Губа (город)
Губа́ (также Куба́[3]; азерб. Quba, лезг. Къуба[4]) — город в Азербайджане, в 168 км к северо-западу от Баку, административный центр Губинского района.
Располагается на северо-восточных склонах горы Шахдаг, на высоте 600 м над уровнем моря, на правом берегу реки Кудиал-чай в 28 км к юго-западу от железнодорожной станции Хачмаз.
Что важно знать
| Город | |
| Губа | |
|---|---|
| азерб. Quba | |
| 41°21′55″ с. ш. 48°31′35″ в. д.GЯO | |
| Страна |
|
| Район | Губинский |
| Мэр | Зияддин Алиев |
| История и география | |
| Основан | VI век |
| Прежние названия | Фируз-Кубад, Куба |
| Высота центра | 556 м |
| Часовой пояс | UTC+4:00 |
| Население | |
| Население | 25 200 человек (2020) |
| Национальности | азербайджанцы — 85,5% (1979)[1], лезгины — 10,2%, русские — 3,1%, крызы и другие |
| Конфессии | мусульмане (шииты, сунниты), христиане (православные), иудеи |
| Официальный язык | Азербайджанский язык |
| Цифровые идентификаторы | |
| Телефонный код | +994 23 33[2] |
| Почтовый индекс | AZ 4000 |
|
|
История
Советско-азербайджанский историк С. Ашурбейли отмечала: «Мы полагаем, что название Куба относится к числу одноимённых топонимов, перенесённых в VII в. арабскими племенами, выходцами из города Куба, близ Медины, во время завоевания Азербайджана и Дагестана халифатом. Большой ареал этого названия на территории, завоёванной Арабским халифатом, подтверждает это предположение, как и следующее сообщение Зайн ал-'Абидина Ширвани (XIX в.), описавшего город Кубу: „…В древности одно из арабских племён переселилось в Кубу и там обосновалось“. Арабы, поселившись в Фируз-Кубаде, услышав название, созвучное с именем города близ арабской Медины, стали называть его знакомым именем Куба, также как и Маскат»[6].
Предположительно на месте современного города находился античный город Кавказской Албании Хобота[7][8]. Древнегреческий географ Птолемей среди 29 городов и сёл Кавказской Албании называл и Хоботу (др.-греч. Χοβωτα)[9][10].
Губа упоминается в работах различных европейских географов, в древних арабских источниках. Город, построенный сасанидским правителем Ануширваном, назывался «Фируз Кубат»[11] (возможно в честь отца Ануширвана, Кубада)[12]. В «Алфавитном перечне стран» мусульманского учёного и географа Якута аль-Хамави Губа также упоминалась как Фируз-Кубад[13].
В исторических источниках приводятся сведения о расселении на месте нынешнего города Губа савиров и хазар[14].
В середине XVIII века, переместив свою резиденцию из Худата, Хусейн Али стал ханом Губы и возвёл крепостные стены вокруг всего города. Положение Губинского ханства усилилось во время правления Фатали-хана (1758—1789), сына Хусейна Али Хана[15].
Тем не менее, Губинское ханство, как и другие азербайджанские ханства, было занято царской Россией в начале XIX века и официально присоединено к Российской империи в соответствии с соглашением 1813 года. После реабилитации в 1840 году Губа была включена в Дербентскую губернию, а затем в 1860 году в Бакинскую губернию[15]. В 1837 году Кубинская провинция стала центром крестьянского восстания против действий колониальной администрации. По состоянию на 1861 год из религиозных учреждений имелись: восемь синагог; три мечети (одна суннитская и две шиитские); одна русская православная церковь во имя Успения Богородицы (основана в 1828 году); одна армянская церковь (1845 год)[16].
Согласно «Русской энциклопедии», изданной в 1914 году, Куба являлась уездным городом Бакинской губернии с населением 25, 568 тыс. человек, главным образом азербайджанцев. В городе были развиты садоводство, шелководство, выделка ковров[17].
В различные времена Губу посещали Александр Дюма, русский востоковед Березин, писатель Бестужев-Марлинский, норвежский учёный и путешественник Тур Хейердал.
Весной 1918 года во время мартовских событий в Бакинской губернии Губа и окружающие её окрестные сёла региона подверлись нападениям армянских дашнакских формирований[18].
География
Климат Губы — умеренно континентальный, несколько теплее, чем в соседнем Гусаре из-за меньшей высоты над уровнем моря, однако заметно прохладнее, чем в дельте реки Самур. Зима мягкая, с неустойчивым снежным покровом, лето умеренно-жаркое.
Население
В книге «Quba tarixi» приводятся имена уроженцев города[19]: азербайджанские и советские государственные деятели — Джамо-бек и Мехти-бек Гаджинские, Мир Джафар Багиров, Кюбра Фараджева, Мамедрафи Мамедов, также деятели культуры, науки — Сакина Ахундзаде, Рейхан Топчибашева, Роза Джалилова, Фатьма Мехралиева, Евгения Оленская, Айдын Карадаглы, Алигейдар Оруджев, Шахин Фазиль, Тофик Ахмедов, Лейла Мамедбекова, Рейхан Муслимова, Абульгасан Анаплы (Мамедов) и другие.
Уроженцем города является правитель Кубинского ханства — Фатали-хан Кубинский[20].
А. К. Бакиханов в «Гюлистан-и Ирам», написанном в 1841 году, указывал, что в городе Куба говорят на тюрки (азербайджанском)[21].
По сведениям XIX века, Губа наряду с Шушой, Шемахой, Ереваном, Дербентом, являлась местом, где преобладало шиитское население[22].
Русский историк Николай Дубровин в 1871 году, так описывал, отмечаемый в городе с давних времён, траурный день Ашура:[23]
В Кубе и Шуше это исполняется несколько иначе. В Кубе, посреди улицы, во главе каждой партии, старики и пожилые шииты, рыдая, несут на своих плечах и головах носилки, на которых положена одежда Алия, а возле неё посажен живой ворон, изображающий собою того ворона, который, по преданию, слетел на остатки Алия, но не дотронулся до них. За носилками несут тяжеловесный и больших размеров тах-тараван — крытые носилки. Он раззолочен и украшен разноцветною фольгою, парчою, бархатом, мишурою, зеркалами и унизан червонцами, которых иногда бывает на паланкине тысячи на четыре. В тах-тараване сидит девочка в одном отделении, и два мальчика в другом Девочка, рыдая, рвет на себе волосы, а мальчики, в чалме и плаще, какой носят муллы, читают коран. Перед паланкином идет толпа, повторяющая слова одного грамотея, читающего какой-то исписанный лоскут бумаги, а позади его молодой шиит ведет под уздцы богато убранного коня, на котором лежит кто-то, не шевелясь, в продолжение всей церемонии. Лежащий изображает собою одного из убитых родственников Гуссейна…
Согласно сведениям «Кавказского календаря», на 1857 год в городе Куба насчитывалось 3,086 тыс. (553 дома) мусульман-шиитов (в том числе 28 членов ханской фамилии, 60 сеидов и 167 беков), 1,157 тыс. (195 домов) мусульман-суннитов (в том числе 64 бека), 3,011 тыс. (607 домов) евреев, 43 армян (7 домов) и 17 русских (3 дома)[24].
Жители-мусульмане отличались ревностным отношением к исламу. Исполняли все религиозные предписания, держали пост в течение 30 дней и так далее. В 1874 году отмечалось 40 горожан с титулом «Хаджи», один из губинцев по имени Хаджи Мирза 17 раз совершал паломничество. Также в городе было много жителей носивших титулы «Кербалаи» и «Мешади». Не имевшие возможность совершить «хадж» стремились попасть в Кербелу и Мешхед. По данным на 1850 год только среди обездоленной части населения насчитывалось 30 «Кербалаи» и больше 40 «Мешади»[25].
Большая часть шиитов Губы была сосредоточена в квартале «Ардебиль». Распространение шиизма в городе относится ко временам Шаха Исмаила Сефеви и Надир-шаха. И в настоящее время большинство шиитов обозначают себя выходцами из города Ардебиль. В их лексиконе, одежде, кухне, обычаях и характере превалируют южные элементы. Одноимённый квартал и мечеть являются свидетельством связи Губы и Ардебиля[26].
Согласно «Географическо-статистическому словарю Российской империи», по состоянию на 1861 год, в городе проживало 11,133 тыс. человека, большинство из которых были мусульманами а из остальных насчитывалось евреев — 4,403 тыс. человека, последователей русской церкви — 302 человека, армянской — 63, католиков — 30[16]. По результатам первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года в Кубе проживало 15,363 тыс. человек[27][28].
По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, издававшегося в конце XIX — начале XX веков, в городе насчитывалось 16 тыс. 138 жителей[29].
Город делился на четыре больших махалля: «Байыр шехер», «Орта гапы», «Месчид габагы» и «Ардебиль»[30].
По данным «Кавказского календаря», в 1908 году в городе проживало 24 тыс. 361 человек, а к 1916 году — 26 тыс. 956 человек[31][32].
В 1920-х годах XX века население состояло наполовину из тюрок (азербайджанцев) и горских евреев[33].
С конца 1940-х годов здесь были размещены десятки семей политических беженцев из Южного Азербайджана (Иран). Основной комитет Демократической партии Азербайджана располагался в городе Губа[34].
По переписи 1959 года, в Губе проживало 15 тыс. 947 человек[35]. По переписи 1979 года, население города составляло 19 тыс. 437 человек[36], а в 1989 году достигло 20 тыс. 791 человека[37].
В городе Губа также проживают 1,672 тыс. вынужденных переселенцев и беженцев[38].
Пригород Красная Слобода — крупнейшее в Азербайджане поселение горских евреев.
Исторически население города Губа состояло преимущественно из азербайджанцев.
| Этнический состав Губы по царским и советским данным[Комм. 1] | ||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Этнические группы | 1873 г. | 1886 г. | 1897 г. | 1926 г. | 1939 г. | 1959 г. | 1970 г. | 1979 г. | ||||||||
| числ. | % | числ. | % | числ. | % | числ. | % | числ. | % | числ. | % | числ. | % | числ. | % | |
| азербайджанцы[Комм. 2] | 5 900 | 52.9 % | 6 486 | 46.6 % | 7 134 | 46.4 % | 6 168 | 45.3 % | 7 839 | 65.4 % | 12 545 | 57.0 % | 15 436 | 81.8 % | 16 444 | 85.5 % |
| лезгины[Комм. 3] | 264 | 1.7 % | 84 | 0.6 % | 842 | 7.0 % | 1 565 | 7.1 % | 1 640 | 8.7 % | 1 957 | 10.2 % | ||||
| русские | 141 | 1.2 % | 291 | 2.1 % | 441 | 2.9 % | 697 | 5.1 % | 2 349 | 19.6 % | 1 686 | 7.7 % | 1 442[39] | 7.6 % | 593[39] | 3.1 % |
| украинцы | 134 | 1.0 % | 125 | 1.0 % | ||||||||||||
| армяне | 833 | 6.0 % | 807 | 5.3 % | 48 | 0.4 % | 142 | 1.2 % | 101 | 0.5 % | 80 | 0.4 % | 91 | 0.5 % | ||
| евреи | 5 127 | 45.3 % | 6 287[40] | 45.2 % | 6 212 | 40.4 % | 6 285 | 46.2 % | 105 | 0.9 % | 146 | 0.7 % | 71 | 0.4 % | 60 | 0.3 % |
| татары | 60 | 0.3 % | 35 | 0.2 % | ||||||||||||
| грузины | 10 | 0.1 % | 26 | 0.2 % | 9 | 0.1 % | 15 | 0.1 % | 14 | 0.1 % | 9 | 0.0 % | 3 | 0.0 % | ||
| аварцы | 52[41] | 0.3 % | 1 | 0.0 % | 1 | 0.0 % | ||||||||||
| курды | 1 | 0.0 % | ||||||||||||||
| таты | 1 | 0.0 % | 30 | 0.1 % | 6 | 0.0 % | ||||||||||
| немцы | 4 | 0.0 % | 9 | 0.1 % | 13 | 0.1 % | 39 | 0.3 % | ||||||||
| персы | 151 | 1.0 % | 16 | 0.1 % | ||||||||||||
| шахдагцы | 43 | 0.3 % | ||||||||||||||
| поляки | 6 | 0.0 % | ||||||||||||||
| прочие | 62 | 0.5 % | 267 | 1.7 % | 158 | 1.2 % | 529 | 4.4 % | 5 916 | 26.9 % | 127 | 0.7 % | 52 | 0.3 % | ||
| итого | 11 324 | 100 % | 13 917 | 100 % | 15 363 | 100 % | 13 613 | 100 % | 11 986 | 100 % | 22 003 | 100 % | 18 871 | 100 % | 19 237 | 100 % |
Культура
В Губе находится филиал Азербайджанского университета искусств. Имеется историко-краеведческий музей[42] и музей горских евреев.
Известны азербайджанская народная песня «Qubanın ağ alması» (Белое яблоко Губы)[43][44], песни «Gözəl Quba» (Прекрасная Губа) на музыку Саида Рустамова, стихи Мирмехти Сеидзаде и «Qubalı Qız» (Губинская девушка) на музыку Ибрагима Топчибашева[45]. Также в репертуаре азербайджанских ашугов присутствует ашугский напев «Quba Kərəmi» (Губа Кереми)[46][47]. Ашуги Губы относятся к ширванской ашугской школе[48].
На свадьбах и праздничных мероприятиях исполняются такие азербайджанские мелодии как («Джанги», «Терекеме», «Хейвагюлю», «Узундере», «Шахсевени», «Новрузу» и другие). В исполнении ханенде и в обыденной жизни звучат народные песни «Губанын аг алмасы», «Күчәләрә су сәпмишәм», «Аман овчу», «Ай бери бах», «Гарагиля» и другие[49].
В 1940 году в Губе был основан колхозно-совхозный театр. В 1946 году получил статус государственного драматического с присвоением ему имени А. Бакиханова. Актёрами театра являлись: Джалил-бек Багдадбеков, Юсиф Юлдуз, Сиявуш Аслан, Меджнун Гаджибеков, Офелия Аслан и другие. Приглашёнными режиссёрами спектаклей были Тофик Кязимов и Агали Дадашов[50].
Достопримечательности
Олимпийский комплекс, расположенный в 120 км от Баку, был введён в эксплуатацию 11 октября 2003 года. Площадь данного рекреационного и спортивного центра 16 гектаров. Есть условия для развития футбола, мини-футбола, баскетбола и волейбола.
На территории комплекса находятся двухэтажные коттеджи, просторные апартаменты, а также конференц-зал вместимостью 200 человек.
Самый большой из 5 залов в этом комплексе рассчитан 2 тыс. зрителей. Один из двух небольших тренировочных залов оборудован тренажёрами, а другой — боксёрским рингом. Борцы могут использовать вспомогательный зал.
Футбольное поле, вмещающее 5,1 тыс. зрителей, оснащено всеми удобствами, отвечающими требованиям этого вида спорта. 50-метровый бассейн подходит как для тренировок, так и для соревнований. Есть три трибуны, вмещающие 1,01 тыс. человек[51].
Джума-мечеть была построена в 1802 году из красного кирпича. Она также называется «Джама». Эта мечеть была воздвигнута в стиле характерном для типичных мечетей в Кубинской провинции. Кирпич для мечети был изготовлен в деревне Игрыг. По внешнему виду мечеть напоминает огранённый цилиндр и имеет форму восьмиугольника. Внутри мечети есть большой зал, увенчанный огромным куполом диаметром 16 м[52].
Мечеть Сакина ханум была построена в 1854 году вдовой Аббаскули Бакиханова в память о её покойном муже. Мечеть построена из красного кирпича и похожа на гранёный цилиндр. Каждая грань имеет окно в виде полукруглой арки. Верх фасада окружён оригинальными карнизами из небольших кирпичей. Сверху это величественное здание увенчано большим белым металлическим куполом в форме многогранного шлема. Верх купола украшен изящным тонким шипом[53].
Расположена на улице Фатали-хана. Воздвигнута в 1312 году (по календарю хиджры). Построена полностью из красного жжёного кирпича. Во времена Надир-шаха на месте современной мечети была другая с караван-сараем. Обычно в ней молились паломники. Тогда же в Губу были переселены 40 ардебильских семей, которые основали квартал Ардебиль в городе. Согласно историческим сведениям они были выходцами из шахсевен (этнографическая группа азербайджанцев)[54].
В советское время мечеть использовалась как общежитие и под другие посторонние нужды. В 1966 году сильно пострадала от пожара и находилась в плохом состоянии до 1988 года. В 1989 году после реставрации мечеть была передана верующим для богослужений[55][56].
Находится на Ардебильской улице. Воздвигнута в 1905 году. Названа в честь основателя Хаджи-Джафара. Также именуется «Мечеть Хаджибаба» по имени местного ахунда, который предотвратил её разрушение дашнакскими отрядами и спас укрывшихся в мечети людей во время резни в 1918 году. Известными ахундами мечети являлись: Ахунд Кербалаи Хамдулла (убит вместе с семьёй в 1947 году) и также Мирза Мухаммед Керим и Кербалаи Мирсамедага бывший ахундом до 1980 года[57][56].
В отличие от других мечетей Губы возведена уже в годы независимости Азербайджана. Построена с помощью и по инциативе местных жителей. Именуется аг (белая) из-за, использованных в постройке мечети стройматериалов белого цвета. Здание мечети состоит из трёх этажей, первый используется для различных общественных мероприятий, второй как мечеть а третий для молитв женщин[58].
Чухур хамам — баня, построенная в XVIII веке. Хамам уникален благодаря своему кирпичному куполу, имеющему форму улья. Здание бани было построено из красного кирпича. Большой купол позволяет поддерживать правильную температуру и влажность внутри здания, имеющего четырёхугольную форму и состоящего из 6 комнат, с 2 дверьми и 6 окнами. Вода подавалась из колодца под ванной или из городских водопроводов. В своё время Александр Дюма купался в этой бане во время своего пребывания в Губе. 150 лет спустя его правнук посетил эти места. Баня была основным местом отдыха для людей в Губе и использовалась по назначению до 1985 года[53].
Музей местной истории имени Аббаскули Бакиханова был основан в 1943 году в Губе. Музей был открыт в здании, расположенном по улице Ардебиль, в котором сам Бакиханов жил в то время. Здание построено в XIX веке. На территории музея насчитывается более 10 тыс. экспонатов, что составляет 742 м². Ежегодно этот музей посещают более 3 тыс. человек[53].
На Аллее Шахидов в городе Губа похоронены военнослужащие азербайджанской армии павшие в Карабахской войне. Действует памятный музей[59][60]. Первым похороненным на аллее стал участник Карабахской войны уроженец города Губа Гаджибаба Мамедтагы оглы Алиев (1959—1992). Улица на которой он жил и первая городская средняя школа носят его имя[61].
Гудиалчайский мост — это единственный оставшийся мост, из существовавших в Губинском уезде в XVII—XIX веках. Мост был построен в 1894 году по проекту Александра III. 14 его пролётов общей длиной 275 метров и шириной 8 метров сделаны из обожжённого кирпича. Эта конструкция позволяет мосту оставаться неповреждённым даже во время сильных селей и наводнений. Мост недавно был восстановлен и защищён государством как памятник архитектуры. Это единственный мост с такой структурой в Азербайджане[62]. «Таглы кёрпю» соединяет город Губу с посёлком Красная Слобода[63].
Основан в 1946 году. Является старейшим парком города. По некоторым сведениям построен военопленными немцами. Спуск из парка, украшенный скульптурами ведёт к мосту через реку Гудиалчай[64].
Экономика
В прошлом ввиду расположения в изобиловавшем лесами регионе Губа была одним из центров художественной обработки дерева[65].
В 1891 году доходы Кубы составили 14 тыс. 923 рубля, а расходы — 13 тыс. 862 рубля[29].
Город Губа — известный центр ковроткачества. Здесь расположено ковроткательное предприятие «Qədim Quba Xalçaçılıq». Ковёр «Голу Чичи», сотканный здесь в 1712 году, теперь выставлен в музее Метрополитен в Нью-Йорке[66].
В советское время в Кубе были построены ГЭС, плодоовощеконсервный завод и завод микроэлектродвигателей, а также Научно-исследовательский институт садоводства, виноградарства и субтропических культур. Центр садоводческого района[42].
Галерея
См. также
Литература
- Фарзалибейли Ш. Quba tarixi. — Б.: Əbilov, Zeynalov və oğulları, 2001. — 388 с.
- Nağıyeva Şəhla Şahin qızı. Quba şəhərinin məişət və mədəniyyəti: (XIX-XX əsrin əvvəllərində). — Б.: M.Ə. Rəsulzadə adına Bakı Dövlət Universiteti, 2012. — 210 с.
Примечания
- Комментарии
- Источники



