Норма осадков, мм 30 33 40 50 54 36 31 31 50 62 44 37 498
Источник: [1]

Население

undefined

В книге «Quba tarixi» приводятся имена уроженцев города[19]: азербайджанские и советские государственные деятели — Джамо-бек и Мехти-бек Гаджинские, Мир Джафар Багиров, Кюбра Фараджева, Мамедрафи Мамедов, также деятели культуры, науки — Сакина Ахундзаде, Рейхан Топчибашева, Роза Джалилова, Фатьма Мехралиева, Евгения Оленская, Айдын Карадаглы, Алигейдар Оруджев, Шахин Фазиль, Тофик Ахмедов, Лейла Мамедбекова, Рейхан Муслимова, Абульгасан Анаплы (Мамедов) и другие.

Уроженцем города является правитель Кубинского ханства — Фатали-хан Кубинский[20].

А. К. Бакиханов в «Гюлистан-и Ирам», написанном в 1841 году, указывал, что в городе Куба говорят на тюрки (азербайджанском)[21].

По сведениям XIX века, Губа наряду с Шушой, Шемахой, Ереваном, Дербентом, являлась местом, где преобладало шиитское население[22].

Русский историк Николай Дубровин в 1871 году, так описывал, отмечаемый в городе с давних времён, траурный день Ашура:[23]

В Кубе и Шуше это исполняется несколько иначе. В Кубе, посреди улицы, во главе каждой партии, старики и пожилые шииты, рыдая, несут на своих плечах и головах носилки, на которых положена одежда Алия, а возле неё посажен живой ворон, изображающий собою того ворона, который, по преданию, слетел на остатки Алия, но не дотронулся до них. За носилками несут тяжеловесный и больших размеров тах-тараван — крытые носилки. Он раззолочен и украшен разноцветною фольгою, парчою, бархатом, мишурою, зеркалами и унизан червонцами, которых иногда бывает на паланкине тысячи на четыре. В тах-тараване сидит девочка в одном отделении, и два мальчика в другом Девочка, рыдая, рвет на себе волосы, а мальчики, в чалме и плаще, какой носят муллы, читают коран. Перед паланкином идет толпа, повторяющая слова одного грамотея, читающего какой-то исписанный лоскут бумаги, а позади его молодой шиит ведет под уздцы богато убранного коня, на котором лежит кто-то, не шевелясь, в продолжение всей церемонии. Лежащий изображает собою одного из убитых родственников Гуссейна

Согласно сведениям «Кавказского календаря», на 1857 год в городе Куба насчитывалось 3,086 тыс. (553 дома) мусульман-шиитов (в том числе 28 членов ханской фамилии, 60 сеидов и 167 беков), 1,157 тыс. (195 домов) мусульман-суннитов (в том числе 64 бека), 3,011 тыс. (607 домов) евреев, 43 армян (7 домов) и 17 русских (3 дома)[24].

Жители-мусульмане отличались ревностным отношением к исламу. Исполняли все религиозные предписания, держали пост в течение 30 дней и так далее. В 1874 году отмечалось 40 горожан с титулом «Хаджи», один из губинцев по имени Хаджи Мирза 17 раз совершал паломничество. Также в городе было много жителей носивших титулы «Кербалаи» и «Мешади». Не имевшие возможность совершить «хадж» стремились попасть в Кербелу и Мешхед. По данным на 1850 год только среди обездоленной части населения насчитывалось 30 «Кербалаи» и больше 40 «Мешади»[25].

Большая часть шиитов Губы была сосредоточена в квартале «Ардебиль». Распространение шиизма в городе относится ко временам Шаха Исмаила Сефеви и Надир-шаха. И в настоящее время большинство шиитов обозначают себя выходцами из города Ардебиль. В их лексиконе, одежде, кухне, обычаях и характере превалируют южные элементы. Одноимённый квартал и мечеть являются свидетельством связи Губы и Ардебиля[26].

Согласно «Географическо-статистическому словарю Российской империи», по состоянию на 1861 год, в городе проживало 11,133 тыс. человека, большинство из которых были мусульманами а из остальных насчитывалось евреев — 4,403 тыс. человека, последователей русской церкви — 302 человека, армянской — 63, католиков — 30[16]. По результатам первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в Кубе проживало 15,363 тыс. человек[27][28].

По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, издававшегося в конце XIX — начале XX веков, в городе насчитывалось 16 тыс. 138 жителей[29].

Город делился на четыре больших махалля: «Байыр шехер», «Орта гапы», «Месчид габагы» и «Ардебиль»[30].

По данным «Кавказского календаря», в 1908 году в городе проживало 24 тыс. 361 человек, а к 1916 году — 26 тыс. 956 человек[31][32].

В 1920-х годах XX века население состояло наполовину из тюрок (азербайджанцев) и горских евреев[33].

С конца 1940-х годов здесь были размещены десятки семей политических беженцев из Южного Азербайджана (Иран). Основной комитет Демократической партии Азербайджана располагался в городе Губа[34].

По переписи 1959 года, в Губе проживало 15 тыс. 947 человек[35]. По переписи 1979 года, население города составляло 19 тыс. 437 человек[36], а в 1989 году достигло 20 тыс. 791 человека[37].

В городе Губа также проживают 1,672 тыс. вынужденных переселенцев и беженцев[38].

Пригород Красная Слобода — крупнейшее в Азербайджане поселение горских евреев.

Исторически население города Губа состояло преимущественно из азербайджанцев.

Этнический состав Губы по царским и советским данным[Комм. 1]
Этнические группы 1873 г. 1886 г. 1897 г. 1926 г. 1939 г. 1959 г. 1970 г. 1979 г.
числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. % числ. %
азербайджанцы[Комм. 2] 5 900 52.9 % 6 486 46.6 % 7 134 46.4 % 6 168 45.3 % 7 839 65.4 % 12 545 57.0 % 15 436 81.8 % 16 444 85.5 %
лезгины[Комм. 3] 264 1.7 % 84 0.6 % 842 7.0 % 1 565 7.1 % 1 640 8.7 % 1 957 10.2 %
русские 141 1.2 % 291 2.1 % 441 2.9 % 697 5.1 % 2 349 19.6 % 1 686 7.7 % 1 442[39] 7.6 % 593[39] 3.1 %
украинцы 134 1.0 % 125 1.0 %
армяне 833 6.0 % 807 5.3 % 48 0.4 % 142 1.2 % 101 0.5 % 80 0.4 % 91 0.5 %
евреи 5 127 45.3 % 6 287[40] 45.2 % 6 212 40.4 % 6 285 46.2 % 105 0.9 % 146 0.7 % 71 0.4 % 60 0.3 %
татары 60 0.3 % 35 0.2 %
грузины 10 0.1 % 26 0.2 % 9 0.1 % 15 0.1 % 14 0.1 % 9 0.0 % 3 0.0 %
аварцы 52[41] 0.3 % 1 0.0 % 1 0.0 %
курды 1 0.0 %
таты 1 0.0 % 30 0.1 % 6 0.0 %
немцы 4 0.0 % 9 0.1 % 13 0.1 % 39 0.3 %
персы 151 1.0 % 16 0.1 %
шахдагцы 43 0.3 %
поляки 6 0.0 %
прочие 62 0.5 % 267 1.7 % 158 1.2 % 529 4.4 % 5 916 26.9 % 127 0.7 % 52 0.3 %
итого 11 324 100 % 13 917 100 % 15 363 100 % 13 613 100 % 11 986 100 % 22 003 100 % 18 871 100 % 19 237 100 %

Культура

В Губе находится филиал Азербайджанского университета искусств. Имеется историко-краеведческий музей[42] и музей горских евреев.

Известны азербайджанская народная песня «Qubanın ağ alması» (Белое яблоко Губы)[43][44], песни «Gözəl Quba» (Прекрасная Губа) на музыку Саида Рустамова, стихи Мирмехти Сеидзаде и «Qubalı Qız» (Губинская девушка) на музыку Ибрагима Топчибашева[45]. Также в репертуаре азербайджанских ашугов присутствует ашугский напев «Quba Kərəmi» (Губа Кереми)[46][47]. Ашуги Губы относятся к ширванской ашугской школе[48].

На свадьбах и праздничных мероприятиях исполняются такие азербайджанские мелодии как («Джанги», «Терекеме», «Хейвагюлю», «Узундере», «Шахсевени», «Новрузу» и другие). В исполнении ханенде и в обыденной жизни звучат народные песни «Губанын аг алмасы», «Күчәләрә су сәпмишәм», «Аман овчу», «Ай бери бах», «Гарагиля» и другие[49].

Театр

В 1940 году в Губе был основан колхозно-совхозный театр. В 1946 году получил статус государственного драматического с присвоением ему имени А. Бакиханова. Актёрами театра являлись: Джалил-бек Багдадбеков, Юсиф Юлдуз, Сиявуш Аслан, Меджнун Гаджибеков, Офелия Аслан и другие. Приглашёнными режиссёрами спектаклей были Тофик Кязимов и Агали Дадашов[50].

Достопримечательности

Олимпийский Комплекс в Губе

Олимпийский комплекс, расположенный в 120 км от Баку, был введён в эксплуатацию 11 октября 2003 года. Площадь данного рекреационного и спортивного центра 16 гектаров. Есть условия для развития футбола, мини-футбола, баскетбола и волейбола.

На территории комплекса находятся двухэтажные коттеджи, просторные апартаменты, а также конференц-зал вместимостью 200 человек.

Самый большой из 5 залов в этом комплексе рассчитан 2 тыс. зрителей. Один из двух небольших тренировочных залов оборудован тренажёрами, а другой — боксёрским рингом. Борцы могут использовать вспомогательный зал.

Футбольное поле, вмещающее 5,1 тыс. зрителей, оснащено всеми удобствами, отвечающими требованиям этого вида спорта. 50-метровый бассейн подходит как для тренировок, так и для соревнований. Есть три трибуны, вмещающие 1,01 тыс. человек[51].

Джума-мечеть

Джума-мечеть была построена в 1802 году из красного кирпича. Она также называется «Джама». Эта мечеть была воздвигнута в стиле характерном для типичных мечетей в Кубинской провинции. Кирпич для мечети был изготовлен в деревне Игрыг. По внешнему виду мечеть напоминает огранённый цилиндр и имеет форму восьмиугольника. Внутри мечети есть большой зал, увенчанный огромным куполом диаметром 16 м[52].

Мечеть Сакина ханум

Мечеть Сакина ханум была построена в 1854 году вдовой Аббаскули Бакиханова в память о её покойном муже. Мечеть построена из красного кирпича и похожа на гранёный цилиндр. Каждая грань имеет окно в виде полукруглой арки. Верх фасада окружён оригинальными карнизами из небольших кирпичей. Сверху это величественное здание увенчано большим белым металлическим куполом в форме многогранного шлема. Верх купола украшен изящным тонким шипом[53].

undefined
undefined
undefined
undefined

Мечеть Ардебиль

Расположена на улице Фатали-хана. Воздвигнута в 1312 году (по календарю хиджры). Построена полностью из красного жжёного кирпича. Во времена Надир-шаха на месте современной мечети была другая с караван-сараем. Обычно в ней молились паломники. Тогда же в Губу были переселены 40 ардебильских семей, которые основали квартал Ардебиль в городе. Согласно историческим сведениям они были выходцами из шахсевен (этнографическая группа азербайджанцев)[54].

В советское время мечеть использовалась как общежитие и под другие посторонние нужды. В 1966 году сильно пострадала от пожара и находилась в плохом состоянии до 1988 года. В 1989 году после реставрации мечеть была передана верующим для богослужений[55][56].

Мечеть Хаджи-Джафар

Находится на Ардебильской улице. Воздвигнута в 1905 году. Названа в честь основателя Хаджи-Джафара. Также именуется «Мечеть Хаджибаба» по имени местного ахунда, который предотвратил её разрушение дашнакскими отрядами и спас укрывшихся в мечети людей во время резни в 1918 году. Известными ахундами мечети являлись: Ахунд Кербалаи Хамдулла (убит вместе с семьёй в 1947 году) и также Мирза Мухаммед Керим и Кербалаи Мирсамедага бывший ахундом до 1980 года[57][56].

Аг-мечеть

В отличие от других мечетей Губы возведена уже в годы независимости Азербайджана. Построена с помощью и по инциативе местных жителей. Именуется аг (белая) из-за, использованных в постройке мечети стройматериалов белого цвета. Здание мечети состоит из трёх этажей, первый используется для различных общественных мероприятий, второй как мечеть а третий для молитв женщин[58].

Чухур Хамам

Чухур хамам — баня, построенная в XVIII веке. Хамам уникален благодаря своему кирпичному куполу, имеющему форму улья. Здание бани было построено из красного кирпича. Большой купол позволяет поддерживать правильную температуру и влажность внутри здания, имеющего четырёхугольную форму и состоящего из 6 комнат, с 2 дверьми и 6 окнами. Вода подавалась из колодца под ванной или из городских водопроводов. В своё время Александр Дюма купался в этой бане во время своего пребывания в Губе. 150 лет спустя его правнук посетил эти места. Баня была основным местом отдыха для людей в Губе и использовалась по назначению до 1985 года[53].

Дом-музей Аббаскули Бакиханова

Музей местной истории имени Аббаскули Бакиханова был основан в 1943 году в Губе. Музей был открыт в здании, расположенном по улице Ардебиль, в котором сам Бакиханов жил в то время. Здание построено в XIX веке. На территории музея насчитывается более 10 тыс. экспонатов, что составляет 742 м². Ежегодно этот музей посещают более 3 тыс. человек[53].

Аллея Шахидов

На Аллее Шахидов в городе Губа похоронены военнослужащие азербайджанской армии павшие в Карабахской войне. Действует памятный музей[59][60]. Первым похороненным на аллее стал участник Карабахской войны уроженец города Губа Гаджибаба Мамедтагы оглы Алиев (1959—1992). Улица на которой он жил и первая городская средняя школа носят его имя[61].

Гудиалчайский мост «Таглы кёрпю»

Гудиалчайский мост — это единственный оставшийся мост, из существовавших в Губинском уезде в XVII—XIX веках. Мост был построен в 1894 году по проекту Александра III. 14 его пролётов общей длиной 275 метров и шириной 8 метров сделаны из обожжённого кирпича. Эта конструкция позволяет мосту оставаться неповреждённым даже во время сильных селей и наводнений. Мост недавно был восстановлен и защищён государством как памятник архитектуры. Это единственный мост с такой структурой в Азербайджане[62]. «Таглы кёрпю» соединяет город Губу с посёлком Красная Слобода[63].

Парк Низами

Основан в 1946 году. Является старейшим парком города. По некоторым сведениям построен военопленными немцами. Спуск из парка, украшенный скульптурами ведёт к мосту через реку Гудиалчай[64].

Экономика

undefined

В прошлом ввиду расположения в изобиловавшем лесами регионе Губа была одним из центров художественной обработки дерева[65].

В 1891 году доходы Кубы составили 14 тыс. 923 рубля, а расходы — 13 тыс. 862 рубля[29].

Город Губа — известный центр ковроткачества. Здесь расположено ковроткательное предприятие «Qədim Quba Xalçaçılıq». Ковёр «Голу Чичи», сотканный здесь в 1712 году, теперь выставлен в музее Метрополитен в Нью-Йорке[66].

В советское время в Кубе были построены ГЭС, плодоовощеконсервный завод и завод микроэлектродвигателей, а также Научно-исследовательский институт садоводства, виноградарства и субтропических культур. Центр садоводческого района[42].

Города-побратимы

Галерея

Литература

  • Nağıyeva Şəhla Şahin qızı. Quba şəhərinin məişət və mədəniyyəti: (XIX-XX əsrin əvvəllərində). — Б.: M.Ə. Rəsulzadə adına Bakı Dövlət Universiteti, 2012. — 210 с.

Примечания

Комментарии
Источники